مثير للإعجاب

نقلا عن سياق مغالطة

نقلا عن سياق مغالطة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

غالبًا ما يتم تضمين مغالطة اقتباس شيء ما خارج السياق في مغالطة اللهجة ، وصحيح أن هناك أوجه تشابه قوية. ومع ذلك ، أشار مغالطة أرسطو الأصلي لللكنة فقط إلى تحويل اللهجة على المقاطع الصوتية ضمن الكلمات ، وتمتد بالفعل في المناقشات الحديثة حول المغالطات لتشمل تحويل اللهجة بين الكلمات داخل الجملة. لتوسيع نطاقه ليشمل تحويل التركيز على مقاطع بأكملها ، ربما ، قد ذهب بعيدًا بعض الشيء. لهذا السبب ، يحصل مفهوم "الاقتباس من السياق" على قسم خاص به.

ما معنى اقتباس شخص ما خارج السياق؟ بعد كل شيء، كل يستثني الاقتباس بالضرورة أجزاء كبيرة من المادة الأصلية ، وبالتالي فهو اقتباس "خارج السياق". ما يجعل هذا مغالطة هو اتخاذ اقتباس انتقائي يشوه أو يغير أو حتى يعكس المعنى المقصود في الأصل. ويمكن القيام بذلك عن طريق الخطأ أو عن عمد.

أمثلة و نقاش نقدي خارج السياق

هناك مثال جيد تم التلميح إليه بالفعل في مناقشة مغالطة اللهجة: المفارقة. بيان يعني أنه من المفارقات أن يتم خطأ عندما يكون في شكل مكتوب لأن الكثير من المفارقة يتم توصيلها من خلال التركيز عند التحدث. ومع ذلك ، في بعض الأحيان ، يتم توصيل هذه المفارقة بشكل أوضح من خلال إضافة المزيد من المواد. فمثلا:

1. لقد كان هذا أفضل مسرحية رأيتها طوال العام! بالطبع ، إنها المسرحية الوحيدة التي رأيتها طوال العام.
2. كان هذا فيلمًا رائعًا ، طالما أنك لا تبحث عن قطعة أرض أو تنمية شخصية.

في كل من هذه المراجعات ، ستبدأ بملاحظة ساخرة تتبعها شرح يوضح أن ما تقدم كان المقصود أن يؤخذ على أنه مثير للسخرية وليس حرفيًا. قد يكون هذا تكتيكًا خطيرًا بالنسبة للمراجعين لتوظيفهم لأن المروجين عديمي الضمير يمكنهم القيام بذلك:

3. يطلق جون سميث على هذا "أفضل مسرحية رأيتها طوال العام!"
4. "... فيلم رائع ..." - ساندي جونز ، ديلي هيرالد.

في كلتا الحالتين ، تم إخراج مرور المادة الأصلية من سياقها ومن ثم إعطاء معنى يمثل تمامًا عكس ما هو مقصود. نظرًا لأنه يتم استخدام هذه المقاطع في الحجة الضمنية التي تشير إلى ضرورة قيام الآخرين برؤية المسرحية أو الفيلم ، فإنهم يعتبرون مغالطات ، بالإضافة إلى كونهم غير أخلاقيين.

ما تراه أعلاه هو أيضًا جزء من مغالطة أخرى ، وهي نداء إلى السلطة ، والذي يحاول إقناعك بحقيقة الاقتراح من خلال التماس رأي بعض شخصيات الهيئة - عادةً ما يروق لآرائهم الفعلية بدلاً من رأيهم الفعلي نسخة مشوهة منه. ليس من غير المألوف الجمع بين مغالطة "الاقتباس خارج السياق" مع نداء إلى السلطة ، وكثيراً ما توجد في الحجج الخلقية.

على سبيل المثال ، إليك مقطع من تشارلز داروين ، غالبًا ما يستشهد به المبتكرون:

5. لماذا إذن لا يكون كل تكوين جيولوجي وكل طبقة ممتلئة بهذه الروابط الوسيطة؟ الجيولوجيا بالتأكيد لا تكشف عن مثل هذه السلسلة العضوية المتدرجة بدقة ؛ وربما هذا هو الاعتراض الأكثر وضوحًا وخطورة والذي يمكن حثه ضد النظرية. أصل الأنواع (1859) ، الفصل 10

من الواضح أن المعنى الضمني هنا هو أن داروين شكك في نظريته وصادف مشكلة لا يستطيع حلها. ولكن دعونا ننظر إلى الاقتباس في سياق الجملتين التالية:

6. لماذا إذن لا يكون كل التكوين الجيولوجي وكل طبقة ممتلئة بهذه الروابط الوسيطة؟ الجيولوجيا بالتأكيد لا تكشف عن مثل هذه السلسلة العضوية المتدرجة بدقة ؛ وربما هذا هو الاعتراض الأكثر وضوحًا وخطورة والذي يمكن حثه ضد النظرية.
يكمن التفسير ، كما أعتقد ، في النقص الشديد في السجل الجيولوجي. في المقام الأول ، يجب دائمًا أن يؤخذ في الاعتبار نوع الأشكال الوسيطة التي يجب أن تكون موجودة ، من الناحية النظرية ، ...

أصبح من الواضح الآن أنه بدلاً من إثارة الشكوك ، كان داروين يستخدم ببساطة أداة بلاغية لتقديم تفسيراته الخاصة. تم استخدام نفس التكتيك الدقيق مع اقتباسات من داروين حول تطور العين.

بالطبع ، لا تقتصر هذه الأساليب على المخلوقات فقط. في ما يلي اقتباس من توماس هنري هكسلي ، استخدمه روستر ، أحد المتشككين:

7. "هذا هو ... كل ما هو ضروري لعلم اللاأدرية. وهذا ما ينكره اللاأدريون وينبذوه ، باعتباره غير أخلاقي ، هو المذهب المعاكس ، بأن هناك اقتراحات يجب على الرجال تصديقها ، دون أدلة مرضية منطقية ؛ ويجب أن يعلقها هذا الانتقام مهنة الكفر في مثل هذه المقترحات لا تدعم بشكل كاف.
يكمن تبرير مبدأ اللاأدري في النجاح الذي يتبع تطبيقه ، سواء في المجال الطبيعي أو في التاريخ المدني ؛ وفي حقيقة الأمر ، فيما يتعلق بهذه الموضوعات ، لا يوجد رجل عاقل يفكر في إنكار صلاحيتها ".

الهدف من هذا الاقتباس هو محاولة القول ، وفقًا لهوكسلي ، أن كل ما هو "ضروري" لللاأدرية هو إنكار وجود مقترحات يجب أن نعتقدها على الرغم من عدم وجود أدلة مرضية منطقية. ومع ذلك ، فإن هذا الاقتباس يشوه المقطع الأصلي:

8. وأقول كذلك أن اللاأدرية لا توصف بشكل صحيح على أنها "عقيدة" سلبية ، ولا في الواقع عقيدة من أي نوع ، إلا بقدر ما إنه يعبر عن الإيمان المطلق بصحة مبدأ ماوهو أخلاقي بقدر الفكري. قد يتم ذكر هذا المبدأ بطرق مختلفة ، لكنهم جميعًا يرقون إلى هذا الأمر: أنه من الخطأ أن يقول الرجل إنه متأكد من الحقيقة الموضوعية لأي اقتراح ما لم يتمكن من تقديم دليل يبرر هذا المنطق بشكل منطقي.
هذا هو ما يؤكد اللاأدرية. وفي رأيي ، هو كل ما هو ضروري لعلم اللاأدرية. إن ما ينكره اللاأدريون وينكرونه ، باعتباره غير أخلاقي ، هو المذهب المعاكس ، وهو أن هناك اقتراحات يجب على الرجال تصديقها ، دون أدلة مرضية منطقية ؛ ويجب أن يرتبط هذا الاستنكار بمهنة الكفر في مثل هذه المقترحات غير المدعومة بشكل كاف.
يكمن تبرير مبدأ اللاأدري في النجاح الذي يتبع تطبيقه ، سواء في المجال الطبيعي أو في التاريخ المدني ؛ وفي حقيقة الأمر ، فيما يتعلق بهذه الموضوعات ، لا يوجد رجل عاقل يفكر في إنكار صلاحيتها. تم اضافة التأكيدات

إذا لاحظت ، فإن العبارة "كل ما هو ضروري لللاأدرية" تشير في الواقع إلى المقطع السابق. وبالتالي ، فإن ما هو "أساسي" لاأدراك هكسلي هو أنه يجب على الناس ألا يدعوا أنهم على يقين من الأفكار عندما لا يكون لديهم الدليل الذي "يبرر منطقياً" هذا اليقين. نتيجة تبني هذا المبدأ الأساسي ، إذن ، يقود الملحدون إلى التنصل من فكرة أننا يجب أن نصدق الأشياء عندما نفتقر إلى أدلة مرضية.

الجمع بين مغالطة خارج السياق مع مغالطات أخرى

هناك طريقة أخرى شائعة لاستخدام مغالطة الاقتباس من السياق وهي الجمع بين حجة Straw Man. في هذا ، يتم نقل أحد الأشخاص خارج السياق بحيث يبدو وضعه أضعف أو أكثر تطرفًا مما هو عليه. عندما يتم دحض هذا الموقف الخاطئ ، يدعي المؤلف أنه دحض الوضع الحقيقي للشخص الأصلي.

بطبيعة الحال ، فإن معظم الأمثلة المذكورة أعلاه لا تعتبر في حد ذاتها وسيطات. لكن لن يكون من غير المألوف أن نراهم كأسباب في الحجج ، سواء كانت صريحة أو ضمنية. عندما يحدث هذا ، ثم ارتكبت مغالطة. حتى ذلك الحين ، كل ما لدينا هو ببساطة خطأ.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos