جديد

أوساج

أوساج


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

بحلول القرن التاسع عشر ، كانت قبيلة أوساج تعيش في ميسوري. في عام 1804 واجه أعضاء معرض ميريويذر لويس وويليام كلارك أوسيدج. لقد استقبلوا المستكشفين ودودًا وكانوا مهتمين للغاية بتجارة البضائع. حصلوا على ميداليات سلام وفي العام التالي زار بعض قادتهم واشنطن حيث التقوا بالرئيس توماس جيفرسون الذي وصفهم بأنهم "أفضل الرجال الذين رأيناهم على الإطلاق". كما رتب لهم أن يرسمهم تشارلز إيفرت دي سان ميمين.

قام أوسيدج بتربية المحاصيل ولكن خلال الصيف ذهبوا في صيد الجاموس في كانساس. في حوالي عام 1820 هاجر أوسيدج من ميسوري إلى كانساس. أصبح صيد الجاموس الآن أكثر أهمية للقبيلة. تم استخدام كل جزء من الجاموس. قاموا بتزويدهم بالطعام (اللحم) ، والمأوى (أغطية جلد الجاموس) ، والملابس (الجلباب المخبأ) ، والوقود (روث الجاموس المجفف) ، والأدوات (ملاعق القرون وكاشطات إخفاء العظام) ، والأسلحة (دروع إخفاء الجاموس وخيوط القوس) و معدات (مظروف جلدي خام لتخزين الطعام).

كان أوسيدج ودودًا للمستوطنين الأمريكيين وعمل ككشافة للجيش. ومع ذلك ، في عام 1870 تم ترحيلهم قسرا إلى الإقليم الهندي في أوكلاهوما.

لقد أخفى هؤلاء الهنود عادة فرض ضرائب على كل قطيع يمر عبر الأمة 10 سنتات لكل فرد. انضمت إلينا عدة قطعان أخرى في رفض دفع هذا المبلغ ، ولم نفعل ذلك أبدًا ، رغم أن الأمر بدا في كثير من الأحيان وكأنه حرب.

عندما كنا نعبر إلى كانساس ، في مكان ما بالقرب من بلاف كريك ، هاجمنا مجموعة من الهنود أوساج ، الذين كانوا يركبون القطيع ويقطعون مجموعات صغيرة من الماشية ، وأحيانًا ما يصل إلى خمسة عشر أو عشرين رأسًا في وقت واحد. لقد كان سطوًا مباشرًا ، وقد طلبت من يدي إطلاق النار على أوساج الأول الذي قطع بقرة أخرى.


تطور الغرض من شجرة البرتقال أوسيدج مع تطور التاريخ

قليل من أشجار ميسوري لها تاريخ أكثر إثارة للاهتمام من برتقال أوساج.

من المحتمل أن تكون هذه الأشجار أكثر وضوحًا في هذا الوقت من العام بسبب الفاكهة الخضراء الزاهية الكبيرة - المسماة "تفاح التحوط" أو "البرتقال أوساج" - التي تظهر على الأشجار في أواخر الصيف وأوائل الخريف. تُعرف هذه الأشجار الشائكة أيضًا باسم أشجار التحوط أو تفاح التحوط أو أشجار بوا دارك ، وكثيراً ما ترتبط بالحواف المتضخمة والمهملة للمراعي والحقول والمزارع القديمة. في معظم الأماكن ، تبدو أشجار التحوط وكأنها أكثر قليلاً من فرك الغطاء النباتي في الزوايا المنسية للمناظر الطبيعية.

يدرك العديد من مالكي الأراضي الجودة الفائقة لخشب هذه الشجرة كمصدر لأعمدة السياج. يُعرف Hedge أيضًا بالحرارة التي ينتجها عند استخدامه كحطب. ومع ذلك ، فإن هذا مجرد خدش لسطح قصة هذه الشجرة. (نظرًا لأن "Osage orange" و "hedge" هما اسمان شائعان لهذه الشجرة ، فقد تم استخدامهما بالتبادل في جميع أنحاء هذه المقالة.)

شجرة البرتقال أوسيدج ، Maclura pomifera ، هي قريبة من أشجار التين وأشجار الخبز ويمكن أن تصل إلى ارتفاعات تصل إلى 50 قدمًا. يتكون جذعها وأغصانها الثقيلة ذات الحبيبات الوثيقة من أحد أكثر الأخشاب كثافة التي تنتجها أي شجرة في أمريكا الشمالية. على الرغم من أنه غالبًا ما يُشار إليه على أنه شجرة أصلية في ميسوري ، إلا أن أشجار البرتقال أوساج لم تكن على الأرجح جزءًا من مشهد ما قبل الاستيطان في الولاية. يُعتقد أن موطنها الأصلي كان منطقة حوض النهر الأحمر في تكساس وأوكلاهوما وأركنساس.

من المحتمل جدًا أن تكون أشجار البرتقال أوساج قد وصلت إلى ميسوري من خلال التقديم المتعمد من قبل المستوطنين الأوائل (وربما الأمريكيين الأصليين أيضًا) ، ولكن قصة هذه الشجرة المثيرة للاهتمام لا تبدأ بزراعة هادفة.

للبدء في بداية تاريخ السياج ، ألق نظرة فاحصة على كرات التحوط الخضراء الكبيرة. على عكس ما يقال في بعض الأحيان ، فإن كرات التحوط ليست سامة للماشية. ماتت الماشية من أكلها ، ولكن هذا على الأرجح لأن كرة التحوط استقرت في حلق الحيوان ، وليس بسبب تسمم المخلوق. يبدو أن أشجار التحوط تدعو الحياة البرية لأكل ثمارها بجعلها كبيرة وواضحة ، لكن هذه الكرات الخضراء الكبيرة لا تولد اهتمامًا كبيرًا بين الحيوانات الآكلة للنباتات في الوقت الحاضر. تلتقطها بعض الحيوانات ، لكن معظم كرات التحوط تسقط على الأرض وتتعفن.

ومع ذلك ، عد إلى الوقت الذي جابت فيه الماموث الصوفي هذه الأجزاء ، وستجد أن تفاح التحوط لم يتم إهماله كثيرًا. يُعتقد أن كرات التحوط كانت طعامًا للماموث والماستودون والكسلان والحيوانات العاشبة الأخرى التي تعود إلى ما قبل التاريخ والتي كانت تتجول في مظلات الأشجار المحلية. كان هذا الاستهلاك مفيدًا لشجرة التحوط لأن بذور الشجرة - الموجودة في الفاكهة - تم إسقاطها مع براز الحيوان ، وبالتالي ، تم إعطاؤها وسائل انتشار واسعة.

تمامًا كما تطورت بعض الأزهار لصالح الحشرات والطيور الملقحة المحددة ، فقد تم افتراض أن الحجم الكبير وموضع فاكهة التحوط الذي يسهل رؤيته كان علاقة تكافلية بين الشجرة التي تم تشكيلها مع ثدييات كبيرة تتصفح الأشجار في عصور ما قبل التاريخ للمساعدة في نشر بذورها.

عندما استبدل البشر الماموث في المناظر الطبيعية ، ظل برتقال أوساج شجرة ذات أهمية قصوى ، لكن التركيز تحول من الفاكهة إلى خشبها. اكتشف الأمريكيون الأصليون أن أغصان الشجرة القوية صنعت أقواسًا ممتازة ، وبحلول الوقت الذي وصل فيه المستكشفون الأوروبيون الأوائل ، كانت أقواس أوساج البرتقالية عنصرًا تجاريًا ذا قيمة عالية في تجارة الأمريكيين الأصليين التي تدفقت عبر الجزء الأوسط من القارة. كانت أقواس أوساج البرتقالية تبجل من قبل القبائل من غابات أوهايو غربًا إلى سفوح جبال روكي ومن السهول الشمالية الكبرى إلى الجنوب الغربي. تنعكس أهمية الخشب التي تعتمد على الرماية في الاسم الذي أطلقه الفرنسيون على الشجرة - "بوا دارك" ، والذي يعني "خشب القوس".

عندما أزاح الرواد الأمريكيون رجال القبائل الأمريكية الأصلية ، استمرت أشجار البرتقال أوساج في احتلال مكانة بارزة. بالإضافة إلى متانة خشبها ، بدأت الشجرة تحظى بتقدير من قبل المزارعين الرواد لأغراض تسييجها. إن صفًا واحدًا من أشجار البرتقال أوساج المزروعة بمسافة قدم على حدة ، سينتج ، في غضون ثلاث إلى أربع سنوات ، حاجزًا نباتيًا يشبه السياج يخدم أصحاب الماشية جيدًا في السنوات التي سبقت اختراع أسوار الأسلاك الشائكة.

قام بعض المستوطنين بنسيج أطراف الأشجار الصغيرة معًا - وهي تقنية تُعرف باسم "القطع" - لإنشاء حاجز أكثر صعوبة. يطلق على العديد من الشجرة اسم "أوسيدج أورانج" لأنها كانت شائعة في أرض قبيلة أوسيدج الهندية أو "بوا دارك" بسبب ارتباطها بالرماية اكتسبت الآن اسمًا آخر. بدأ العديد من المستوطنين يطلقون على هذه الأشجار "التحوطات" لأن الحواجز النباتية التي شكلتها زراعاتهم كانت مشابهة للأسيجة التي استخدمها العديد من المزارعين في أوروبا.

أدت شعبية حواجز حقول شجرة التحوط إلى تكوين عدد من مشاتل التحوط في منتصف القرن التاسع عشر وخلق سوقًا مزدهرًا للبذور. في ستينيات القرن التاسع عشر ، ارتفع سعر بذور البرتقال أوساج إلى 50 دولارًا للبوشل. في عام واحد ، تم شحن 18000 بوشل من بذور التحوط - وهو ما يكفي ، وفقًا لأحد التقارير ، "لزراعة 100000 ميل من صفوف التحوط" - إلى شمال غرب المحيط الهادئ. بحلول عام 1879 ، أفيد أن مقاطعتي مونرو ونودواي في شمال ميسوري كان لكل منهما أكثر من 2000 ميل من سياج الشجيرات.

حث الصيادون في ولاية ميسوري في المقاطعات المجاورة على مراقبة الغزلان المريضة

خلال هذه الفترة نفسها ، في سبعينيات القرن التاسع عشر ، بدأ تطوير الأسلاك الشائكة في رسم الستارة على طفرة غرس الأشجار التي أطلقت عليها إحدى الصحف "هوس التحوط". مع انتشار استخدام الأسلاك الشائكة على نطاق واسع ، تحولت سياج السياج من حدود الحقل إلى أحزمة واقية سميكة متضخمة توفر موطنًا للتعشيش والحماية للعديد من أنواع الحياة البرية.

في جميع أنحاء الغرب الأوسط ، أصبحت الآلاف من أشجار التحوط أيضًا المصدر الرئيسي لأعمدة السياج. ربما كان من المفارقات أن قلة من المزارعين أدركوا - الشجرة التي كانت في يوم من الأيام أكثر مواد المبارزة شيوعًا في الغرب الأوسط تستخدم الآن لدعم أكثر أنواع السياج شيوعًا في الأرض.

على الرغم من أن الكثير من بروز شجرة البرتقال أوسيدج قد ذهب بعيدًا ، إلا أن بعض مالكي الأراضي لا يزالون مهتمين بهذه الشجرة كمصدر لأعمدة السياج أو الحطب أو موائل الحياة البرية. تعتبر أوساج أورانج واحدة من العديد من الأشجار التي يمكن طلبها من خلال برنامج مبيعات شتلات الأشجار السنوي التابع لوزارة الحفظ في ولاية ميسوري ، والذي يبدأ في نوفمبر من كل عام.

إذا كنت مالكًا للأرض مهتمًا باستخدام أشجار التحوط للترويج لموائل الحياة البرية أو أي غرض آخر متعلق بالحفظ في الممتلكات الخاصة بك ، فقد حان الوقت الآن للاتصال بقسم الحفاظ على الأراضي الخاص بولاية ميسوري للحصول على المشورة. يمكن العثور على معلومات حول مساعدة مالك الأرض وكيف يمكن للأشجار تحسين أرضك في أقرب مكتب ولاية ميسوري للحفظ أو في mdc.mo.gov.

فرانسيس سكاليكي هو المتخصص الإعلامي في منطقة جنوب غرب ولاية ميسوري. لمزيد من المعلومات حول مشكلات الحفظ ، اتصل بالرقم 417-895-6880


أوساج - تاريخ الحرب

اشتهر Osage بمهاراتهم في الحرب ، مما سمح بتوسيع أراضيهم خلال القرن الثامن عشر. كان لديهم استراتيجيتان أساسيتان للحرب: الحرب الخادعة وحرب اللا ربع. اتسمت حرب الخداع بالتكتيكات النفسية. كان الأوساج يهين عدوهم بإيماءات لجرهم إلى القتال. عندما قتل الأوسيدج الخصوم ، قاموا أحيانًا بإزالة رؤوس خصومهم ، ووضعهم على رهانات لإخافة بقية منافسيهم. تم استخدام تكتيكات الحرب الخادعة بشكل متكرر ضد مجموعات مثل Pawnee. فضل أوسيدج عدم القتل إلا إذا كان ذلك ضروريًا للغاية. كانوا في كثير من الأحيان يعتقلون ويبيعون الأعداء كعبيد للقبائل الجنوبية الشرقية. استُخدمت حرب اللا رباع عندما لم يستطع أوسيدج ببساطة هزيمة العدو بتكتيكات الخوف. تم استخدام هذا التكتيك ضد Kiowa و Cheyenne إلى الغرب والجنوب الغربي من Osage.

كان Kiowa حلفاء مع Comanche وكانت القبيلتان معًا قويتين بما يكفي لوقف التوسع الغربي لأوسيدج ، لكن كان Osage قويًا أيضًا بما يكفي لمنع تحالف Kiowa و Comanche من التحرك بعيدًا شرقًا. أحد الأمثلة على الحرب اللاعصية هو حادثة وقعت في عام 1833 أطلق عليها كيوا اسم & ldquo Cut Throat Massacre. & rdquo قاد رئيس أوساج الصغير ، شيتوبا ، حزبًا حربًا قتل كل رجل وامرأة وطفل في أربعة نزل في كيوا. تم وضع رؤوس القتلى كيوا في غلايات لتحذيرهم من البقاء خارج منطقة أوساج. سرق أوسيدج أيضًا تاي مي، و Kiowa & rsquos أكثر الأشياء المقدسة ، والتي كانت تستخدم في رقصة الشمس وغيرها من الطقوس الهامة.

كانت التكتيكات النفسية للترهيب عنصرًا في جميع حروب أوساج ، سواء من خلال أفعال مثل قطع الرؤوس أو من خلال المؤشرات المرئية ، مثل طلاء الحرب. كان أوسيدج يعد الطلاء للحرب ليبدو مرعبًا. ارتدى المحاربون الطلاء الأسود أثناء الحرب ، لأنهم يرمزون إلى النيران السوداء التي لا ترحم والتي دمرت كل شيء في طريقها. عندما قاموا بطلاء رؤوسهم أو أجسادهم بالكامل بالطلاء الأسود ، فهذا يعني حربًا بلا ربع. كانوا يرسمون النصف العلوي من الوجه باللون الأسود والنصف السفلي باللون الأصفر أو البرتقالي أثناء حرب الخداع.

دخول: أوساج - تاريخ الحرب

مؤلف: جمعية كانساس التاريخية

معلومات الكاتب: جمعية كانساس التاريخية هي وكالة حكومية مكلفة بحماية ومشاركة تاريخ الولاية.

تاريخ الإنشاء: سبتمبر 2015

التاريخ عدل: كانون الأول (ديسمبر) 2017

كاتب هذا المقال هو المسؤول الوحيد عن محتواه.

يقدم كانسابيديا المحتوى

ندعوك لإرسال مزيد من التفاصيل حول المقالات الموجودة أو إرسال مقالات حول مواضيع أخرى في تاريخ كانساس.

ذاكرة كانساس

تحتوي مجموعاتنا عبر الإنترنت على أكثر من 500000 صورة من الصور والوثائق والتحف التي تنمو يوميًا. ابحث عن قصتك في كانساس من خلال هذا المورد الغني!


أوساج - التاريخ

تختلف التقديرات ، لكن ما يقرب من أربعة وعشرين من الهنود أوساج ماتوا بسبب العنف أو الوفيات المشبوهة خلال أوائل عشرينيات القرن الماضي. وقعت غالبية هذه الجرائم في فيرفاكس أو بالقرب منها ونادرًا ما تم التحقيق فيها من قبل السلطات المحلية ولم يتم حل بعضها أبدًا. (كانت وفاة بعض الضحايا المزعومين الذين يفتقرون إلى جروح واضحة تُعزى ببساطة إلى "عسر الهضم" أو "مرض الهزال الغريب" أو "أسباب غير معروفة". من مواليد جرينفيل ، تكساس ، ربما كان هيل ، الذي نصب نفسه "ملك تلال أوساج" ، أقوى شخصية في مقاطعة أوساج. كان مزارعًا ثريًا له مصالح مصرفية وتجارية ، وكان يتمتع بالسلطة السياسية وكان نشطًا في شؤون أوساج. كان أيضًا العقل المدبر لمؤامرة لاكتساب ثروة أوسيدج من خلال القتل.

في عام 1923 ، ذروة ازدهار النفط في أوسيدج ، حققت قبيلة أوسيدج أكثر من 30 مليون دولار من العائدات. بموجب قانون تخصيص أوسيدج لعام 1906 ، كانت جميع المعادن الجوفية داخل محمية أوسيدج الوطنية (مقاطعة أوسيدج الحالية ، أوكلاهوما) مملوكة من قبل الحكومة الأمريكية وتحتفظ بها كأمانة. اكتسبت عقود إيجار أوساج المعدنية إتاوات تم دفعها للقبيلة ككل ، مع حصول كل شخص على حصة متساوية ، أو حق رأس ، من المدفوعات. كان حق الرأس وراثيًا وتم نقله إلى الوريث القانوني المباشر للورثة المتوفى. لم يكن على المرء أن يكون Osage ليرث رأس Osage.

شجع ويليام ك.هيل ابن أخيه إرنست بوركهارت على الزواج من مولي كايل ، أوساج كامل الدم. أقامت والدتها ليزي كيو كايل مع مولي وإرنست في فيرفاكس. في وقت وفاة ليزي في يوليو 1921 (يُشتبه في وجود سم) ، كانت تمتلك ثلاثة رؤوس كاملة بالإضافة إلى زوجها الأول المتوفى وابنتيها. فقدت ليزي مؤخرًا ابنتها الأخرى ، آنا براون ، التي قُتلت بالرصاص خلال الساعات الأولى من يوم 22 مايو 1921. وقد لقي هنري روان ، ابن شقيق ليزي ، مصيرًا مشابهًا في يناير 1923. (تجدر الإشارة إلى أن هيل كانت المستفيدة) من بوليصة التأمين على الحياة الخاصة بـ Roan البالغة 25000 دولار). وفي 10 مارس 1923 ، توفيت ريتا سميث ، ابنة ليزي ، وزوج ريتا ويليام إي "بيل" سميث ، ومدبرة منزلهم نيتي بروكشاير عندما دمر منزلهم في فيرفاكس بسبب انفجار. مع وفاة ريتا ، ورثت مولي وإرنست بوركهارت ثروة من ممتلكات والدتها وشقيقاتها. لو لم يكن هناك أي تدخل ، في جميع الاحتمالات ، كانت مولي مريضة بالفعل من السم ، وكان إرنست قد مات قريبًا ، مع استلام هيل المتلاعب عقار كايل بوركهارت.

في مارس 1923 ، سعى مجلس قبيلة أوسيدج المقلق إلى تدخل الحكومة الأمريكية في العدد المتزايد من جرائم قتل أوسيدج ، بما في ذلك جرائم جو جرايهورس ، وويليام ستيبسون ، وآنا سانفورد ، وآخرين خارج عائلة كايل. ردًا على ذلك ، أرسل مكتب التحقيقات الأمريكي (مكتب التحقيقات الفيدرالي حاليًا أو FBI) ​​عملاء إلى مقاطعة أوسيدج. وكان من بينهم ضباط سريون خاصون تولى القيادة في التحقيقات. كان تركيزهم على جريمة قتل روان التي حدثت على أرض هندية مقيدة ، مما أعطى السلطات الفيدرالية الاختصاص في القضية. التقى الوكلاء بانتظام لمقارنة الملاحظات ولاحظوا تكرار أسماء ويليام ك.هيل وإرنست بوركهارت وجون رمزي.

أثناء الاستجواب ، ربط إرنست بوركهارت رامزي بجريمة قتل روان ، واعترف رامسي ، وهو مزارع رعاة بقر محلي ، أن هيل استأجرته لقتل روان. اعترف رامزي أيضًا بتورطه في جرائم قتل سميث ولم يكتفِ بتورط هيل باعتباره زعيم العصابة في تلك الجريمة أيضًا ، ولكن أيضًا هنري جرامر وآسا "آيس" كيربي. (لا ينبغي أن يكون مفاجئًا أن Grammar و Kirby ، وكلاهما شخصان سيئي السمعة في حد ذاته ، ماتا في ظروف منفصلة ولكنها مشبوهة بعد وقت قصير من مقتل سميث). واقتناعا منهم بقضيتهم ، استولى العملاء الفيدراليون ، بمساعدة ضباط الدولة ، على هيل ، بوركهارت ، ورامزي رهن الاحتجاز في يناير 1926 ، وفي أبريل اتهم كيلي موريسون وبايرون بوركهارت ، شقيق إرنست بوركهارت ، بقتل آنا براون. تخلى رامسي لاحقًا عن اعترافه ، لكن هيل أصر على براءته.

بين يونيو 1926 ونوفمبر 1929 ، حوكم المتهمون في محاكم الولايات والمحاكم الفيدرالية في جوثري وأوكلاهوما سيتي وبوهوسكا وبارتليسفيل. تلقت المحاكمات ، مع هيئات المحلفين التي وصلت إلى طريق مسدود ، والاستئنافات ، والأحكام المبطلة ، تغطية في الصحف والمجلات الوطنية. في يونيو 1926 ، أقر إرنست بوركهارت بالذنب وحكم عليه بالسجن مدى الحياة في سجن ولاية أوكلاهوما في ماك أليستر بتهمة قتل ويليام إي سميث. تحولت أدلة الولاية ، وأدلى بوركهارت بشهادته ضد هيل ورامسي ، اللذين حكم عليهما في يناير ونوفمبر 1929 ، على التوالي ، بالسجن مدى الحياة في السجن الفيدرالي في ليفنوورث ، كانساس ، بتهمة قتل هنري روان. اعترف المجرم الصغير كيلسي موريسون أنه قتل آنا براون بناءً على طلب هيل. كان موريسون يقضي وقتًا بالفعل في نوفمبر 1926 عندما حُكم عليه بالسجن مدى الحياة بتهمة قتل براون. قام بايرون بوركهارت ، شريك موريسون ، بتحويل أدلة الدولة ولم يحاكم على الجريمة.

على الرغم من احتجاجات أوساج ، تم إطلاق سراح هيل ورامسي وإرنست بوركهارت في النهاية. الأكثر إثارة للدهشة ، تلقى بوركهارت عفوًا كاملاً من حاكم أوكلاهوما هنري بيلمون في عام 1965. لمنع "عهد الإرهاب" مرة أخرى ، حيث يشار إلى هذه الفترة المظلمة في تاريخ قبيلة أوسيدج ، بعد عام 1925 ، حظر القانون الفيدرالي غير أوساج من وراثة حقوق أفراد القبائل الذين يمتلكون أكثر من نصف دم أوساج.

فهرس

بيل بورشاردت ، أوساج أويل ، سجلات أوكلاهوما 41 (خريف 1963).

كيني أ.فرانكس ، ازدهار زيت أوساج (أوكلاهوما سيتي: جمعية تراث أوكلاهوما ، 1989).

لورانس جيه هوغان ، جرائم القتل الهندية أوساج (فريدريك ، ماريلاند: Amlex ، Inc. ، 1998).

أندرو إل وارن ، "كسب توتنهام في رقعة الزيت: مكتب التحقيقات الفدرالي السينمائي ، جرائم القتل العظيمة ، واختبار الغرب الأمريكي" سجلات أوكلاهوما 84 (صيف 2006).

لا يجوز تفسير أي جزء من هذا الموقع على أنه في المجال العام.

حقوق التأليف والنشر لجميع المقالات والمحتويات الأخرى في النسخ عبر الإنترنت والمطبوعة من موسوعة تاريخ أوكلاهوما عقدت من قبل جمعية أوكلاهوما التاريخية (OHS). يتضمن ذلك المقالات الفردية (حقوق النشر الخاصة بـ OHS من خلال تعيين المؤلف) والمؤسسية (كجسم كامل للعمل) ، بما في ذلك تصميم الويب والرسومات ووظائف البحث وأساليب الإدراج / التصفح. حقوق الطبع والنشر لجميع هذه المواد محمية بموجب قانون الولايات المتحدة والقانون الدولي.

يوافق المستخدمون على عدم تنزيل هذه المواد أو نسخها أو تعديلها أو بيعها أو تأجيرها أو تأجيرها أو إعادة طبعها أو توزيعها بأي طريقة أخرى ، أو الارتباط بهذه المواد على موقع ويب آخر ، دون إذن من جمعية أوكلاهوما التاريخية. يجب على المستخدمين الفرديين تحديد ما إذا كان استخدامهم للمواد يندرج ضمن إرشادات & quot الاستخدام العادل & quot لقانون حقوق الطبع والنشر بالولايات المتحدة ولا ينتهك حقوق الملكية لجمعية أوكلاهوما التاريخية بصفتها صاحب حقوق الطبع والنشر القانوني لـ موسوعة تاريخ أوكلاهوما وجزءًا أو كليًا.

اعتمادات الصور: جميع الصور المعروضة في النسخ المنشورة وعلى الإنترنت من موسوعة أوكلاهوما للتاريخ والثقافة هي ملك لجمعية أوكلاهوما التاريخية (ما لم يذكر خلاف ذلك).

الاقتباس

ما يلي (حسب دليل شيكاغو للأناقة، الطبعة 17) هو الاقتباس المفضل للمقالات:
مايو ، وجرائم القتل العمد ، وجون د موسوعة أوكلاهوما للتاريخ والثقافة، https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php؟entry=OS005.

& # 169 أوكلاهوما التاريخية المجتمع.

جمعية أوكلاهوما التاريخية | 800 Nazih Zuhdi Drive، Oklahoma City، OK 73105 | 405-521-2491
فهرس الموقع | اتصل بنا | الخصوصية | غرفة الصحافة | استفسارات الموقع


الأوساج

أوساج كاونتي ، أوكلاهوما لديها بوهوسكا كمقر لها في المقاطعة وهي موطن للمرأة الرائدة ، ري دروموند. المقاطعة غنية بالتاريخ ، غنية بالغموض ، وغنية بالشخصية! تقع كل من Pioneer Woman Mercantile و Boarding House و P Town Pizza في وسط مدينة Pawhuska. تتوفر جولات في Drummond Ranch Lodge ، حيث تم تصوير عرض Food Network الخاص بها ، في أوقات مختلفة خلال العام أيضًا. يمكنك ركوب سيارة مرسيدس بنز الفاخرة مع Roaming The Osage Historic Tours ، أو الصيد في بحيراتنا العديدة ، أو زيارة متاحفنا واستيعاب التاريخ ، أو حتى القيام برحلة مسائية عبر محمية Tallgrass Prairie. استمتع باستكشاف القصة وراء & # 8220Killers of the Flower Moon & # 8221 مع دليل Pawhuska.

الآن ، إذا لم يؤد ذلك إلى إثارة شهيتك ، فربما تدعوك بحيرة سكياتوك باسمك حيث يتوفر في Cross Timbers Marina خدمة تأجير القوارب والدراجات المائية في بعض أهدأ المياه في الولاية. يحتوي Cross Timbers Marina أيضًا على منازل ريفية على البحيرة. هذه الأفكار ليست سوى عينة صغيرة من كل ما ستجده عندما & # 8212 زيارة أوسيدج!

هذه مقاطعة أوساج ، أوكلاهوما - حيث البلد جميل ، والناس ودودون ، والابتسامات دائمًا مجانية! استكشف كل ما لدينا لنقدمه من Pawhuska إلى ما بعده. من تولسا إلى حدود كانساس ومن مدينة بونكا إلى بارتليسفيل & # 8212 أنت & # 8217re في أوسيدج!

خطط لزيارة مقاطعة أوسيدج ، أوكلاهوما واستكشف تاريخ أوسيدج نيشن & # 8217 بينما تمشي على أرض كانت تُعرف سابقًا باسم الإقليم الهندي. من Pioneer Woman إلى Osage Nation ومن Bluestem Falls إلى مناظر أفق Tulsa في Postoak Lodge ، مقاطعة Osage هي مكان لقضاء العطلات في أوكلاهوما & # 8217s!


أساطير أمريكا

رؤساء أوساج في الأراضي الهندية

[المحتوى الأساسي لهذه المقالة هو ترجمة منقحة لهنود أوساج كما قيل في وليام جي كاتلر & # 8217s تاريخ ولاية كانساس، تم نشره لأول مرة عام 1883.]

من بين الدول الهندية التي تعيش شمال نهر أركنساس وغرب نهر المسيسيبي ، اشتهر الفرنسيون بأوسيدج خلال السنوات الأولى من احتلالهم لويزيانا. بدعوى الأراضي الممتدة شرقاً حتى ضفاف نهر المسيسيبي ، والحفاظ على علاقات ودية مع قبيلة إلينوي ، التي سكنت على الشاطئ المقابل ، تم إحضار أوساج على اتصال متكرر مع المغامرين الفرنسيين في كاسكاسكيا وناتشيز ونيو أورليانز. جلبت شائعات عن مناجم الفضة وتؤدي إلى غرب نهر المسيسيبي ، في وقت مبكر جدًا ، العديد من المستكشفين إلى تلك المنطقة ، واكتشاف & # 8220 منجم Marameg & # 8221 بواسطة Sieur de Lichens في عام 1719 ، تلاه أعطى وصول شركة كبيرة من عمال المناجم King & # 8217 ، تحت إشراف M. Renandiere ، لبناء الأفران وتطوير المنجم ، دفعة جديدة للروح السائدة للتوقعات الباهظة فيما يتعلق بالموارد المعدنية للجزء الغربي لويزيانا.

في هذا الوقت ، كان لدى أوسيدج قرى على نهري ميسوري وأوسيدج ، وهذه الأخيرة ليست بعيدة جدًا عن المنجم الشهير. تم استكشاف بلادهم بدقة من قبل الأطراف التي تبحث عن الفضة والرصاص ، وحتى يوم متأخر نسبيًا ، حملت & # 8220diggings & # 8217 الواسعة على مسار أوساج القديم بالقرب من نهر لو ماين علامات الأشياء بأسمائها الحقيقية واختيار من أوائل الفرنسيين المستكشفون.

تم اكتشاف الفضة في ماراميغ خلال العام ، وعندما كان هوس التعدين في حرارة شديدة ، أرسل جان بابتيست لو موين دي بينفيل ، حاكم لويزيانا ، دو تيسينيت لاستكشاف الجزء الغربي من المقاطعة ، وأثناء تحقيقاته ، زار وعبر من الجنوب الشرقي إلى الشمال الغربي إلى ولاية كانساس الحالية. زار Du Tissenet قرية Osage Indians ، على بعد خمسة أميال من نهر Osage ، عند ثمانين فرسخًا فوق مصبه ، ووصف السكان بأنهم محاربون شجاعون ومصنعون جيدًا. كما يذكر مناجم الرصاص التي تم العثور عليها في بلدهم.

شكل أربعة وستون من الهنود أوساج جزءًا من مرافقة إتيان دي فينيارد ، سيور دي بورغمونت في بعثته في المحيط الهادئ إلى بادوكاس في عام 1724 ، ولكن منذ ذلك الوقت لا يوجد سجل لأي بعثة فرنسية منظمة تزور المنطقة. أدى تدمير فورت أورليانز ، التي كان دي بورغمونت قائدها ، ومذبحة الحامية بأكملها ، إلى وضع حد فعليًا ، لفترة طويلة ، لأية محاولات أخرى لتوسيع الاستكشاف الفرنسي نحو الغرب ، باستثناء حقيقة أن انخرط أوساج ، وكنزة ، وباوني في حرب مستمرة فيما بينهم ومع القبائل الغربية ، لم يُعرف الكثير عنهم حتى قدمت استكشافات لويس وكلارك والملازم زيبولون بايك معرفة أكثر تحديدًا بمواقعهم ومنازلهم وعادات حياتهم .

أسس مانويل ليزا شركة Missouri Fur Trading Company

في وقت مبكر من عام 1796 ، تم تنفيذ التقسيم في Osage Nation. انتقلت فرقة Chaneers ، أو Arkansa ، تحت قيادة الزعيم Cashesegra ، أو Clermont ، إلى نهر Verdigris وشكلت عدة قرى على طول ضفافه ، على بعد حوالي 60 ميلاً من النهر. كانت فرقة Arkansa تتكون أساسًا من الشباب من القبيلتين ، وتم تشكيلها من خلال تأثير بيير شوتو ، تاجر الفراء في سانت لويس ، الذي كان حتى الآن يتمتع باحتكار التجارة مع Osage عن طريق النهر الذي يحمل نفس الاسم. بعد أن حل محله مانويل دي ليزا كوكيل ، وهو أيضًا تاجر جريء في سانت لويس ، قرر Choteau زرع مستعمرة من أوسيدج الشاب والقوي على أحد روافد نهر أركنساس ، والسعي لجذب تجارة منافسه إلى النهر الجنوبي ، حيث كان مخططه المالي ناجحًا للغاية ، سرعان ما طغت المستوطنة الجديدة على الأقدم.

حوالي عام 1803 ، انفصل Little Osage عن Grand Osage ، وأنشأ قرية على نهر Missouri ، بالقرب من مكان بناء Fort Clark ، الذي سمي بعد ذلك Fort Osage. ومع ذلك ، سرعان ما تعرضوا للهجوم من قبل القبائل المحاربة في أقصى الشمال والشرق ، وأجبروا على البحث عن ملجأ وحماية بالقرب من النطاق الأكثر عددًا من Grand Osage ، الذين سكنوا بالقرب من منابع نهر أوسيدج ، حوالي خمسة عشر عامًا. أميال شرق خط كانساس الحالي.

كان أحد أهداف رحلة الملازم زيبولون بايك & # 8217s في عامي 1806 و 1807 عبر المناطق الداخلية من لويزيانا هو تسليم العديد من أسرى أوساج في قرية غراند أوسيدج ، وهم سجناء مؤخرًا في أيدي بوتاواتومي. آخر هو & # 8220 تحقيق سلام دائم بين أوسيدج وكانزا والثالث هو السعي لتحقيق السلام بين الكومانش وأوساج.

زيبولون إم بايك ، أوائل القرن التاسع عشر

في تحقيق هذه الأهداف ، أتيحت الفرصة للملازم زيبولون بايك لمراقبة العادات بعناية ولاحظ خصوصيات أوساج في تلك الفترة. في وقت وصوله إلى قرية Grand Osage ، كان Little Osage قد سار بالفعل في حفلة حرب ضد Kanza ، و Grand Osage ، وهي حفلة ضد فرقة Arkansa. لم يتمكن وايت هير ، رئيس Grand Osage ، من منع ذلك ، على الرغم من أن الحملة كانت مخالفة لرغباته. كان المخططون في سانت لويس يحرضون باستمرار على المشاكل بين القبائل ، ويحولون خلافاتهم لمصلحتهم الخاصة. معاهدة السلام ، التي كان للملازم بايك دور فعال في تحقيقها ، تم الالتزام بها بأمانة من قبل كل من أوساج وكانزا.

في وقت هذه الزيارة ، كانت قرية جراند أوسيدج الواقعة على نهر أوسيدج مرقمة ، حسب التعداد الفعلي & # 8212 رجل ، 502 أولاد ، 341 امرأة وفتاة ، 851 نزل ، 214. كان شيفو بلانك ، أو وايت هير ، رئيسها. بلغ عدد The Little Osage 824 ، وفرقة Clermont & # 8217s ، 1500. كانت الحكومة مخولة اسميًا لعدد صغير من الرؤساء ، لكن سلطتهم كانت محدودة ، وجميع الإجراءات التي اقترحوا تقديمها إلى مجلس المحاربين وقرارها بأغلبية الأصوات.

تم تقسيم القبيلة إلى فئتين محاربين وصيادين يؤلفون الأول والطهاة والأطباء والثاني. كان الأطباء أيضًا قساوسة أو سحرة ، وكان لهم تأثير كبير ، وكان من المفترض أن يكون لديهم معرفة بالألغاز العميقة وأن يكونوا ماهرين بشكل رائع في استخدام الأدوية. كان للطهاة أيضًا أهمية كبيرة ، فالفئة بما في ذلك جميع المحاربين الذين ، من عمر أو سبب آخر ، لم يتمكنوا من الانضمام إلى أحزاب الحرب.

عند استقباله في قرية أوساج ، قدم ضيف نفسه على الفور في نزل الرئيس ، حيث كان من المتوقع أن يأكل وجبته الأولى ، وبعد ذلك تمت دعوته إلى وليمة عامة ، قدمها أهم المحاربين والرجال العظماء. وقف الطهاة خارج النزل وأعطوا الدعوة بالبكاء بصوت عالٍ: & # 8220 تعال وتناول مثل هذه الوليمة. & # 8221 تكررت الأعياد حتى أتيحت الفرصة لجميع أعضاء القبيلة الأكثر أهمية. عرض كرم ضيافتهم.

عادة ما يتم بناء نزل أوسيدج عن طريق القيادة في الأعمدة المستقيمة الأرضية ، التي يبلغ ارتفاعها حوالي عشرين قدمًا ، مع أسطحها المنشفة كبقية لعمود التلال ، والتي كانت فوقها أعمدة صغيرة منحنية ، مثبتة على أوتاد يبلغ ارتفاعها حوالي أربعة أقدام.

تم تشكيل نهايات النزل من ألواح عريضة ، والكل كله مغطى بغطاء متسرع. بشكل عام كان هناك باب على كل جانب ، والنار في المنتصف ، مع فتحة في السقف للهروب من الدخان. منصة مرتفعة ، مغطاة بالجلود ، في أحد طرفيها ، تعمل على عرض الكنوز المنزلية للمضيف ، وكمكان شرف للضيوف. تراوح طول النزل من ستة وثلاثين إلى مائة قدم.

جسديًا ، كان Osage من أرقى عينات الهنود الغربيين & # 8212 طويل القامة ، منتصبًا وكريمًا. كان متوسط ​​ارتفاع الرجال أكثر من ستة أقدام.

في 10 نوفمبر 1808 ، بعد بضع سنوات من استحواذ الولايات المتحدة على لويزيانا ، تم إبرام معاهدة في فورت كلارك ، التي تم بناؤها مؤخرًا ، على نهر ميسوري ، بين الولايات المتحدة وأوساج نيشن.

تنص المادة 1 من المعاهدة على ما يلي:

& # 8220 الولايات المتحدة ، حريصة على تعزيز السلام والصداقة والجماع مع قبائل أوساج ، لتزويدهم بكل مساعدة في سلطتهم ، ولحمايتهم من إهانات وإصابات قبائل الهنود الأخرى الواقعة بالقرب من مستوطنات البيض الناس ، قد اعتقدوا أنه من المناسب بناء حصن على الضفة اليمنى من ميسوري ، على بعد أميال قليلة من مرج النار ، ويوافقون على حامية نفس العدد مع أكبر عدد ممكن من القوات النظامية مثل رئيس الولايات المتحدة ، من وقت لآخر ، تعتبر ضرورية لحماية جميع الهنود المنظمين والوديين والمُتصرفين جيدًا من الدول العظمى والصغيرة أوسيدج الذين يقيمون في هذا المكان ، والذين يلتزمون تمامًا ويتابعون نصائح أو تحذيرات رئيس الولايات المتحدة من خلال مرؤوسيه . & # 8221

فورت كلارك على نهر ميسوري بولاية ميسوري

في فورت كلارك ، وافقت الولايات المتحدة & # 8220 على إنشاء وبشكل دائم ، في جميع فصول السنة ، متجرًا متنوعًا جيدًا للبضائع ، & # 8220 لغرض المقايضة مع Osage ، بشروط معتدلة ، من أجل peltries و الفراء أيضا & # 8220 لتأثيث في هذا المكان ، لاستخدام أوسيدج الأمم ، وحدادة ، وأدوات لإصلاح أذرعهم وأوانيهم للتربية ، والالتزام ببنائهم طاحونة خيول ، أو طاحونة مائية أيضا لتأثيثهم بالمحاريث ، وللبناء للزعيم العظيم للأوسيدج العظيم ، وللزعيم العظيم للأوسيدج الصغير ، مبنى حصن قوي في كل مدينة من مدنهم ، والتي سيتم إنشاؤها بالقرب من هذا الحصن. & # 8221

كان هناك أيضًا ، وفقًا لشروط المعاهدة ، ليتم تسليمها سنويًا إلى Great Osage Nation ، والبضائع بقيمة 1000 دولار ، وبضائع Little Osage Nation بقيمة 500 دولار ، بالإضافة إلى ذلك ، كان يجب دفعها ، عند توقيع المعاهدة أو قبله ، مبلغ 800 دولار أمريكي إلى دولة أوسيدج العظمى ، وإلى أمة أوسيدج الصغيرة بمبلغ 400 دولار أمريكي.

تنص المادة 6 من المعاهدة على ما يلي:

& # 8220 وبالنظر إلى المزايا التي نستمدها من الشروط الواردة في المادة السابقة ، فإننا ، رؤساء ومحاربين من العظيم والصغير أوساج ، لأنفسنا وأمتنا على التوالي ، نتعهد ونتفق مع الولايات المتحدة ، يجب أن يكون خط الحدود بين بلدينا والولايات المتحدة على النحو التالي ، على النحو التالي ، على النحو التالي: بداية من فورت كلارك ، على نهر ميسوري ، على بعد خمسة أميال فوق Fire Prairie ، ثم يجري من هناك مسارًا جنوبيًا مستحقًا لنهر أركنساس وأسفل نفس الطريق إلى ميسيسيبي ، بموجب هذا التنازل والتنازل إلى الأبد للولايات المتحدة عن جميع الأراضي التي تقع شرق الخط المذكور ، وشمال الضفة الجنوبية لنهر أركنساس المذكور وجميع الأراضي الواقعة شمال نهر ميسوري. ونقوم بالتنازل والتنازل إلى الولايات المتحدة إلى الأبد ، عن مساحة من اتحادين ، لاحتضان فورت كلارك ، وللتسريح بالطريقة التي يراها رئيس الولايات المتحدة مناسبة. & # 8221

وفقًا لتقريره ، في عام 1804 ، وعد الرئيس توماس جيفرسون رؤساء أوساج ، ثم في زيارة لواشنطن ، بإنشاء مركز تجاري لصالح أمتهم ، وتكرر هذا الوعد في عام 1806. تم بناء الحصن في أكتوبر 1808 ، وفي الشهر التالي ، 8 نوفمبر 1808 ، وصل بيير تشوتو ، وكيل الولايات المتحدة لأوسيدج ، إلى فورت كلارك ، على استعداد لتنفيذ المعاهدة التي أوكله إليها الحاكم لويس من ميسوري لعرضها على الأمة. اجتمع رؤساء ومحاربو العظيم والصغير في اليوم العاشر ، وعندما علموا أن المركز التجاري ، الذي كان من المفترض أن يتم تأسيسه كخدمة وعلامة للصداقة ، كان في الواقع جزءًا من الثمن المدفوع مقابل أراضيهم ، وأنه ما لم يوافقوا على أحكام المعاهدة ، فقد خسروا فعليًا حماية الولايات المتحدة ، ووقعوا عليها على مضض ، محتجين على أنه لم يكن لديهم خيار إما أن يوقعوا على المعاهدة ، أو أن يكونوا أعلن أعداء الولايات المتحدة. & # 8221

لم يتم التصديق على هذه المعاهدة من قبل مجلس الشيوخ حتى عام 1810 ، ولم يتلق الهنود أول قسط سنوي حتى سبتمبر 1811 ، بعد ثلاث سنوات من إبرام المعاهدة. كان الحصن الذي وُعد بالدفاع عن بلدات أوسيدج الواقعة على نهر أوسيدج مفيدًا فقط للتجار ، حيث تم فصله عن الوكالة ، ولم يكن هناك شخص مؤهل مسؤول. تم بناء طاحونة وإرسال حداد إلى بلدة أوساج العظيم.

بموجب شروط معاهدة 1808 ، تم إطفاء حق أوسيدج لجميع الأراضي في ولاية ميسوري ، باستثناء شريط يبلغ عرضه 24 ميلاً يقع شرقًا من الحدود الغربية للولاية ، ويمتد من نهر ميسوري جنوبًا إلى إقليم أركنساس. . امتد الخط الشرقي على بعد أميال قليلة شرق فورت كلارك ، التي كانت تقع على منحدر على نهر ميسوري ، بالقرب من الموقع الحالي لمدينة سيبلي. كانت القرية الرئيسية لأوسيدج تقع جنوب الحصن ، على نهر أوسيدج ، وكان هذا هو المكان الذي زاره النقيب زيبولون بايك ووصفه عام 1806.

أشاد جورج سيبلي ، القائد السابق في فورت كلارك ، في تقريره ، بأوسيدج لزيهم العسكري وإخلاصهم المستمر للفرنسيين والأمريكيين. لقد عرضوا خدماتهم عليه عندما كان في قيادة فورت كلارك ، عندما حاول مبعوثون بريطانيون إشراكهم في خدمتهم وأعلنوا عزمهم على عدم التخلي عن والدهم الأمريكي طالما كان مخلصًا لهم. & # 8221 يقول ذلك & # 8220 من بين جميع الهنود في ولاية ميزوري ، كانوا الأقل وصولاً إلى النفوذ البريطاني. & # 8221

الهنود أوساج لجورج كاتلين

في وقت إعداد هذا التقرير تقريبًا ، انتقل جزء من Osage Nation من الموقع القديم على مفترقات نهر Osage واستقر على ضفة نهر Neosho في مقاطعة Labette الحالية.

في عام 1817 ، هاجم الشيروكي قرية أوسيدج على نهر فيرديجريس أثناء غياب كليرمون ومحاربيه ، وأطلقوا النار على المدينة ، ودمروا المحاصيل ، وأخذوا أسرى ، وكان من بينهم 50-60 شيخًا ونساء وأطفالًا تركوا هناك. وأعقب هذا الهجوم أعمال اتهام متبادلة بين القبائل المعادية ، وانتهت الحرب التي استمرت عدة سنوات ، وانضمت ديلاوير إلى الشيروكي كحلفاء. تم إبرام معاهدة سلام بين الدول المتنازعة في بيل بوينت في عام 1822.

The Osage Nation ، في عام 1818 ، كدفع للممتلكات المأخوذة من مواطني الولايات المتحدة & # 8220 من قبل أطراف الحرب وغيرهم من الرجال الطائشين من فرقهم المتعددة ، & # 8221 ويعانون من نقص الأموال لتحقيق هذه العدالة لمواطني الولايات المتحدة وافقت الدول التي يُقصد بها تعزيز العلاقات الودية ، وهي تتنازل بموجب هذا عن الولايات المتحدة ، وتتخلى إلى الأبد عن المطالبة بمسالك الدولة المدرجة ضمن الحدود التالية ، على النحو التالي:

& # 8220 بدءًا من نهر أركنساس ، حيث يصطدم خط حدود أوسيدج الحالي بالنهر عند الضفدع بايو ، ثم يصل نهر أركنساس وفردجريس إلى شلالات نهر فيرديجريس من هناك شرقًا إلى خط حدود أوسيدج المذكور عند نقطة عشرين فرسخًا شمالًا من نهر أركنساس ومع ذلك الخط إلى مكان البداية. & # 8221

بالنظر إلى التنازل الموصوف أعلاه ، وافقت الولايات المتحدة على أن تدفع لمواطنيها الخسائر التي تكبدوها على يد Osage ، بشرط ألا تتجاوز مبلغ 4000 دولار.

بعد ثلاث سنوات من إبرام هذه المعاهدة ، قدم وكيلهم في Fort Osage التقرير التالي عن موقعهم وحالتهم. التقرير بتاريخ 1 أكتوبر 1820:

& # 8220 عاش أوساج العظيم لنهر أوسيدج في قرية واحدة على نهر أوسيدج ، على بعد 78 ميلًا جنوب فورت أوسيدج. إنهم يصطادون في مساحة كبيرة جدًا من البلاد ، بما في ذلك أنهار أوسيدج وجاسكونادي ونيوشو وفروعهم العديدة. كما أنهم يصطادون على رؤوس نهري سانت فرانسيس والأبيض ، وعلى نهر أركنساس. صنفتهم بحوالي ألف ومائتي نسمة ، ثلاثمائة وخمسون منهم محاربون وصيادون ، وخمسون أو ستون متقاعدًا ، والباقي من النساء والأطفال.

يعيش أوساج العظيم لنهر نيوشو على بعد حوالي 130-140 ميلاً جنوب غرب حصن أوساج في قرية واحدة على نهر نيوشو. إنهم يصطادون كثيرًا مع قبيلة نهر أوسيدج ، التي انفصلوا عنها قبل ست أو ثماني سنوات. تضم هذه القرية حوالي 400 شخص ، منهم حوالي 100 محارب وصياد ، وحوالي 10-15 من المسنين ، والباقي من النساء والأطفال.

كان لدى Little Osage ثلاث قرى على نهر Neosho على بعد 120-140 ميلاً جنوب غرب هذا المكان. هذه القبيلة ، التي تضم جميع القرى الثلاث ، وتضم حوالي 20 عائلة من هنود ميسوري الذين تزاوجوا معهم تقدر بحوالي 1000 شخص ، حوالي 300 منهم من الصيادين والمحاربين ، تتراوح أعمارهم بين 20 و 30 عامًا ، والباقي من النساء والأطفال. إنهم يصطادون إلى حد كبير الأشياء المشتركة مع قبائل أوسيدج الأخرى بشكل متكرر على المياه الرئيسية لنهر كانساس ، والتي تتشابك بعض فروعها مع تلك الموجودة في نهر نيوشو.

من Chaneers أو Arkansa قبائل Osage ، لم يأتوا إلى المنطقة للتجارة. هم متساوون في العدد إلى حوالي نصف جميع الأوساج الأخرى. يصطادون بشكل رئيسي في وايت ريفرز & # 8221

صرح العميل الهندي جورج سيبلي أنه من المستحيل الحصول على عدد محدد من القبائل ، حيث كانوا ينتقلون باستمرار من قرية إلى أخرى ويتزاوجون. كتب عن طريقة عيشهم:

& # 8220 الاعتماد الرئيسي لكل قبيلة هو الصيد. كما يقومون بزراعة محاصيل صغيرة من الذرة والفاصوليا والقرع. هؤلاء يزرعون بالكامل بالمجرفة ، بأبسط طريقة. وعادة ما تزرع محاصيلهم في أبريل قبل أن يغادروا قراهم للصيد الصيفي في مايو. في الأسبوع الأول تقريبًا من شهر أغسطس ، عادوا إلى قراهم لجمع محاصيلهم التي تُركت بدون حواجز وغير مسورة طوال الموسم.

يمكن لكل عائلة ، إذا حالفها الحظ ، أن تدخر من عشرة إلى عشرين كيسًا من الذرة والفاصوليا ، من بوشل ونصف لكل منهما ، بالإضافة إلى كمية من القرع المجفف. في هذا ، يتغذون مع اللحوم المجففة المحفوظة في الصيف ، حتى سبتمبر ، عندما ينطلقون في رحلة صيد الخريف ، التي يعودون منها في عيد الميلاد. من ذلك الوقت ، وحتى بعض الوقت في فبراير أو مارس ، حيث يكون الموسم معتدلًا أو شديدًا ، يظلون إلى حد كبير في قراهم ، ويقومون برحلات صيد قصيرة فقط من حين لآخر. في فبراير أو مارس ، يبدأ مطاردة الربيع ، والتي يتابعونها حتى وقت الزرع عندما يعودون مرة أخرى إلى قريتهم.

هذه هي دائرة حياة أوساج ، هنا وهناك مزدحمة بالحرب والبعثات التجارية ، وبالتالي كانت مع اختلاف طفيف للغاية لسنوات. تتضاءل اللعبة في البلد الذي تعيش فيه هذه القبائل ولكنها لم تصبح نادرة بعد. يبدو أن تقليصه التدريجي لم يكن له أي تأثير آخر على الهنود سوى جعلهم صيادين أكثر خبرة واجتهاد ، ومحاربين أفضل. & # 8221

في 2 يونيو 1825 ، تنازلت أوسيدج نيشن عن حقها في جميع الأراضي التي ما زالت تطالب بها في ميزوري وأركنساس ، وبالإضافة إلى ذلك ، تنازلت إلى الولايات المتحدة & # 8220 جميع الأراضي الواقعة غرب ميسوري وأركنساس ، شمال وغرب ريد. نهر ، جنوب نهر كانساس ، وشرق الخط المراد رسمه من المصادر الرئيسية لنهر كانساس جنوبًا عبر الصخور الملحية. & # 8221

تضمنت المادة 2 من المعاهدة التحفظ التالي:

& # 8220 ضمن حدود الدولة المذكورة أعلاه التي تم التنازل عنها والتخلي عنها ، يجب أن تكون هناك محفوظة للقبائل أو الأمة الكبيرة والصغيرة أوساج المذكورة أعلاه ، طالما أنهم قد يختارون احتلال نفس قطعة الأرض الموصوفة التالية: & # 8220 بداية من نقطة مستحقة شرق قرية White Hair & # 8217s وخمسة وعشرون ميلاً غرب خط الحدود الغربية لولاية ميسوري ، مواجهًا للخط الشمالي والجنوبي ، بحيث تترك عشرة أميال شمالًا وأربعين ميلاً جنوبًا. نقطة البداية المذكورة ، وتمتد غربًا ، بعرض خمسين ميلاً ، إلى الحد الغربي للأراضي التي تم التنازل عنها بموجب هذا العقد والتنازل عنها من قبل القبائل أو الأمم المذكورة. & # 8221

بالإضافة إلى المحمية الرئيسية ، تم وضع العديد من المحميات النصف سلالة وغيرها من المحميات الصغيرة في Neosho و Marais des Cygnes و Mine Rivers ، بما في ذلك الأقسام التي أجريت عليها التحسينات الرئيسية ، وتلك التي توجد عليها المؤسسات التبشيرية.

وافقت الولايات المتحدة على دفع أجور سنوية إلى Osage Nation ، مقابل التنازل ، بمبلغ 7000 دولار لمدة عشرين عامًا أيضًا لتزويدهم بالمخزون ، والأواني الزراعية ، وشخصًا لتعليمهم الزراعة ، وحدادة للبناء لكل منهم من بين الرؤساء الأربعة الرئيسيين مسكنًا مريحًا وسلعًا ، ودفع أي ديون يحتجزها ضدهم مواطنو الولايات المتحدة وأعضاء أمة ديلاوير وبعض التجار.

كانت المصالح التجارية بين Osage بشكل أساسي في أيدي عدد قليل من الأشخاص الذين مثلوا الشركات الكبيرة والمؤثرة في سانت لويس. اكتسب بيير شوتو ومانويل دي ليزا وبيير مينارد وهيو غلين وغيرهم من التجار الهنود الأوائل سيطرة على هذه القبيلة وشؤونهم التي أثبتت أنها ضارة ، إن لم تكن قاتلة ، لجهود المبشرين والمعلمين البروتستانت الذين سعوا إلى حثهم على التخلي. تجولهم ، وحياتهم الوحشية ، والسعي لكسب العيش بطرق الزراعة البطيئة وغير المثيرة. أولئك من التجار الذين يرغبون في إثراء أنفسهم بالمقايضة بالفراء والبلات ، بالطبع ، سيرغبون في رؤية الأمة تواصل متابعة المطاردة وسيثبطون أي تلميح بالتحسين.

تجار أوساج من تأليف تشارلز بانكس ويلسون ، بإذن من الفنان

تم تعزيز الانطباع بأنهم كانوا عرقًا متوحشًا وحربيًا بشكل غير مألوف ، وكان ظهور المعلمين بينهم أمرًا غير مرغوب فيه ومثبطًا. هذا ، بالإضافة إلى التراخي واللامبالاة فيما يتعلق بالتحسين ، أحبط أولئك الذين بذلوا المحاولات الأولى لتقدمهم ، وتم التخلي عن الإرساليات البروتستانتية المبكرة.

في غضون عشر أو اثني عشر عامًا ، تم تقليل أعداد الأوسيدج وأصبحوا أكثر الناس تدهوراً وخضوعًا & # 8212 مهملة من قبل الحكومة وفرضت عليهم من قبل التجار والوكلاء. لم يتمكن معلمو الزراعة المنصوص عليهم في معاهدة 1825 من تقديم الكثير من الخدمات لهم ، وغادروا البلاد. كما غادر الحدادين. تم دفع رواتبهم السنوية ، بعد بضع سنوات ، في مواد ذات قيمة حقيقية قليلة ، وبعد أن غرقوا من سيئ إلى أسوأ ، من الفقر إلى المجاعة تقريبًا ، استنفدوا أخيرًا الإمدادات الضئيلة عن طريق التوغل في المستوطنات البيضاء المجاورة في ميسوري. في عام 1837 ، أصبحت عمليات النهب هذه خطيرة لدرجة أن مواطني ميسوري الحدوديين طالبوا بمساعدة مليشيا الدولة ، وتم إرسال قوة قوامها 500 رجل إلى الحدود لقمع الاضطرابات. تم الإبلاغ عن الحالة البائسة لأوسيدج إلى مفوض الشؤون الهندية في خريف عام 1837 ، وتم تمرير قانون ، 11 يناير 1839 ، يسمح لهم بأخذ مبلغ المعاش التالي في مواد الطعام ، بدلاً من المال ، تخصيص اعتمادات لمساعدتهم في العمليات الزراعية ، كما يوفر لهم مطاحنان ومنشآتان للحدادة.

في عام 1842 ، تم إنشاء Fort Scott كمركز عسكري وتم تعيين Hiero T. Wilson في Post Sutler في العام التالي. أصبح هذا المنشور منتجعًا تجاريًا لـ Osage واستمر على هذا النحو لسنوات عديدة. أثبتت المؤسسات التبشيرية الكاثوليكية التي تأسست فيما بينها أنها أكثر نجاحًا من الجهود المبكرة للمشيخيين ، وقد استفاد العديد من أطفال أوساج من الفروع المختلفة لبعثة أوساج الكاثوليكية. أصبح وايت هير ، الرئيس الموقر للأوسيدج العظيم ، من اعتناق الإيمان ، وبعد وفاته ، تم تعميد خليفته أيضًا في شركة الكنيسة نفسها. تمت إزالة الوكالة الهندية من نهر نيوشو إلى بلد Quapaw ، لكن أوسيدج استمروا في العيش في قراهم القديمة ، حيث قضوا جزءًا كبيرًا من وقتهم في الصيد أو التجوال من مكان إلى آخر.

خلال السنة الأولى من الحرب الأهلية ، تم نقل وكالة أوسيدج إلى فورت سكوت. كان أحد فوج اللواء الهندي يتألف من أوسيدج ، وطوال فترة النضال ، كانت القبيلة حلفاء مخلصين للوحدويين.

في 19 سبتمبر 1865 ، بموجب شروط المعاهدة المبرمة في Canville Trading Post ، باع Great and Little Osage Indians إلى الولايات المتحدة الدولة التالية المحددة:

& # 8220 يبدأ من الركن الجنوبي الشرقي من محميةهم الحالية ، ويمتد من الشمال ، مع الحد الشرقي منها ، خمسين ميلاً ، إلى الركن الشمالي الشرقي من الغرب مع الخط الشمالي ، على بعد ثلاثين ميلاً من الجنوب خمسين ميلاً ، إلى الحد الجنوبي للقول تحفظ ومن ثم شرقاً مع الحد المذكور إلى مكان البداية شريطة ألا تمتد الحدود الغربية للأرض المذكورة التي تم التنازل عنها هنا إلى الغرب أكثر من خط يبدأ عند نقطة على الحدود الجنوبية لبلد أوسيدج المذكور ، على بعد ميل واحد شرق المكان الذي نهر Verdigris يعبر الحدود الجنوبية لولاية كانساس. & # 8221

بالنسبة لهذه المنطقة من البلد ، والمعروفة فيما بعد باسم & # 8220Osage Ceded Lands & # 8221 ، كان على الولايات المتحدة دفع 300000 دولار ، & # 8220 الذي يجب أن يوضع المبلغ لحساب الأمة في خزانة الولايات المتحدة ، والفائدة على 5 في المائة منها ، تدفع للقبيلة نصف سنوي ، نقدًا أو سلعًا أو بضائع كما قد يوجهها وزير الداخلية ، & # 8221 لا يسمح بدعوى الشفعة أو تسوية المنزل على الأرض التي تم التنازل عنها على هذا النحو. بعد سداد الولايات المتحدة ، أموال الشراء (300000 دولار) ، ودفع مصاريف المسح والبيع ، توضع بقايا العائدات في وزارة الخزانة الأمريكية لحساب & # 8220Indian Civilization Fund. & # 8221

كما تنازلت أوسيدج ، بموجب المعاهدة نفسها ، عن & # 8220a قطعة أرض بعرض عشرين ميلاً من الشمال إلى الجنوب من الجانب الشمالي لبقية محميةها الحالية ، وتمتد بطولها بالكامل من الشرق إلى الغرب & # 8221 التي كانت الأرض على الهنود المذكورين ، وأن يتم مسحها وبيعها لمصلحتهم ، تحت إشراف مفوض المكتب العام للأراضي ، بسعر لا يقل عن 1.25 دولار للفدان. عُرف هذا التنازل باسم & # 8220Osage Trust Lands. & # 8221

الشريط المتبقي ، الذي يبلغ عرضه ثلاثين ميلاً ، والواقع غرب & # 8220Ceded Lands ، & # 8221 كان & # 8220Osage المتناقص المحمية. & # 8221 بعد معاهدة 1865 ، انتقلت القبيلة إلى هذا الحجز ، واستقر جزء منها في Pumpkin Creek ، في وادي Verdigris ، والعديد من العصابات عند تقاطع Fall River مع Verdigris. في 14 فبراير 1877 ، أبرم أوسيدج ، بعد محاولته عبثًا الحصول على المدفوعات المستحقة من الولايات المتحدة بموجب شروط معاهدة 1865 ، عقدًا مع تشارلز إوينج ، المحامي في واشنطن ، بموجب شروطه ، بموافقة الأونورابل كارل شورز ، وزير الداخلية ، كان على إوينغ الحصول على مدفوعات مقابل جميع الأراضي التي تم بيعها أو استخدامها خلافًا للشروط المحددة في المعاهدة للحصول على مدفوعات معينة لفرقة كليرمون في أوسيدج لتأمين معاشات تقاعدية للأسر المعالة من قُتل أوساج على يد مليشيات كانساس عام 1873 ، وبراءات اختراع للأراضي التي يملكها أوسيدج في الإقليم الهندي في تاريخ العقد. في 16 يونيو 1880 ، صدر قانون يوجه ، في الواقع ، إلى أن الأوسيدج يجب أن يدفع مبلغًا يعادل الخسارة التي تكبدها بسبب عدم الامتثال للمعاهدة. وبناءً على ذلك ، تم إيداع 1028785.15 دولارًا أمريكيًا ، تم دفعها في تسويتين في أغسطس 1880 ويونيو 1881.

في الوقت الذي تم فيه إبرام هذا العقد في عام 1877 ، تم تقسيم القبيلة إلى ثماني فرق ، وكان عددهم حوالي 4000 شخص. في Big Hill ، كانت أكبر مدينة 100 نزل وحوالي 950 شخصًا. تم تخفيض فرقة White Hair & # 8217s إلى ما بين 300-400 و Little Osage إلى 700. بعد أن حصلت القبيلة على دفع المبلغ المستحق لهم من قبل الحكومة ، تغيرت حالتهم ماديًا للأفضل. بحلول عام 1882 ، بلغ عددهم 2000 تقريبًا.

في عام 1907 ، تفاوض أوسيدج ، من خلال جهود الرئيس جيمس بيغارت ، للحفاظ على حقوق المعادن في أراضي محمياتهم الجديدة ، والتي تبين لاحقًا أنها تحتوي على كميات كبيرة من النفط الخام. لقد كانوا عنيدين وعقدوا ولاية أوكلاهوما قبل التوقيع على قانون التخصيص.

اليوم ، هم القبيلة الوحيدة منذ أوائل القرن العشرين التي تحتفظ بمحمية معترف بها فيدراليًا داخل ولاية أوكلاهوما. لديهم ما يقرب من 10000 عضو قبلي مسجل ، يعيش نصفهم تقريبًا داخل ولاية أوكلاهوما. يقع المقر الرئيسي للقبيلة في بوهوسكا ، أوكلاهوما ولها سلطة قضائية في مقاطعة أوساج. يصدرون بطاقات سيارات خاصة بهم ، ويديرون هيئة الإسكان الخاصة بهم ، ويمتلكون العديد من الشركات بما في ذلك محطة شاحنات ومحطة وقود و 19 متجرًا للتدخين وسبعة كازينوهات. يعد متحف Osage Tribal في Pawhuska أقدم متحف مملوك للقبائل في البلاد.

الأمة أوساج
ص. ب 779
627 جراندفيو
بوهوسكا ، أوكلاهوما 74056

من إعداد Kathy Weiser / Legends of Kansas ، تم التحديث في أبريل 2020.

حول هذا المقال: المحتوى الأساسي لهذه المقالة هو ترجمة منقحة لهنود أوساج كما قيل في وليام جي كاتلر & # 8217s تاريخ ولاية كانساس، تم نشره لأول مرة في عام 1883 من قبل A.T. Andreas ، شيكاغو ، إلينوي. لاحظ أن المقالة ليست حرفيا حيث تم إجراء تصحيحات طفيفة للتهجئة وعلامات الترقيم والتحرير من أجل الوضوح والتحديثات منذ كتابة المقالة لأول مرة.


أوساج

عاش أوسيدج في عدة قرى تقع في جنوب غرب ميسوري عندما بدأ الأوروبيون في استكشاف الأراضي الواقعة غرب نهر المسيسيبي واستيطانها في أواخر القرن السابع عشر. خلال هذه الفترة ، قام صيادو أوساج بغزوات متكررة في شمال غرب أركنساس ، ولكن الأهم من ذلك أن دورهم كلاعبين رئيسيين في الشؤون الاقتصادية والسياسية قبل العصر الحديث أثر على حياة كل شخص يعيش في المنطقة تقريبًا.

لغة أوساج هي إحدى لهجات ديجيها لعائلة لغة سيوان ، وترتبط ارتباطًا وثيقًا باللغات التي يتحدث بها أفراد قبائل Quapaw و Omaha و Kansa (أو Kaw) و Ponca. لم يتعرف علماء الآثار على أسلاف ما قبل كولومبوس لأوسيدج التاريخي ، لكن التقاليد الشفوية والطابع الواضح المتبادل لهجات ديجيهان تشير إلى انتقال كل هذه المجموعات إلى المنطقة من وديان نهر المسيسيبي أو أوهايو ، ربما في أواخر القرن السادس عشر. . يشترك Osage في العديد من الميزات الثقافية مع أقاربهم اللغويين ، بما في ذلك تتبع نسب المرء من خلال خط الأب ، وتنظيم العشائر إلى قسمين رئيسيين من العشائر المعروفة باسم شعب الأرض و Sky People ، وتفاني الحياة المجتمعية للمبادئ الموروثة إلى البشر من خلال قوة إبداعية غامضة تسمى واكوندا.

ينسب أوساج أصولها إلى الأحداث المرتبطة بفصل واكوندا للهواء والأرض والماء عن المياه الوسطى البدائية. وهكذا يتكون الكون من الأرض (هونكا) والسماء (تسي-زو) ، مع فصل الأرض إلى الأرض (هونكا) والماء (وا-شا-هي). يعيش البشر والأنواع الحية الأخرى في طبقة ضيقة بين الأرض والسماء ، تسمى hó-e-ga (الفخ الذي يصيب الحياة بأكملها). يتكون مستوى الوجود هذا أيضًا من عالمين مترابطين: عالم مرئي تأخذ فيه الأشياء شكلًا ماديًا ، وعالم غير مرئي من القوى الإبداعية والقوى الروحية. وثق علماء الأنثروبولوجيا في القرن التاسع عشر أربعة وعشرين عشيرة مقسمة بين شعب الأرض والسماء.

تم تنظيم قرى أوساج وفقًا للمبادئ المنصوص عليها في هذه القصة. بنى قادة Sky People و the Earth People منازلهم على جوانب متقابلة من طريق يمثل مسار الشمس وهي تعبر السماء من شروق الشمس إلى غروبها. رتبت مجموعات العشائر منازلهم على جوانب بديلة من المسار ، ممتدة من مساكن قادتهم. احتلت العديد من العائلات ، المرتبطة بنسل الذكور ، بيوت طويلة مستطيلة الشكل مبنية من أعمدة مغطاة بألواح اللحاء. تحتوي القرى أيضًا على منازل صغيرة دائرية للعرق ودور اجتماعات كبيرة. أحاطت حقول المحاصيل بالقرى الدائمة ، والتي امتدت بعدها الغابات والمروج المليئة بالحيوانات.

نظم أوساج الدورة السنوية للأنشطة في هذه القرى المبكرة حول تقويم للأنشطة الزراعية والصيد الموسمية. قاموا بتطهير الحقول الزراعية في الربيع ، وكانت النساء في كل منزل يعتنين بمحاصيلهم الخاصة من الذرة والفاصوليا والقرع والقرع. على مدار العام ، جمعت النساء أيضًا مجموعة متنوعة من الأطعمة النباتية البرية ، بما في ذلك المكسرات والفاكهة والجذور الصالحة للأكل ، وبعضها جفوا على الحرائق أو جففوا وخزنوا لاستخدامها في الشتاء. في هذه الأثناء ، كان الرجال يصطادون الغزلان والظباء والدب ولعبة أصغر. بعد إنشاء المحاصيل ، غادرت العديد من العائلات قراها الدائمة وانتقلت غربًا إلى سهول كنساس ونبراسكا لمطاردة الجاموس في الصيف. شغل أعضاء العشائر المختلفة نفس المواقع بالنسبة لبعضهم البعض في معسكرات الصيد المؤقتة كما هو الحال في القرى الدائمة. تم تنظيم صيد الجاموس بعناية تحت قيادة القادة ذوي الخبرة ، وتم تكليف كل شخص - رجال ونساء وأطفال - بدور محدد في إستراتيجية شاملة تم تنفيذها بدقة عسكرية. هذه المطاردة ، وواحدة أخرى أجريت في أواخر الخريف ، وفرت وفرة من اللحوم والجلود وغيرها من الموارد لدعم اقتصاد القرية وتوفير سلع إضافية للتجارة. بين هاتين العمليتين ، عاد الناس إلى القرى الرئيسية لحصاد وتخزين محاصيلهم. بعد ذلك ، قضت مجموعات العائلات الشتاء في المعسكرات الموزعة في جميع أنحاء جنوب غرب ولاية ميسوري وشمال أركنساس ، على طول الأنهار مع إمدادات وفيرة من الصيد والحطب. مع حلول فصل الشتاء ، عادت العائلات إلى القرى الرئيسية لبدء الدورة مرة أخرى.

كانت حياة القرية مليئة بالنشاط. اهتمت النساء بمخازن المواد الغذائية والوجبات المطبوخة والملابس المصنعة ومعظم الأدوات والأواني والمفروشات المستخدمة في المنازل وحولها. عندما لم يكن الرجال خارج الصيد ، احتفظوا بإمداداتهم من الأقواس والسهام وغيرها من المعدات وصنعوا مجموعة متنوعة من الأشياء الطقسية. قام الكبار والشيوخ أيضًا برعاية الأطفال ، وإرشادهم بصبر بطريقة أوساج. لقد تعهدوا بهذا بتفان كبير لأن الأطفال تم تحديدهم على أنهم حملة مقدسة لمستقبل أوساج. كما وفرت الأنشطة الاجتماعية فرصًا يومية لسكان القرية لمناقشة وتقييم الأحداث من الماضي القريب والبعيد ، من أجل التخطيط للأنشطة الجارية والمستقبلية.

أجرى أوسيدج احتفالات يومية - كبيرة وصغيرة ، عامة وخاصة - فيما يتعلق بكل نشاط تقريبًا ، لأن جميع الأنشطة أثارت العلاقة الديناميكية بين عوالم الوجود المرئية وغير المرئية. الصيد ، وحصاد المحاصيل ، وجمع الأطعمة النباتية ، وشن الحروب ضد الأعداء ، وتقديس التحالفات مع الأصدقاء ، وشفاء الأمراض ، وحتى تصنيع مستلزمات الحياة ، كل ذلك أدى إلى تفعيل قوى الحياة الأبدية ، مما استلزم أداء الطقوس المقدسة. كما أقام أوسيدج احتفالات مرتبطة بأحداث مهمة في الحياة ، بما في ذلك الولادة والتبني وتحقيق مرحلة البلوغ والزواج والموت.

كانت العديد من الاحتفالات عبارة عن أحداث عامة تؤديها العشائر. كان لكل عشيرة مسؤوليات احتفالية محددة لا يمكن إكمالها إلا بمساعدة عشيرة شريكة تنتمي إلى تقسيم العشيرة المعاكس. حافظت مجموعة من كبار السن تعرف باسم "العجوز الصغار" على القواعد والعادات المتبعة في الطقوس وفي معظم جوانب الحياة المجتمعية الأخرى. كان الرجال العجوز الصغار مراقبين دقيقين للطبيعة وجامعين دؤوبين للمعلومات التي حصل عليها أفراد المجتمع الآخرون. تم الاهتمام بالأجسام السماوية التي تتحرك عبر سماء النهار والليل في أنماط متكررة للدورة الموسمية لأنماط الطقس ونمو النبات وسلوك الحيوان إلى الأنماط المتغيرة للتضاريس والأجسام المائية لدورات نمو الإنسان وتطوره ، وعلى وجه الخصوص ، إلى الترابط بين كل من هذه الأنماط. أسفر التحليل المدروس لهذه المعلومات عن فلسفة تستند إلى الطبيعة المنظمة للكون التي حددت دور الناس كمشاركين مسؤولين في دورة الحياة المستمرة.

دخل المستكشفون والمستوطنون الأوروبيون المنطقة التي سكنها أوساج في نهاية القرن السابع عشر. في إعادة للتحالف البدائي بين سكاي بيبول وشعب الأرض ، اكتشف المستعمرون الفرنسيون والإسبان ومضيفو أوساج المنافع المتبادلة في التحالف والتعاون. قدم Osage معلومات حول الأراضي والسكان غرب نهر المسيسيبي وكان مصدرًا جاهزًا للغذاء والجلود والسلع الأخرى اللازمة لبقاء المستوطنات الأوروبية الأولى.في المقابل ، حصل Osage على الخيول والسلع التجارية المصنعة ، بما في ذلك الأسلحة النارية والذخيرة ، ومجموعة واسعة من العناصر الأخرى بما في ذلك الأدوات والملابس والمفروشات المنزلية. منح موقعهم الممتد على وادي نهر المسيسيبي والسهول الكبرى لقرى أوساج ميزة كبيرة مع تطور أنظمة التجارة الاستعمارية ، مما مكنهم من التحكم في حركة السلع الهندية والأوروبية بين المنطقتين. وبناءً على ذلك ، بنى Osage إمبراطورية تجارية قوية ، قادرة على تحمل تحديات المنافسين وتوسيع المنطقة الجغرافية الواقعة تحت سيطرتهم بشكل كبير.

انتهت العلاقات التبادلية التي حافظت على أوسيدج وحلفائهم الأوروبيين الأمريكيين بصفقة شراء لويزيانا عام 1803. لم تكن الحكومة الأمريكية مهتمة بالحفاظ على الشراكات الاقتصادية والسياسية مع الدول الهندية ، بل كانت مهتمة بدلاً من ذلك بإزالة الهنود من الأراضي الواقعة شرق وغرب نهر المسيسيبي المفتوحة الآن للاستيطان الأمريكي الأبيض. دفعت هذه السياسة أوساج إلى صراعات مع القبائل المجاورة.

أُجبروا على التنازل عن أوطانهم الأصلية عبر المعاهدات الموقعة في أعوام 1808 و 1818 و 1825 ، وانتقل أوساج إلى منطقة ثري فوركس في شرق أوكلاهوما. في هذه الأثناء ، استقرت شيروكي بأعداد متزايدة على طول نهر أركنساس بين موريلتون الحالية (مقاطعة كونواي) وفورت سميث (مقاطعة سيباستيان) وبدأت في التعدي على الأراضي الواقعة شمال النهر التي لا يزال أوسيدج يطالب بها. أدى ذلك إلى عدد من النزاعات العنيفة بين القبائل ، رداً على ذلك ، وصل الرائد ويليام برادفورد ومجموعة من جنود الجيش الأمريكي إلى بيل بوينت على طول نهر أركنساس في ديسمبر 1817 لبدء بناء فورت سميث. دفع هذا العرض للقوة وفدي أوسيدج وشيروكي للاجتماع في الصيف التالي في سانت لويس بولاية ميسوري مع حاكم إقليم ميسوري ويليام كلارك ، الذي عمل أيضًا كمشرف إقليمي على الشؤون الهندية. تفاوض كلارك على هدنة ، تضمن جزء منها قيام أوسيدج ببيع قطعة أرض تمتد شمال نهر أركنساس من فروغ بايو إلى نهر فيرديجريس ، المعروف باسم "شراء لوفلي" ، بهدف أن تكون منطقة عازلة بين القبائل. في النهاية فشلت هذه الهدنة ، واستمر عنف أوساج وشيروكي لعدة سنوات حتى تم توقيع معاهدة أخرى ، هذه المرة في فورت سميث ، في أغسطس 1822.

في السنوات التي تلت ذلك ، أدى إبادة قطعان الجاموس إلى جانب انخفاض كبير في قاعدة الأرض في محمية أوكلاهوما إلى إغراق أوسيدج في حالة فقيرة. قدمت الحكومة الفيدرالية مساعدة محدودة فقط كجزء من برنامج أكبر يهدف إلى نقل العائلات الهندية إلى نمط حياة زراعي أمريكي ريفي. تآكلت العديد من عناصر ثقافة أوساج ، بما في ذلك تنظيمهم العشائري والمؤسسات الاجتماعية والدينية المرتبطة بها. في مكانهم ، قبل أوساج المؤسسات الأخرى التي مكنتهم من تحمل حقبة من الاضطهاد الثقافي الواضح. في عام 1884 ، تبنى Osage رقصة E-Lon-schka من هنود Kansa ، والتي ، من خلال الاحتفال بإنجاز سن الرشد من قبل الابن الأكبر للعائلة ، ساعد في الحفاظ على التنظيم الاجتماعي الأبوي التقليدي. في عام 1898 ، تبنى أوسيدج ديانة البيوت "القمر الكبير" التي قدمها جون "مونهيد" ويلسون نبي كادو ديلاوير. من خلال الجمع بين عناصر المعتقدات الدينية المسيحية والأمريكية التقليدية الأصلية ، ساعد دين البيوت في الحفاظ على المعتقدات القديمة في الروابط التي تربط المجتمعات البشرية بالقوى الروحية الأبدية.

جلب اكتشاف احتياطيات النفط تحت أراضيهم في أوكلاهوما في أوائل القرن العشرين ثروة غير مسبوقة إلى أوسيدج ، الذين أصبحوا معروفين لبعض الوقت باسم "أغنى الناس في العالم". في حين أن هذه الثروة مكنت الكثيرين من المشاركة في التجاوزات المادية - مثل امتلاك سيارات باهظة الثمن ومساكن فخمة - يتمتع بها الأشخاص الميسورون الآخرون في ذلك العصر ، كان التأثير الأكبر هو دفع أعداد متزايدة باستمرار من Osage إلى نطاق أوسع. المشاركة في الثقافة الأمريكية السائدة. ومع ذلك ، يتم الحفاظ على هوية Osage اليوم من خلال المشاركة في أنشطة حفظ اللغة والثقافة ، وبرامج المتاحف ، ورقصات E-Lon-schka ، وغيرها من الاحتفالات المجتمعية. تأسس متحف أوسيدج القبلية في بوهوسكا بولاية أوكلاهوما عام 1938 ، وهو أقدم متحف مملوك للقبائل في الولايات المتحدة.

للحصول على معلومات إضافية:
بيلي ، جاريك ، أد. الأوساج والعالم غير المرئي: من أعمال فرانسيس لا فليشه. نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما ، 1995.

بيلي وجاريك ودانييل سي سوان. فن الأوساج. سياتل: متحف سانت لويس للفنون بالاشتراك مع مطبعة جامعة واشنطن ، 2004.

باور ، فرانكي. "التسوية المتحضرة والسيطرة البدوية: المعاهدات بين القبائل والمجالس الكبرى بين هنود الشيروكي وأوساج ، 1817-1828." رسالة ماجستير ، جامعة ويسترن كارولينا ، 2018.

بيرجيرم ، برنت غاري. "الأسير الصغير: الملحمة المأساوية ليديا كارتر." أركنساس الفصلية التاريخية 62 (صيف 2003): 123-152.

بولتون ، س.شارلز. أركنساس ، 1800-1860: بعيد ولا يهدأ. فايتفيل ، مطبعة جامعة أركنساس ، 1998

بيرنز ، لويس ف. تاريخ شعب أوساج. توسكالوسا: مطبعة جامعة ألاباما ، 2004.

كاش ، جون د. "إزالة Quapaw و Osage." مراجعة أركنساس: مجلة دراسات دلتا 48 (ديسمبر 2017): 163 - 179.

دوفال ، كاثلين. الأرض الأصلية: الهنود والمستعمرون في قلب القارة. فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا ، 2006.

إدواردز ، تاي س. النساء أوساج: الجنس والقوة. لورانس: مطبعة جامعة كانساس ، 2018.

رولينغز ، ويلارد هـ. الأوساج: دراسة عرقية عن هيمنة سهول البراري. كولومبيا: مطبعة جامعة ميسوري ، 1992.


الأوساج: رسم تاريخي

حرره: Angelic Saulsberry

عمل فني بإذن من لويس إف بيرنز

جورج إي تينكر

وُلد جورج إدوارد تينكر في 24 سبتمبر 1868 في أوساج ميشن ، كانساس (سانت بول حاليًا) ، وهو ابن جورج وجينيفيف "جين" ريفارد تينكر. كانت العائلة مرتبطة أو مرتبطة بالعديد من الشخصيات البارزة في تاريخ أوسيدج. في تسعينيات القرن التاسع عشر ، خدم "إد" تينكر ، كما كان معروفًا ، في مجلس أوساج القبلي. شارك في العديد من مشاريع النشر ، بما في ذلك أخبار واه شاه، وهي صحيفة أسبوعية تصدر في Pawhuska ، وكان أحد مؤسسيها ومحررها. في نوفمبر 1909 ، تم تأسيس Tinker مجلة أوساج مع كورتيس جي فيليبس ، الذي أصبح فيما بعد مجلة أوكلاهوما. تزوج من سارة آن سواغرتي عام 1886.

توفي جورج إدوارد تينكر في 31 أكتوبر 1947. وكان ابنه اللواء المعروف كلارنس تينكر ، الذي قُتل في معركة ميدواي في الحرب العالمية الثانية ، وسميت قاعدة تينكر الجوية باسمه.

عندما كان تينكر يكتب ويحرر مجلة أوساج، كانت إحدى القضايا الرئيسية التي تواجه شعب أوساج هي ملكية الحقوق المعدنية تحت أراضيهم. تم اكتشاف رواسب نفط وغاز مهمة تحت أراضي أوسيدج ، وكانت شركات النفط حريصة على استغلالها. في حين أن الحكومة الفيدرالية قد خصصت أراضي أوسيدج في عدة أجزاء في عام 1906 ، فإن حقوق التعدين ، بما في ذلك النفط والغاز ، كانت محفوظة للقبيلة والعائدات المدفوعة للأمة بدلاً من الفرد الذي تقع تحت أرضه المعادن. حاول رجال النفط عديمي الضمير ووكلاء الأرض وغيرهم من الكسب غير المشروع في هذا الوقت تغيير القانون لصالحهم. تم تضمين افتتاحيات تينكر ضد هذه المحاولات في تاريخه.

انظر لويس إف بيرنز ، The Turn of the Wheel: A Genealogie of the Burns and Tinker Families. دور العجلة: علم الأنساب لعائلات الحروق والمصلحون(فالبروك ، كاليفورنيا: المؤلف ، 1980) ، 151-154.

ملحوظة المحرر

تم إرسال النص بصمت لإزالة الأخطاء المطبعية الواضحة وإلا فإنه يظهر هنا كما في الأصل. تمت إضافة الملاحظات عند الحاجة.

المقالات "من يحصل على النفط؟" و "هل يجب تخصيص حقوق أوساج المعدنية؟" التي طبعت مع تاريخ أوسيدج مستنسخة هنا كما ظهرت في الأصل.

الأوساج - رسم تاريخي للمحررين

مجلة أوساج 1: 1 (نوفمبر 1909)

تم تطوير كلمة Osage من خلال لفظ خاطئ وتهجئة سيئة من جانب المستوطنين الفرنسيين الأوائل ، وكذلك تفسير خاطئ من اللغة الإنجليزية للاسم الحقيقي لقبيلة "Wa-Shah-She". أطلق عليهم الفرنسيون اسم "Wa-Sa-gee" ، واستخدموا الأحرف Ou لإعطاء صوت W وكتبوه Ouasages ، والتي نطق بها الإنجليز والأمريكيون "Osages".

تم اعتماد الاسم الأخير الآن من قبل المكتب الأمريكي لعلم الأعراق والمكتب الهندي ، وسيتم استخدامه في هذا التاريخ. تنتمي Osages إلى فرع Sioux في داكوتا. قد يعترض البعض على هذا البيان ويدعي أن Sioux هي فرع من Dakotas ، ولكن بناءً على المعرفة الشخصية ومن أدلة الرجال الأكثر دراية بالموضوع ، فإننا نؤكد أن أقدمية الاسم هي مع Sioux.

تم تقسيم Sioux إلى ثلاثة أقسام كبرى ، Nahkotas و Lahkotas و Dakotas ، وأولئك الذين يعيشون شرق المسيسيبي ، وأولئك الذين يعيشون بين ذلك التيار وميزوري ، وتلك الواقعة غرب ميسوري. تم تقسيم الفروع الثلاثة لعائلة Sioux مرة أخرى إلى مجموعات وقبائل ، ووصل عددهم إلى عشرات ، والتي سيطرت على جميع الأراضي الواقعة بين البحيرات العظمى والتلال السوداء في ساوث داكوتا ، وإلى أقصى الجنوب مثل نهر أركنساس.

كان Osages هو الفرع الجنوبي الغربي لنهر المسيسيبي ، وظل حراسة لمئات السنين على أراضي Sioux من ذلك النهر غربًا إلى السهول الكبرى. كان الخط الفاصل بينهم وبين نهري ناتشيز وتينساس في الجنوب الشرقي و Kiowa و Comanches و Caddos في الجنوب الغربي عادة نهر أركنساس. في بعض الأحيان حاربوا مع Pawnees في الغرب وأحيانًا كانوا حلفاء ، لكن جميع الأراضي الواقعة بين نهري أركنساس وكاو ، والغرب من المسيسيبي إلى السهول العظيمة كانت مقيدة بحزم من قبل Osages ضد جميع الآخرين في وقت الاكتشاف من قبل الرجال البيض.

كان أول الرجال البيض الذين تطأ أقدامهم أراضي أوسيدج هم أولئك الذين كانوا تحت حكم ذلك الإسباني الجريء ، فرانسيسكو دي كورونادو ، في عام 1541 ، قبل ثلاثمائة وثمانية وستين عامًا. [1]

في كتابة التاريخ يجب على المرء أن يصل إلى الحقائق عن طريق الاستنتاج حيث تكون غير مكتملة. يجب القيام بذلك في الحالة الحالية ، حيث لا يذكر كورونادو الأوسجيز ، لكن لدينا دليل قاطع على أنه كان في أراضيهم. يقول كورونادو إنه ذهب إلى الشرق من نهر ريو غراندي ثلاثمائة فرسخ عبر سهول رملية ومساحات شاسعة خالية من الأشجار يسكنها أنواع من الماشية البرية الرهيبة التي قتلت أربعة منها في اليوم الأول الذي التقوا فيه. واصلوا رحلاتهم شرقا شمالا ، وعبروا الأنهار الضحلة بقضبان رملية عريضة حتى وصلوا إلى واحدة حيث نمت الأشجار بغزارة وكانت التربة غنية مثل أفضل أجزاء إسبانيا. اعترف جميع الكتاب بأن هذا النهر كان إما كاو أو ميسوري. بعض الأدلة على أن هذا كان الأخير هو العثور على بعض المقالات في محيط مدينة كانساس سيتي والتي كانت بلا شك ملكًا للشعب الإسباني. كان أحدهما مطردًا ، وهو نوع من رأس الحربة مرفق بفأس معركة صغير ، تم العثور عليه في عام 1898 أثناء حفر قبو في قلب مدينة كانساس سيتي. كانت عدة أقدام تحت الأرض ، ودُفنت على ما يبدو لمئات السنين. لم يتم استخدام هذه الآثار من أيام الفروسية منذ القرن السادس عشر ، وكانت الجيوش الإسبانية هي الوحيدة التي زارت شواطئ أمريكا الشمالية في وقت مبكر ، أو من المحتمل أن تكون موجودة.

تم العثور على طرادتين في الولايات المتحدة ، والآخر في جنوب تينيسي ويفترض أن دي سوتو قد فقده. ثم لدينا الدليل على أن اثنين من رجال كورونادو وصلوا إلى قرية أوسيدج الرئيسية عند مصب نهر أوساج أو بالقرب منه. انفصل هؤلاء الرجال عن الأعمدة الرئيسية وتجولوا سيرًا على الأقدام لأكثر من عامين في غابات ميزوري وأركنساس ولويزيانا وتكساس ، قبل أن يصلوا إلى المستوطنات الإسبانية في المكسيك. قدر كورونادو أن رحلاتهم قد غطت أكثر من 20000 ميل وأن هروبهم المعجزة من الوحوش البرية والوحشية يشكل أحد أكثر الفصول رومانسية في كل التاريخ.

كان هذان الرجلان أول رجلين بيض رآهما أوسيدج على الإطلاق ، وقد تم نقل قصة القبض عليهما من قبل موه-شو-أو-لي-كيس (المؤرخون) [2] إلى الوقت الحاضر.

فوجئت فرقة من الأوساج التي تصطاد بالقرب من المياه الرئيسية لنهر أوسيدج في أحد الأيام باكتشاف كائنين غريبين جاثمين في الغابة تحت جرف منخفض يقف عليه أوساج. كان الأوساجس قد سحبوا أقواسهم وسهامهم وكانوا على وشك إطلاق النار عندما طلب منهم زعيمهم أن يمسكاهم ويهمس لهم أن الغرباء هم رجال. لكن ما كانوا الرجال الغريبين وما هي الجلود التي كانوا يرتدونها. كان الغرباء يحاولون إشعال النار ، وخلع أحدهم قبعته وأشعل اللهب بها ، ويا ​​له من رجل غريب المظهر كان ذو لحية سوداء تغطي وجهه فقط أنفه وعيناه وجبهته عارية. ابتعد الأوساج عن الأنظار للتشاور وتحديد ما يجب القيام به. قرروا على الفور التقاط هذه الكائنات الغريبة وفحصها إلى مسافة أبعد ، وقد حققوا ذلك من خلال الزحف عبر الغابة والظهور عليهم قبل اكتشافهم. كان فزع الأسبان المساكين عظيمًا عندما وجدوا أنفسهم فجأة في أيدي هؤلاء الرجال المتوحشين ، ولا شك أنهم توقعوا الموت لكنهم كانوا رجالًا أقوياء ولم يظهروا أي خوف حتى لو شعروا به. كانت عجيبة أوساجس رائعة عندما فحصوا الثوب الإسباني ، هيكله الغريب المصنوع من القماش ، والذي لم يروه من قبل. لكن القبعات بدت أغرب من كل شيء. قرر الأوساجس نقلهم إلى قريتهم العظيمة والسماح لرئيس القبيلة ، واه كون تاه ، برؤيتهم ، وهي رحلة استمرت عدة أيام. عندما رآهم رئيسهم ، أرسل المتسابقين بعد كل فرق أوساجيس ، ودعاهم من أقصى الغرب ومن ضفاف أركنساس. استغرق هذا عدة أسابيع ، لكن الزعيم العظيم كان مصمماً على معرفة ما إذا كان أي من شعبه قد رأى أي شخص مثل الإسبان ، وإذا كان هناك أي شخص يمكنه التحدث معهم ، لأنهم لم يتمكنوا حتى الآن من الحصول على أي شخص. معلومات حول من هم أو من أين أتوا. عندما تم استدعاء جميع الأوسجيز معًا ، تم وضع الإسبان في مركز مجلس عظيم واستجوبهم رؤساء مختلفون ، لكن لم يستطع أي منهم فهم ما قاله الأسرى أو فهمه. ولكن أخيرًا بدا أن أحد الإسبان أدرك ما أرادوا وحركهم أوساج ليتبعوه ، وقادهم إلى النهر وعلى شريط رملي رسم صورة لقارب كبير وأظهر لهم علامات تدل على أنهم صادفوا قاربًا عظيمًا. نهر فيه. ثم قال لهم واه كون تاه القائد العظيم أن يعودوا في الطريق الذي أتوا به وألا يأتوا إلى بلده مرة أخرى. وكان الإسبان سعداء بالسماح لهم بالمغادرة ، رغم أنهم لم يفهموا كلمة واحدة قالها الزعيم.

الرجال البيض التاليون الذين رآهم أوساج كانوا بعد بضعة أشهر ، وهذه المرة كانت مجموعة من سلاح الفرسان. يُقال إن مجموعة من الأوساج بعيدة باتجاه الجنوب ، سمعت ضجيجًا عظيمًا يمر عبر الغابة. في البداية اعتقدوا أنها كانت قيادة كبيرة للعبة ، لكن سرعان ما سمعت آذانهم أصواتًا غريبة ، مثل التي لم يسمعوا بها من قبل. تسللوا بهدوء عبر الغابة ، وظلوا وراء الأشجار والشجيرات حتى رأوا مشهدًا قريبًا يجمد الدم في عروقهم. هنا مرة أخرى رأوا الرجال البيض الغريبين ذوي اللحية السوداء على وجوههم ويرتدون قبعات غريبة ، لكن هذه المرة جلسوا على حيوانات غريبة ، لم يرها أحد أو يسمع عنها. كان هناك مجموعة كبيرة منهم ، وكانت معاطفهم المصنوعة من الحديد ، والتي كانت تتألق في شمس الصباح مع لمعان مذهل ومخيف ، وتتأرجح من أحزمةهم كانت سكاكين حادة طويلة. كان بعضهم يحمل هذه السكاكين الطويلة بأيديهم ، وعندما ضربوا أطرافًا صغيرة معلقة في طريقهم ، سقطت أطرافهم من الأشجار كما لو كان ذلك بفعل السحر. أنتج جلجل رماحهم وجلطة السكاكين الطويلة ضد الركائب الضوضاء التي سمعها أوساجيس. خائفًا من هذا المشهد الرهيب ، انتظر أوساجيس حتى انقضاء فترة طويلة بعيدًا عن الأنظار قبل أن يجرؤوا على الخروج لفحص الممر وتفقد المسارات التي صنعتها الحيوانات الغريبة. فعلوا ذلك ، وغادروا بسرعة إلى وطنهم ليخبروا القائد العظيم بما رأوه. عندما وصلوا إلى هناك بالكاد صدقوا قصتهم ، ولكن سرعان ما بدأت الشائعات تأتي من القبائل الأخرى البعيدة إلى الجنوب لنفس النتيجة. لذلك أطلق الزعيم العظيم ، واه كون تاه ، على هؤلاء الغرباء اسم "السكاكين الطويلة" ، وهذا هو الاسم المطبق على الرجال البيض حتى يومنا هذا.

إن هذه القصة ليست أسطورة تثبت من خلال حقيقة أنه لم يكن هناك في أي وقت من تاريخ هذا البلد أي شخص باستثناء الإسبان تحت قيادة دي سوتو [3] وكورونادو يرتدون دروعًا بريدية وسيوفًا طويلة يمرون في جزء من العالم حيث سوف يراهم الأوساج. من المستحيل تحديد ما إذا كان هذا جزءًا من فرقة كورونادو أو فرقة دي سوتو ، ولكن من المرجح أن يكون دي سوتو لأنه من المعروف أنه عبر نهر المسيسيبي بالقرب من مكان ممفيس الآن في أركنساس في نفس العام الذي كان فيه كورونادو في كانساس ، ومن المرجح أن يلتقي بهم أوساج الذين يعيشون في الحي الذي يوجد فيه الآن فورت سميث ، أركنساس. بعد ذلك ، مرت سنوات قبل أن يرى أوساجس الرجال البيض مرة أخرى ، ومرة ​​أخرى كان الإسباني هو الذي جاء في طريقهم.

في عام 1625 ، ذهب خوان دي أوناتا ، [4] مؤسس سانتا في ، إلى أقصى الشمال والشرق مثل قرية باوني ، بالقرب من حيث يعبر النهر الجمهوري خط كانساس-نبراسكا. من هناك استدار إلى الجنوب الشرقي وذهب حتى مصب نهر كاو. بعد ذلك ، كانت هناك رحلات استكشافية متكررة قام بها الإسبان من سانتا في لعدد من السنوات ، وتم إنشاء معاهدات الصداقة مع أوساجس في وقت مبكر. حوالي عام 1650 تعرضت إحدى هذه الحملات لهجوم عنيف من قبل مجموعة حرب كبيرة من Wah-Sho-hres (تسمى الآن Missouris) ، وتم قطعها بشدة. كان سبب هذا الهجوم غير المبرر كما تم تقديمه هو صداقة الإسبان من أجل أوساجيس. عاش الميسوريون على الضفة الشمالية لنهر ميسوري وكانوا أعداء ألداء لعائلة أوساج. كانت الحرب بين هاتين القبيلتين القويتين متواصلة حتى تم تدمير Missouris تمامًا تقريبًا بسبب الجدري ، الذي تم التعاقد معه من الفرنسيين.

قرر الإسبان تأديب Missouris ، وأرسلوا شركة قوية في العام التالي لمهاجمتهم. كانت الخطة هي الذهاب إلى أصدقائهم ، عائلة أوساج ، والحصول على مساعدتهم. تحت حماية أوسيدج ، كانوا يعتزمون عبور نهر ميسوري وتدمير قرى ميسوري تمامًا. الآن كان Missouris أيضًا فرعًا من Sioux والعديد من كلماتهم متشابهة ، أو نفس الكلمات التي يتحدث بها Osages ، وعندما التقى المترجم الإسباني بجسم كبير من الهنود جنوب نهر Missouri وخاطبهم في Osage ، تم الرد بنفس اللغة ، ولم يكن لديه شك في أنه كان يتحدث إلى أوساجيس. أخبر الهنود ما هي مهمتهم ، وأن قائده أرادهم أن يساعدوا في تدمير أعدائهم القدامى ، ميسوريس. أجاب الهنود أنهم سيعقدون المجالس فيما بينهم ويخبرون الإسبان في وقت قصير بما سيفعلونه.لقد التقوا بحفلة كبيرة من ميسوريس ، وتقاعد الزعيم الحكيم لتلك القبيلة فقط للتخطيط وجعل تدمير الإسبان أكثر تأكيدًا. عند عودتهم أخبروا الإسبان أن قرية كبيرة من ميسوريس كانت تخييم على الضفة الجنوبية للنهر تحت المنحدرات ليست على بعد أميال كثيرة ، وأنه سيكون لديهم دليل للذهاب معهم ليريهم الطريق بينما الهنود أن يذهبوا إلى الأسفل ويضربوا القرية من الجانب البعيد. كان من المقرر أن يكون هجومًا ليليًا وبدا أنه مخطط جيدًا لدرجة أن الإسبان المطمئنين وقعوا في فخ الموت الذي لم ينج منه أحد باستثناء القس ، وتم احتجازه في السجن. في وقت لاحق هرب ووصل إلى أوساجس وعاد بعد ذلك بسنوات إلى قومه في سانتا في.

يجب أن تكون المعركة بمثابة قلم ذبح حقيقي ، المرشد الذي يقود الإسبان عبر مدفع ضيق يقطع الخنادق العالية وصولاً إلى النهر ، بينما يرقد المئات من المتوحشين في كمين ويهاجمونهم ، في أضيق الأماكن وأكثرها فائدة. كانت القوات الأسبانية في أمريكا قد اجتمعت بـ "noche triste" آخر (تجارب ليلية).

كان مشهد هذه المجزرة ، كما أشار أوساجيس ، في ما يعرف الآن بمقاطعة سالين بولاية ميسوري. بعد هذه الكارثة الرهيبة ، لم يقم الإسبان في كثير من الأحيان بزيارة ضفاف ميسوري ولم ير أوساجس الكثير من الرجال البيض لسنوات عديدة.

ظل الإسبان على اتصال مع البوينيز ، لأن علمهم كان يرفرف فوق قرية باوني في عام 1806 عندما زارها الجنرال بايك. حث بايك الباونيز على سحبها واستبدالها بالنجوم والمشارب. يبدو أن عائلة أوساج احتفظوا بصداقتهم للإسبان ، وذهبوا أحيانًا إلى سانتا في للتجارة ، لكن فراءهم كان قليل الطلب والقماش والسلع الإسبانية الأخرى نادرة في سانتا في ، ولم يكن هناك الكثير لتشجيع هذه الرحلات.

ولكن في عام 1673 جاء ماركيت ، [6] المبشر الفرنسي الذي أخبره البيورياس والهنود الآخرون على طول المسيسيبي الأعلى بقبيلة أوساجس القوية ومحاربيها الرائعين. بعد ذلك بعامين ، 1675 ، أسس ماركيت البعثة والمركز التجاري في كاساسكيا ، إلينوي ، وبالتالي بدأت تلك العلاقة الحميمة بين الفرنسيين والأوسجيز التي لم تنكسر أبدًا. في عام 1682 تمت زيارتها من قبل لا سال ، [7] وفي عام 1719 الملازم دو تيسينيت ، مستكشف فرنسي آخر. في عام 1723 ، قام إتيان فينيارد دو بورغمونت [9] بزيارة أوساجس في ميسوري وحمل الرؤساء بالهدايا وأقام صداقة قوية ودائمة بينهم وبين الفرنسيين. كانت سياسة السلطات الاستعمارية الفرنسية هي كسب ثقة وحسن نية جميع الهنود الذين تواصلوا معهم حتى لا تتعطل التجارة بين الاثنين بسبب الخلافات. في هذا ، اختلفوا عن الإنجليزية والإسبانية ، الذين كانت لديهم عادة سيئة في أخذ هذه القوة بالقوة ، والتي لا يمكن الحصول عليها بطريقة أخرى. إن نجاح السياسة الفرنسية مسألة تاريخية ، لأنهم لم يفتقروا أبدًا إلى الحلفاء الهنود في حروبهم ضد الإنجليز.

بحلول بداية القرن الثامن عشر ، أصبحت الخيول البرية وفيرة وذهب جميع الهنود في السهول إلى أراضي الجاموس التي أقيمت على المهور ومسلحين بحراب طويلة مما زاد من قدرتهم المادية على قتل الطرائد وشراء اللحوم. أحدث هذا العصر الجديد تغييرًا كبيرًا في حياة الأوساج حيث تم تزويدهم باللحوم بشكل أفضل بكثير من ذي قبل. لكنها ، بلا شك ، أثبتت أنها سيئة في النهاية ، لأنه تم إيلاء اهتمام أقل لتربية الذرة ، حيث قيل أن نساء أوساج تفوقت في معظم القبائل الغربية الأخرى. بحلول منتصف القرن الثامن عشر ، بدأ الشعور بالحرب الفرنسية والهندية مع الإنجليز في أقصى الغرب مثل نهر المسيسيبي ، وعندما علم الفرنسيون أن الجنرال برادوك كان يستعد لمهاجمة حصن دو كويسن في أوهايو ، أرسلوا إلى كاسسكيا من أجل مساعدة. [10] على الرغم من أن عائلة أوساج ، على الرغم من أنهم يعيشون خارج المسيسيبي من كاسكاسكي ، كانوا معروفين جيدًا للمستوطنين الفرنسيين هناك ، وقد دفعتهم السمعة كمحاربين جريئين وجريئين إلى إرسال المبعوث الفرنسي إلى بلد أوسيدج لتأمين حزب حرب عظيم إذا أمكن للذهاب شرقًا ومحاربة الإنجليز تحت قيادة الجنرال برادوك. تطوع حوالي مائة وخمسين أوساج بالذهاب ، على الرغم من تحذير رئيسهم ، الذي كان أكبر من أن يذهب معهم ، بأنهم ذاهبون إلى بلد بعيد وسيقابلون عدوًا غريبًا عنهم ولا شك جريئة وخطيرة.

عندما وصل الأوساج إلى حصن دو كويسن وجدوا عددًا كبيرًا من الهنود هناك ، بعضهم من قبائل لم يلتق بها أوساجس من قبل. ربما ، لم يحدث أبدًا وجود العديد من القبائل المختلفة من الهنود معًا حيث تجمعوا حول حرائق المجلس في For Du Quesne في أوائل يوليو 1755.

انظر بيان Che-to-pa [11] للجنرال بايك ، في عام 1806. كان Che-to-pa مع Osages ، على الرغم من أنه كان يبلغ من العمر اثني عشر عامًا.

كان الهنود ، الذين اجتذبتهم المكافأة الليبرالية التي قدمها الفرنسيون وأمل النهب ، حريصين على المعركة ، وكان غضبهم وحنقهم عظيماً عندما اقتربوا من الاقتراب القريب للجنرال برادوك ، كونتريتور الحقير ، [12] قائد فورت. أعلن Du Quesne أنه سيخلي الحصن. ثم ناشدت بعض القبائل الغربية ، بما في ذلك أوساجيس ، النقيب بوجيو ، [13] الرجل الثاني في القيادة ، للوقوف والقتال. قالوا له: "لقد قادتنا إلى هنا ، بعيدًا عن شعبنا ، عبر الأنهار العظيمة والبرية ، للقتال وليس للركض". "أنتم تجعلوننا جبناء في عيون الإنجليز وكذلك أنفسكم". كان الكابتن بوجيو أكثر استعدادًا لقيادتهم وأقنع كونتريتور أخيرًا بالسماح له على الأقل بإظهار بعض المقاومة. لكن العديد من الهنود كانوا قد انشقوا في هذا الوقت ، وحوالي أربعمائة فقط ساعدوا الجسد الصغير للفرنسيين تحت قيادة الكابتن بوجيو في المذبحة الرهيبة التي أعقبت ذلك. كان الأوساج من بين هؤلاء الذين قاتلوا ، وخرجوا من المعركة ، إذا أمكن تسميتها معركة ، محملة بالنهب والأسرى.

الكونتريتور الجبان ، بالكاد يمكن للمرء أن يكتب عنه بهدوء ، سمح للمتوحشين بفعل ما يحلو لهم مع سجنائهم ، وطوال الليل القاسي المليء بالحيوية ، ترددت صرخات الموت على طول تلال مونونجاهيلا البرية.

قال الكولونيل سميث ، سجين الفرنسي السابق للمعركة: "كانت صرخات المعذبين مروعة للغاية ، لدرجة أنني غرقت في حالة إغماء مقززة ودعوت من أجل الموت حتى أعيش من الاستماع إليهم. كيف يمكن لإنسان كونك من لديه القدرة على إيقافه ، مثل كونتريتور ، والجلوس بهدوء ، والليلة المفعمة بالحيوية ولا تبذل أي جهد؟ " لكن كونتريتور ، الذي دفع مكافأة مقابل فروة رأس النساء والأطفال ، كان قادرًا على أي شيء. كيف سرق ثمار النصر من الكابتن بوجيو ، وأرسل ذلك الشاب الشجاع إلى فرنسا مقيدًا بالسلاسل ، محجوز لمقال آخر. تزعم العديد من التواريخ أن بوجيو قُتل في معركة ، لكن هذا لم يكن صحيحًا. أفضل بكثير بالنسبة له لو كان كذلك.

سيحتوي رقم ديسمبر على المعاهدة الأولى بين الولايات المتحدة والأوسجيز ، ويصف زيارة الجنرال بايك إلى قريتهم في عام 1806.

الأوساج - رسم تاريخي للمحررين

استمر من الشهر الماضي. مجلة أوساج 2 (ديسمبر 1909)

بعد معركة فورت. عاد Duquesne the Osages ، مخمورًا بالنصر وممتلئًا بالغنائم ، إلى المنزل ووصل إلى هناك بعد غياب دام سبعة أشهر. غادروا قدم. لم يكن لدى دوكيسن الكثير من الإمدادات التي تم الوعد بها وأصبح مخفضًا جدًا لشيء يأكله عليهم أن يقتلوا بعض الخيول ليعيشوا عليها. يبدو هذا البيان لا يُصدق تقريبًا عندما يتأمل المرء في القطيع الهائل من اللعبة الذي كان يجب أن يتدفق عبر أوهايو وإنديانا وإلينوي في ذلك الوقت ، ولكنه قصة Che-to-pa ، التي رواها بعد أن أصبح رئيسًا لـ أوسيدج الصغير وربما يكون صحيحًا. * * *

لكنهم زادوا من صداقتهم مع الفرنسيين وأصبحوا معروفين الآن من نيو أورلينز إلى كيبيك. سيعطي ما يلي من المستكشفين الفرنسيين فكرة دقيقة عن مدى أراضيهم وتأثيرهم:

في "مذكرات هنري دي تونتي" ، التي نُشرت في باريس عام 1693 ، [14] يشير إلى الهنود أوساج ، في رحلته عبر نهر المسيسيبي لإعادة رجال بعثة لاسال الاستكشافية المنكوبة. يقول: "وصلنا في 17 (أكتوبر 1689) إلى قرية في إلينوي عند مصب نهرهم. لقد جاؤوا لتوهم من محاربة الأوساج وفقدوا ثلاثة عشر رجلاً ، لكنهم أعادوا 130 سجينًا".

في وصف تونتي للطريق من إلينوي ، عن طريق نهر المسيسيبي ، إلى خليج المكسيك ، يقول: "تأتي أنهار ميسوري من الغرب ، وبعد السفر 300 فرسخ ، تصل إلى بحيرة ، أعتقد أنها أن قرى الأباتشي. تقع قرى ميسونتا وأوتينتا [15] وأوساج بالقرب من بعضها البعض ، وتقع على البراري على بعد 150 فرسخًا من مصب ميسوري ".

مرة أخرى ، يقول عن رحلته إلى أسفل: "نزلنا النهر (المسيسيبي) ، ووجدنا ستة فرسخ أدناه ، على اليمين نهر عظيم (ميسوري) ، يأتي من الغرب ، وفيه العديد من الدول. فم."

جان فرانسوا دي سانت كوزم ، كاهن مدرسة كيبيك ، غادر كندا في صيف عام 1698 ونزل من نهر المسيسيبي عبر جرين باي ونهر ويسكونسن. ذهب كمبشر إلى Cahokia ثم إلى Natchez وترك الحساب التالي لنهر ميسوري:

"في السادس عشر من كانون الأول (ديسمبر) عام 1699 ، شرعنا في نهر المسيسيبي وبعد أن صنعنا حوالي 600 فرسخ (1650 ميلًا) وجدنا نهر ميسوريين ، الذي يأتي من الغرب وهو موحل لدرجة أنه يفسد مياه نهر المسيسيبي ، الذي أصبح واضحًا حتى الآن. يقال إن عددًا كبيرًا من الهنود فوق هذا النهر ".

في مكان آخر ذكر لقاءه مع هنود أركنساس. يقول: "قلنا لهم ، كنا نذهب إلى أسفل النهر بين جيرانهم وأصدقائهم ، وأنهم يروننا كثيرًا أنه سيكون من الجيد أن نتجمع معًا ، حتى يكون من السهل مقاومة أعدائهم. وافق على كل هذا ووعد بمحاولة جعل الأوساج ينضمون إليهم ، الذين تركوا نهر ميسوريين وأصبحوا الآن في المياه العليا لنهرهم.

نظرًا لأن الصفحات السابقة تحتوي على الإشارات الأولى إلى هنود أوساج المحفوظة في التاريخ ، فقد تستحق أقوال الكتاب المختلفين المقارنة.

يقول الأب ميمبر [16] أنه في عام 1682 ، تم دفع الجزء الأكبر من سبع عشرة قرية في إلينوي عبر نهر المسيسيبي بواسطة الإيروكوا ، الذين لاحقوهم حتى لجأوا إلى أوساجس. يقول الأب دوي ، [17] في عام 1687 ، أن الأوساج كان لديهم سبعة عشر قرية على نهر أوساج ، وأن هنود أركنساس ، الذين كانوا يعيشون سابقًا في هذا القسم ، قد طردهم الإيروكوا قبل بضع سنوات ، ومع بعض الأوساج استقر في أركنساس. صرح Henri de Tonty أن Osages ، في عام 1693 ، كان في ذلك الوقت في البراري 150 فرسخًا من مصب Missouri. سيكون هذا حوالي 400 ميل ، وهو قريب جدًا من المسافة من طريق النهر إلى حيث تقع البراري على أوسيدج في أوسيولا في مقاطعة سانت كلير وبابينسفيل في مقاطعة بيتس بولاية ميسوري أو بين أوسيولا. هذه هي المنطقة التي وجدهم فيها دو تيسن ، كما سيظهر فيما بعد ، بعد ستة وعشرين عامًا ، 1719 ، وبقوا فيها حتى بدأوا ترحيلهم التدريجي إلى الإقليم الهندي في عام 1796. ويؤكد الأب القديس كوزمي ، في عام 1689 ، البيان الذي أدلى به دوي ، لأنه يقول إن الأوسجيز قد تركوا نهر ميسوريين وكانوا على المياه العليا لنهرهم. خريطة Delisle المنشورة عام 1703 ، والتي توضح موقع العديد من القبائل الغربية ، تضع أربع قرى من Osages على نهرهم. ثلاثة منها في أعالي النهر ، على ما يبدو بالقرب من أوسيولا ، والآخر يقع حول المكان الذي تقف فيه مدينة وارسو. ليس هناك ما يقع بالقرب من مصب النهر.

من هذه الشهادة التي تركها لنا المستكشفون الأوائل ، والتي يجب أن تكون موثوقة ، لأنها تأتي من العديد من المصادر المختلفة ، يبدو أن الهنود أوساج ، في وقت ما قبل عام 1682 ، سكنوا بالقرب من مصب نهر أوسيدج ، إما على ضفاف ذلك التيار أو على نهر ميسوري. ليس هناك شك في أنه في ذلك الوقت تعرضت قبائل ميسوري الدنيا للهجوم من قبل الرجال المتوحشين من الشرق ، الإيروكوا القاسي المتعطش للدماء ، الذين كانوا مسلحين بالبنادق البريطانية ولم يكن لدى قبائل ميسوري سوى القوس والسهم البدائيين ، قاد الأوسجيس إلى أعلى نهرهم ، وقاد الميسوريون إلى مصب النهر الكبير. البلد الجميل بالقرب من مصب ميسوري هجره الرجال الحمر في وقت مبكر.

الرسالة التالية ، التي كتبها Du Tisne بعد عودته من رحلته الأخيرة ، إلى Bienville ، [18] القائد في نيو أورلينز ، يلقي الكثير من الضوء على القبائل الهندية المختلفة التي كانت تقطن وادي ميسوري آنذاك. كانت مكتوبة في قرية Kaskaskia الفرنسية القديمة ، التي كانت تقع بالقرب من الضفة الشرقية لنهر المسيسيبي ، في Kaskaskia ، على بعد حوالي خمسين ميلاً أسفل مدينة سانت لويس الحالية:

"سيدي- * * * كما تعلم ، سيدي ، لقد اضطررت لمغادرة Missourites [19] ، لأنهم لم يرغبوا في أن أذهب إلى Panioussas [20] ومن ثم اضطررت للعودة إلى إلينوي لأعرض M . de Boisbriant (قائد البريد) ليقوم بالرحلة عبر البلاد ، وقد منحني الإذن للقيام بذلك. لقد واجهت الرحلة الكثير من المتاعب ، حيث مرض رجالي أثناء تحسن صحتي. أرسل أنت مع هذا الحساب الصغير لرحلتي.

"ذهبت إلى Osages واستقبلتهم جيدًا. وبعد أن أوضحوا لهم نواياك ، أجابوني بشكل مُرضٍ فيما يتعلق بأنفسهم ، لكن عندما تحدثت عن الذهاب إلى Panis (Pawnees) ، عارضوا جميعًا ذلك ، ولم يوافقوا على السبب الذي أعطيته لهم. عندما علمت أنهم لا ينوون السماح لي بأخذ بضاعتي التي أحضرتها ، اقترحت عليهم السماح لي بأخذ ثلاثة مسدسات لنفسي وللمترجم الفوري ، وأخبرهم ، بقرار ، إذا لم يوافقوا سأكون غاضبًا جدًا ، وأنت غاضبًا بعد ذلك وافقوا. بمعرفة شخصية المتوحشين لم أتأخر طويلًا ، لكنني خرجت في الحال وفي أربعة أيام وصلت إلى بانيس ، حيث تم استقبالي بشكل سيئ ، بسبب حقيقة أن الأوساج جعلتهم يعتقدون أن نيتنا كانت الإيقاع بهم وجعلهم عبيدًا. وبناءً على ذلك ، رفعوا التوماهوك فوقي مرتين ، لكنهم عندما علموا زيف الأوساج ، ورأوا شجاعتي عندما هددوني بوحشية مثل هؤلاء الناس ، وافقوا على م قم بتحالف وعاملني جيدًا. لقد استبدلتهم ببنادقي الثلاثة ، وبعض المسحوق ، والفؤوس ، وبعض السكاكين لخيلين وبغل يحمل علامة تجارية إسبانية.

"اقترحت عليهم السماح لي بالمرور إلى Padoucas (Comaches). لهذا لن يوافقوا على الإطلاق ، لكونهم أعداء لدودين لهم. ورؤية معارضتهم ، استجوبتهم فيما يتعلق بالإسبان الذين قالوا إنهم كانوا في السابق إلى قريتهم ، ولكن الآن منعهم بادوكا. لقد استبدلوني بكأس فضي قديم جدًا ، وأخبروني أن الأمر سيستغرق أكثر من شهر للذهاب إلى الإسبان. يبدو لي أننا يمكن أن ننجح في صنع السلام بين هذه القبيلة و Padoucas ، وبالتالي فتح طريق إلى الأسبان (في المكسيك) يمكن القيام بذلك عن طريق إعادة عبيدهم وتقديم الهدايا لهم. لقد أخبرتهم أنك ترغب في أن يكونوا أصدقاء. وقد نحاول أيضًا المرور عبر ميسوري ، ذاهبًا إلى بانيماهاس [21] وحملها الهدايا. لقد عرضت على M. de Boisbriant الذهاب إلى هناك بنفسي ، وإذا كنت ترغب في ذلك فأنا مستعد لتنفيذها ، حتى تستحق حمايتك.

"لقد كتبت إلى رئيس Cadodaquious [22] ، وطلبت منه أن يقدم لك النصيحة. وكان رئيس Mento [23] مسؤولاً عن الرسائل. رأيته بين الأوسجيس وقد باع بعض العبيد بالنسبة لي إلى Natchitoches. ومنه علمت بوصول M. de La Harpe [24] مع القوارب الكبيرة في Nassonites [25]. أخبرني أنه في غضون شهر سيعود إلى Natchitoches و وفقًا للاتجاه الذي أوضحه لي ، فإن الطريق إلى Osages جنوبًا ربعًا جنوب غربًا. وقرى Mentos هي رحلة تستغرق سبعة أيام من Osages باتجاه الجنوب الغربي. لقد وعدني بالقدوم إلى إلينوي وإحضار بعض الخيول ، كما فعل أيضًا آل بانيس ، الذين يجب أن يحضروا الربيع المقبل.

"لم ترغب عائلة أوساج في إعطائي دليلًا للعودة إلى إلينوي ، فقد اضطررت إلى القدوم عن طريق بوصلتي ، مع أربعة عشر حصانًا وبغلتي. كان من سوء حظي أن أفقد ستة منهم وجحش ، وهو لقد فقدت أكثر من 900 من الأرواح بالنسبة لي. أحيلك إلى M. de Boisbraint بسبب الصعوبات العديدة التي مررت بها. أتمنى سيدي ، نظرًا لكونك أحد أقدم مساعدي البلد ، ستقدم لي معروفًا للحصول على أنا شركة. سأحاول أن ألتقي بلطفك من خلال إخلاصي للخدمة. أنا ، مع احترام عميق ، وما إلى ذلك ،

"إلى M. de Bienville ، نيو أورلينز."

فيما يلي مقتطف من علاقة Le Harpe برحلة Du Tisne بين Missouris ، في عام 1719 ، تمت ترجمته من مذكرات Margy ، بواسطة السيد E. A.

"من قرية Kaskaskia إلى Missouri 32 فرسخًا (75 ميلًا). ميسوري عكرة للغاية ومليئة بالعقبات من الأخشاب الطافية والمياه الضحلة الواسعة والتيار القوي. وهي تتدفق من ميسوري (القرية) من الشمال إلى الشمال الغربي ، على الرغم من إنه يجعل التفافًا كاملاً عدة مرات للبوصلة. إنه مشجر جيدًا بأشجار الجوز والجميز والبلوط ، ويمكن رؤية تربة ناعمة جدًا وبعض التلال الصخرية. على فترات متباعدة على الجانب الغربي من الجدول ، يتدفق نهران جميلان فيه. الأول هو النهر الأزرق (Gasconade) ، وهو ليس كبيرًا من حيث الأهمية. والثاني هو نهر Osages ، الذي تقع قريته على ارتفاع 80 فرسخًا (حوالي 200 ميل) إلى الجنوب الغربي. ويمكن للزوارق [27] أن يذهب 20 فراسخ (55 ميلا) فوق تلك القرية.

"يقع نهر أوساجس على بعد 10 فرسخ (25 ميلاً) فوق مصب النهر الأزرق و 40 فرسخًا (110 ميلاً) فوق مصب ميسوري. توجد مناجم الرصاص بكثرة بالقرب من أوساج ، وهي يعتقد أيضا أن هناك مناجم الفضة.

"المسافة هي 80 فرسخًا من مصب نهر ميسوري إلى القرية التي تحمل هذا الاسم. يبدأ البراري بعد 10 فرسخ (27 ميلًا) خارج قريتهم. سيكون هذا مكانًا جيدًا لإنشاء مؤسسة يشعر بها ميسوريون بالغيرة لأن الفرنسيين يذهبون إلى دول أخرى. إنهم أناس يقيمون في قريتهم فقط في فصل الربيع. إحدى الدوريات الجنوبية الغربية منها هي قرية أوساجس ، التي تبعد 30 فرسخًا (82 ميلاً) عن قريتهم العظيمة. (يشير الكاتب الآن إلى قرية أوساج الصغيرة ، على نهر ميسوري ، بالقرب من مصب النهر الكبير). وبواسطة ميسوري ، يمكن للمرء أن يذهب إلى بانيماهاس ، إلى أمم أخرى تسمى آهاوش [28] ، ومنها إلى بادوكا.

"* * * * تقع قرية أوساجس على ارتفاع فرسخ ونصف (حوالي 4 أميال) من نهرهم إلى الشمال الغربي. تتكون هذه القرية من 100 نزل و 200 محارب. أقاموا في القرية مثل الميسوريون ، ويمضون الشتاء في مطاردة الجاموس الذي يتواجد بكثرة في هذه الأجزاء ، كما يمكن شراء الخيول التي يسرقونها من البانيس منها أيضًا جلود الغزلان وأردية الجاموس.إنهم شعب حسن البناء ، ومخادعون لديهم العديد من رؤساء العصابات ، لكن القليل منهم يتمتع بالسلطة المطلقة بشكل عام ، فهم غادرون ويكسرون كلمتهم بسهولة. يوجد منجم رصاص 12 فرسخًا من هنا ، لكنهم لا يعرفون ما الفائدة من ذلك.

"من العوسج إلى البانيس 40 فرسخًا (110 أميال) إلى الجنوب الغربي ، والطريق كله فوق البراري والتلال المليئة بالماشية. الأرض جيدة ومشجرة جيدًا. هناك أربعة أنهار من أوساجس إلى بانيس ، التي يجب عبورها. وأهمها نهر أتكنساس ، الذي منبعه باتجاه الشمال الغربي ربعًا شمالًا. وقد عبره دو تيسن. * * * يقع نهر أتكنساس هذا على بعد 12 فرسخًا (33 ميلًا) شرق قرية باني. تقع على ضفة جدول ، على تل ، محاط بمروج مرتفعة. * * * إحدى الفروع إلى الشمال الغربي ، على نفس الجدول ، توجد قرية أخرى بحجم القرية الأولى. توجد في هاتين القريتين 300 حصان ، والتي يقدرونها كثيرًا لدرجة أنهم لا يرغبون في الانفصال عنها. هذه الأمة وحشية جدًا ، ولكن سيكون من السهل إخضاعهم من خلال تقديم هدايا لهم من البنادق ، التي يحتاجون إليها بشدة ولديهم ستة فقط من بين كلهم. هناك العديد من قرى باني الأخرى إلى الغرب والشمال الغربي ، لكنها غير معروفة لنا.

"وفقًا للتقارير ، إنها رحلة مدتها خمسة عشر يومًا إلى بادوكا ، لكنهم يواجهونها كثيرًا في رحلة مدتها ستة أيام. لديهم الآن حرب قاسية بينهما ، بحيث يكادون يأكلون بعضهم البعض. عندما يذهبون إلى الحرب إنهم يسخرون خيولهم في درع من الجلد المدبوغ. إنهم أذكياء في استخدام القوس والسهم ، ويستخدمون أيضًا رمحًا ، مثل نهاية سيف يتم إدخاله في مقبض من الخشب. رحلة لمدة يومين إلى الغرب ربع الجنوب الغربي هو منجم ملح ، وهو جميل جدًا ونقي. في كل مرة يقدمون فيها طعامًا لشخص غريب ، يقطع الرئيس اللحم إلى قطع ويضعها في أفواه من يملكون. سبتمبر 1719 في وسط قريتهم التي استقبلوها بسرور كبير ".

لم يتم تحديد موقع قرية Great Osages على نهر Osage ، عندما زارها Du Tisne ، بسهولة. عندما صعد بايك إلى أوسيدج في عام 1806 ، جلسوا على نهر ليتل أوساج في الجزء الشمالي من مقاطعة فيرنون بولاية ميسوري ، وهي إحدى مناطق البراري الجميلة التي تمتد إلى أقصى الغرب. سيصلح وصف دو تيسن الموقع بالقرب من أوسيولا ، في مقاطعة سانت كلير ، والتي ربما كانت الموقع الحقيقي للقرية في عام 1719. كانت قبائل أوساج ، مثل جميع القبائل الأخرى ، مهاجرة ، وربما نقلوا قريتهم إلى أعلى النهر ، أو ربما كان هناك أكثر من قرية واحدة.

ذكر دو تيسن أنه سافر أربعة أيام في اتجاه الجنوب الغربي للذهاب من قرية أوسيدج إلى باونيز. يقدر المسافة بـ 110 أميال. ويقول أيضًا إن قرى باوني كانت اثني عشر فرسخًا ، أو ثلاثة وثلاثين ميلاً ، غرب النهر الذي يسميه أتكنساس. كان يقصد بلا شك Neosho ، أحد فروع أركنساس. مواقع هذه القرى غير معروفة ، ولكن من المسافة المقطوعة والمسار والمسافة من نهر نيوشو ، ربما كانت تقع على أحد جداول الكابينة ، في ما يُعرف الآن بمقاطعة شيروكي ، أوكلاهوما بالقرب من فينيتا.

بعد أن قام دو تيسن بزيارة أوساجس العظيم وبوينيز ، عاد إلى ولاية إلينوي ، حيث وصل في الأول من نوفمبر عام 1719.

مقتطفات من رسالة مكتوبة في "Kaskasquias" في 20 أكتوبر 1721 ، كتبها الأب بيير فرانسوا كزافييه دي شارلفوا ، [29] الذي كان الأكثر ذكاءً وموثوقية من بين جميع المستكشفين والمؤرخين الفرنسيين الأوائل. يقول "* * * بعد أن ذهبنا خمس بطولات الدوري على نهر المسيسيبي ، وصلنا إلى مصب ميسوري ، وهو الشمال والشمال الغربي والجنوب الغربي. وأعتقد أن هذا هو أرقى ملتقى في العالم. النهرين كثير من نفس العرض ، كل منها حوالي نصف فرسخ ولكن ميسوري هي الأسرع إلى حد بعيد ، ويبدو أنها تدخل المسيسيبي مثل الفاتح ، والتي تنقل من خلالها مياهها البيضاء إلى الشاطئ المقابل دون خلطها بعد ذلك تعطي لونها إلى المسيسيبي ، الذي لم يخسره مرة أخرى أبدًا ، لكنه حمله تمامًا إلى البحر.

"إن أوساج ، أمة كثيرة العدد استقرت على ضفاف نهر يحمل اسمها والذي يمتد إلى ميسوري على بعد حوالي 40 فرسخًا (110 أميال) من تقاطعها مع نهر المسيسيبي ، يرسلون مرة أو مرتين في السنة ليغنيوا الكوميت بين Kaskasquias ، وهي موجودة بالفعل في الوقت الحاضر. لقد رأيت الآن للتو امرأة من ميسوري ، أخبرتني أن أمتها هي أول لقاء مع صعود ولاية ميسوري ، التي حصلت منها على الاسم الذي أطلقناه عليها ، بسبب عدم معرفة اسمها الحقيقي ، وهي تقع على بعد 80 فرسخًا (220 ميلاً) من التقاء ذلك النهر مع نهر المسيسيبي.

* * * * أكدت لي هذه المرأة ما سمعته من سيوكس ، أن ميسوري ترتفع من بعض الجبال العارية ، عالية جدًا ، يوجد خلفها نهر كبير ، ربما يرتفع منها أيضًا ، والذي يمتد إلى الغرب. هذه الشهادة لها بعض الوزن ، لأن كل المتوحشين الذين لا نعرف أن أحداً يسافر أبعد من Missourites ".

تُظهِر خريطة ديلايل للويزيانا والميسيسيبي ، في المجلد الثاني من لويزيانا الفرنسية ، [30] قرية أوماهاس على الضفة الشرقية من ميسوري ، فوق مصب بلاتي ، وبالقرب منها ثلاث قرى في أيوا (أيويز) ) ، بينما تقع قبالة مصب نهر بلات (نهر ديس بانيس) ، وشرق نهر ميسوري ، تقع قرية أوتوس (أوكتاتا). تقع قرية أخرى في "آيوا" على بعد مسافة ما إلى الشرق من نهر ميسوري وقرى "كانسيس" عند مصب جدول إندبندنس. يقتبس الفرنسيون تهجئة Le Suer لهذه الأسماء "Ayavois" و "Octotata" و "Maha".

"وفقًا للتقاليد القبلية التي جمعها دورسي ، فإن أسلاف هو أوماها ، وبونكا ، وكوابا ، وأوساج ، وكانسا كانوا في الأصل شخصًا واحدًا يسكن على نهري أوهايو و واباش ، لكنهم يعملون تدريجياً باتجاه الغرب. حدث الانفصال الأول عند مصب أوهايو. ، عندما أصبح أولئك الذين نزلوا في نهر المسيسيبي هم كوابا أو الناس المتدفقون ، في حين أن أولئك الذين صعدوا النهر العظيم أصبحوا أوماها أو شعب التيار. يجب أن يكون هذا الانفصال قد حدث على الأقل في وقت مبكر من عام 1500 ، منذ أن سبقت دي اكتشاف سوتو لنهر المسيسيبي. * * * صعدت مجموعة أوماها (التي لم ينفصل عنها أوساج وكانسا وبونكا بعد) نهر المسيسيبي إلى مصب ميسوري ، حيث مكثوا لبعض الوقت ، على الرغم من قيام فرق الحرب والصيد باستكشاف البلد شمال غربًا ، وتبع جسد القبيلة تدريجياً هؤلاء الرواد ، على الرغم من ترك أوساج وكانسا على التوالي.

في كثير من النواحي ، كانت القبائل الأكثر شهرة من بين جميع القبائل الغربية. هم ، مع ولاية ميسوري ، هم أول ما لدينا أي بيانات. تم تمييزهم بواسطة Marquette في 1673 باسم "Ouchage" و "Autrechaha" و Penicaut [31] في عام 1719 باسم "Huzzau" و "Ous" و "Wawha". كانوا من أكبر وأقوى القبائل في غرب المسيسيبي ، وظلوا لفترة أطول في نفس المنطقة حيث كانوا الأكثر سلمية من بين جميع القبائل الغربية وأعطوا الحكومة مشاكل أقل وهم الأطول والأكثر تناسبًا. الهنود في أمريكا ، قلة هم أقل من ستة أقدام.

من الواضح أن القبيلة كانت متعددة عندما زارها الفرنسيون لأول مرة ، حيث يقول دوي في عام 1687 أنهم احتلوا سبع عشرة قرية. مثل جميع سكاننا الأصليين ، قلل الاتصال بالحضارة بسرعة من أعدادهم ، حيث انخفض عددهم بحلول عام 1804 إلى 2300 محارب.

في ذلك الوقت ، الملازم أول. زار زبولون م. بايك القبيلة ، في عام 1806 ، تم تقسيمها إلى ثلاث مجموعات. ويعطي تاريخ هذا التقسيم على النحو التالي:

"أمة أوسيدج مقسمة إلى ثلاث قرى وفي غضون سنوات قليلة يمكنك أن تقول الأمم ، أي: الأوساج الكبير وتلك الموجودة في أركانساو.

"انفصل The Little Osage عن Big Osage منذ حوالي 100 عام ، عندما انتقل رؤساؤهم ، عند الحصول على إذن لقيادة مستعمرة من المجلس الكبير للأمة ، إلى ميسوري ، ولكن بعد بضع سنوات ، وجدوا أنفسهم يتعرضون لضغوط شديدة من قبل حصل أعداؤهم على إذن بالعودة مرة أخرى ، ووضعوا أنفسهم تحت حماية القرية الكبرى واستقروا على بعد ستة أميال تقريبًا.

"تم تنفيذ انشقاق Arkansaw بواسطة السيد بيير شوتو ، [32] قبل عشرة أو اثني عشر عامًا ، على سبيل الانتقام من السيد مانويل دي سيزي (ليزا أو ليزا) ، [33] الذي حصل من الحكومة الإسبانية على التجارة الحصرية لـ أمة أوسيدج ، عن طريق نهر أوسيدج ، بعد أن كانت في أيدي السيد تشوتو لما يقرب من عشرين عامًا. هذا الأخير ، الذي يمتلك تجارة Arkansaw ، كاد أن يجهض الامتياز الحصري لمنافسه ".

يقول تاريخ مقاطعة فيرنون بولاية ميسوري عام 1887 أن عددًا من الشبان من كلٍ من الأعراف الكبيرة والصغيرة ، متأثرين بالتجار الفرنسيين ، أزالوا حوالي عام 1796 تحت قيادة Cashesegra أو Big Track ، إلى Verdegris.

في حين أن الأوسجيز كانوا أمة شجاعة وشجاعة ، وكانوا في كثير من الأحيان في حالة حرب مع كانساس ، وباونيس ، وأيواس ، وساكس ، وثعالب ، وقبائل أخرى ، فقد حافظوا دائمًا على علاقات سلمية مع البيض. كان هذا ، بلا شك ، من خلال تأثير التجار الفرنسيين ، الذين بدأوا ، منذ عام 1693 ، في التجارة معهم ، وفي كثير من الأحيان التزاوج ، اكتسبوا تأثيرًا رائعًا عليهم.

تجولت الأوساج في رحلات الصيد على جميع الأراضي الشاسعة من المسيسيبي إلى جبال روكي ، وقد روى الجنرال روزير قصة جيدة ، [34] في كتابه تاريخ وادي المسيسيبي ، عن حدث حدث في وقت مبكر اليوم بالقرب من سانت. جينيفيف ، حيث ولد الجنرال روزيير وحيث عاش ومات:

"في عام 1797 ، غادر حفل زفاف للشباب يتألف من عروس وعريس مقترحين ونصف دزينة من الأزواج الآخرين منزلهم على النهر الكبير للذهاب إلى القديس جينيفيف لكي يتزوجوا ، حيث لم يكن هناك كاهن قريب. عند الوصول إلى Terre- Beau creek ، بالقرب من فارمنجتون ، صادفوا مجموعة متجولة من الهنود أوساج ، الذين كانوا في سباق خيول في البراري. سرعان ما اكتشف الهنود الحفلة وتبعوها. عند القبض عليهم ، تم تجريدهم من جميع ملابسهم ، كلاهما من الرجال والنساء ، وانطلقوا في البراري ، عراة كما جاءوا إلى العالم. لم يتم تقديم أي عنف حيث اعتبر الهنود أنها مجرد مزحة جيدة لكنهم احتفظوا بملابسهم ، واضطر الشباب للعودة إلى ديارهم في هذا الرهيب محنة. تم تأجيل حفل الزفاف لمدة عام ، لكن الزوجين الشابين تزوجا أخيرًا ، ولا يزال أحفادهما يعيشون في مقاطعة سانت فرانسوا ".

بعد سقوط كيبيك ، في 13 سبتمبر 1759 ، قررت فرنسا أنها لا تستطيع الاحتفاظ بأي من ممتلكاتها في أمريكا ، وبعد أربع سنوات ، 1763 ، باعت لويزيانا إلى إسبانيا ، ولم يكن لدى حلفائها الهنود القدامى ما يظهروه للجزء الذي قاموا به. أخذت في حروبها ضد الإنجليز. أدى هذا إلى الكثير من القلق بين الهنود على طول ولايتي أوهايو وتينيسي ، وفي عام 1768 تم استدعاء مجلس كبير من قبل الشيروكي للاجتماع على الضفة الشمالية لأوهايو بغرض تنظيم جميع الهنود ضد الإنجليز. كان الأوساجس حاضرين في هذا المجلس ، لكنهم رفضوا أن يكون لهم أي علاقة بمزيد من الحروب ضد البيض.

أدى هذا إلى نشوب شجار بين الشيروكي والإيروكوا وبوتاواتوميس ضد الأوساج الذي استمر لسنوات عديدة وكان من شأنه في النهاية محو الأوساج من الخريطة ولكن بسبب صداقة جيرانهم الفرنسيين في كاهوكيا وكاسكاسكيا وسانت لويس. مركز تجاري جديد على الضفة الغربية لنهر المسيسيبي. بدأت الأعمال العدائية بين الأوساج والشيروكي في عام 1785 عند ظهور أول شيروكي غربي المسيسيبي واستمرت سنوات عديدة. استقر جسد الشيروكي هذا على نهري وايت وسانت فرانسيس في أركنساس وسعى لطرد الكواباوس الذين كانوا تحت حماية أوساج. كان الشيروكي مسلحين بالبنادق ، بينما لم يكن لدى أوساج سوى عدد قليل من هذه الأسلحة التي تلقوها في فورت. شارترس [35] في طريقهم إلى فورت. دوكين ، ولم يتمكنوا من طرد الشيروكي من بلادهم. كما لم يستطع الشيروكي طرد الأوساج من معقلهم عند مصب نهر فيرديجريس أو بين ذلك والنهر الكبير. قبل تأسيس سانت لويس ، 1765 ، نجح أوساجس في قيادة آخر قرية من ميسوريز عبر نهر ميسوري ، وبعد سنوات قليلة هلكوا بسبب الجدري ولم يعد بإمكانهم محاربة الأوسجيز. عانى الأوساج أيضًا من المرض ، ولكن ليس بنفس القدر مثل Missouries.

تنازل إسبانيا عن لويزيانا إلى فرنسا واستغرق بيعها من قبل فرنسا لأمريكا أقل من ثلاث سنوات. وهكذا بينما كانت الأمم تلعب كرة القدم مع إمبراطورية بالكاد يعرف مواطنوها من يوم لآخر من هم أسيادهم. عند الاستيلاء على الأرض ، شرع الرئيس جيفرسون على الفور في احتلالها واستكشاف حدودها الأبعد. أرسل لويس وكلارك إلى نهر ميسوري في عام 1804 ، وبعد عامين أرسل الجنرال بايك لاستكشاف البلاد بين نهر ميسوري وجبال روكي. أمر الجنرال ويلكينسون بايك [36] بزيارة الأوسجيز والعودة إليهم حوالي أربعين سجينًا تم أخذهم من تلك القبيلة من قبل Pottowattomies والتي تم أخذها من Pottowattomies بواسطة الجنرال أنتوني واين. أرسلهم واين حتى فينسينز [38] على نهر واباش حيث وجدهم بايك ينتظرون ، لأنهم لم يجرؤوا على عبور مرج إلينوي بدون مرافقة ، خوفًا من الوقوع في أيدي الإيروكوا.

غادر بايك سانت لويس في 15 يوليو 1806 ، ووصل إلى نهر أوسيدج بعد أربعة أسابيع. لقد شعر بخيبة أمل كبيرة من موقف أوساجيس واتهمهم بعدم الامتنان لما فعلته حكومته في استعادة سجناءهم. لا يبدو أنه أخذ في الاعتبار حقيقة أن أوسجيس كانوا أصدقاء للفرنسيين ونظروا بارتياب طبيعي إلى أي شخص أبيض آخر. تم توجيه بايك لأخذ تباين إبرة خط العرض والحصول على خط العرض بدقة. في 28 أغسطس 1806 ، كتب ما يلي: "معسكر الاستقلال ، بالقرب من بلدة أوسيدج. منذ وصولنا إلى هنا ، قمت بأخذ عدة ملاحظات ووجدت خط العرض عند 37 درجة ، 26 دقيقة ، 17 ثانية شمالًا. في هذا العبور الغربي من ولاية لويزيانا ، يمكن إجراء الملاحظات العامة التالية. من ميسوري إلى رأس نهر أوساج ، مسافة 300 ميل ، ستقبل الدولة عددًا كبيرًا من السكان على نطاق واسع. من هناك إلى أركنساس ، كيوا ، ولا بلات يبدو أن عددًا محدودًا من السكان ممكنًا هو الأنهار وفروعها. وسيجد السكان في مصلحتهم إيلاء أكبر قدر من الاهتمام لتربية الماشية والخيول والأغنام ، والتي يمكنهم تربيتها جميعًا بكميات كبيرة ، حيث تنتج الأرض تلقائيًا ما يكفي لدعمهم الشتاء والصيف على حد سواء ، مما يعني أن قطعانهم قد تتكاثر ولكن الخشب الموجود الآن في البلاد لن يكفي لسكان معتدلين لأكثر من خمسة عشر عامًا ، وبعد ذلك سيكون خارج قائمة الانتظار التفكير في استخدامه في المصانع ، وبالتالي سيتم بناء المنازل من الطوب اللبن مثل تلك الموجودة في إسبانيا الجديدة ، ولكن من المحتمل أن يكتشف الوقت مناجم الفحم ، مما يجعل البلاد صالحة للسكن ".

أخطأ بايك في نواحٍ أكثر مما أخطأ في تقديره للبلد. قال إن لغة الباوني تشبه لغة السيو أكثر من لغة الأوسجيز ، في حين أنها في الحقيقة ليست مثل لغة السيو على الإطلاق. قال إن معظم القبائل الأخرى تفوقت على أوساج في جودة مهورها ، في حين أن الأوساج في الواقع تفوق جميع القبائل الأخرى باستثناء نيز بيرس في الخيول الجميلة وأنهم عرفوا كيفية اصطياد الخيول البرية في السهول وقد ثبت ذلك من قبل الجميع مسافرو ذلك اليوم ، مثل واشنطن إيرفينغ [39] والعقيد بون. حصل بايك على خيول من Osages وأدلة للذهاب إلى Pawnee ، التي كانت قراها ، المعروفة باسم Pawnee Republic ، بالقرب من مصب Whiterock c Creek على النهر الجمهوري ، على بعد أميال قليلة تحت خط Kansas-Nebraska.

في عام 1804 اتخذت الحكومة خطوات لوقف الحرب الدموية ضد الأوساج ، تلك الحرب التي شنها ساك وفوكس والقبائل الأخرى. كانت المعاهدة الأولى التي تم إبرامها مع Osages هي معاهدة Fort Clark ، التي عُرفت فيما بعد باسم Fort Osage. كانت قلعة كلارك على بعد حوالي ثلاثين ميلاً إلى الشرق من مكان كانساس سيتي الآن. فيما يلي المعاهدة كاملة:

معاهدة مع OSAGE ، 1808

مواد المعاهدة المبرمة والمبرمة في فورت كلارك ، على الضفة اليمنى من ميسوري ، على بعد حوالي خمسة أميال من فاير بريري ، في إقليم لويزيانا ، في اليوم العاشر من نوفمبر ، في عام ربنا ألف وثمانمائة وثمانية ، بين Peter Chouteau ، Esquire ، وكيل Osage ، وتم تكليفه وتوجيهه بشكل خاص للدخول في نفس الأمر من قبل سعادة Meriwether Lewis ، حاكم ومشرف الشؤون الهندية للإقليم المذكور ، نيابة عن الولايات المتحدة الأمريكية ، جزء واحد ، ورؤساء ومحاربي الأساطير العظمى والصغيرة ، لأنفسهم وأممهم على التوالي ، من ناحية أخرى.

حصن يجب بناؤه.

فن. 1. حرص الولايات المتحدة على تعزيز السلام والصداقة والتواصل مع قبائل أوسيدج ، لتزويدهم بكل مساعدة في حدودهم ، ولحمايتهم من إهانات وإصابات قبائل الهنود الأخرى ، الواقعة بالقرب من مستوطنات الأشخاص البيض ، قد اعتقدوا أنه من المناسب بناء حصن على الضفة اليمنى من ميسوري ، على بعد أميال قليلة من Fire Prairie ، ويوافقون على حامية نفس العدد مع أكبر عدد ممكن من القوات النظامية مثل رئيس الولايات المتحدة ، من وقت إلى الوقت ، تعتبر ضرورية لحماية جميع الهنود المنظمين والوديين والمُتصرفين جيدًا من الدول الكبرى والصغرى ، الذين يقيمون في هذا المكان ، والذين يلتزمون بدقة ، ويتابعون نصائح أو تحذيرات رئيس الولايات المتحدة الدول من خلال الضباط المرؤوسين.

متجر للبضائع يجب الاحتفاظ به في الحصن.

فن. 2 كما أن الولايات المتحدة حريصة أيضًا على أن يتم تزويد Great and Little Osage ، السكان كما ذكرنا سابقًا ، بانتظام بكل أنواع البضائع ، التي قد تتطلبها راحتهم فيما بعد ، يجب أن تشارك في تأسيسها في هذا المكان ، وتستمر بشكل دائم في جميع الفصول. من العام ، مخزن بضائع متنوع جيدًا ، بغرض المقايضة معهم بشروط معتدلة مقابل جلودهم وفراءهم.

الحلاقة السوداء ، وما إلى ذلك. من المقرر تأثيثها من قبل الولايات المتحدة.

فن. 3 توافق الولايات المتحدة على أن توفر في هذا المكان ، لاستخدام أمم أوسيدج ، حدادًا ، وأدوات لإصلاح أذرعهم وأوانيهم الزراعية ، والعمل على بناء طاحونة حصان أو طاحونة مائية أيضًا لتزويدهم بالمحاريث. ، وللبناء للزعيم العظيم للأوسيدج العظيم ، وللزعيم العظيم لأوسيدج الصغير ، منزلًا قويًا في كل مدينة من مدنهم ، والتي تم إنشاؤها بالقرب من هذا الحصن.

الممتلكات المسروقة من قبل السلطات قبل شراء لويزيانا تدفعها الولايات المتحدة.

فن.4 بهدف تهدئة العداوات الموجودة حاليًا بين سكان إقليم لويزيانا ودول أوسيدج ، نتيجة لعمليات النهب غير القانونية لهذه الأخيرة ، توافق الولايات المتحدة أيضًا على دفع كامل المبلغ لمواطنيها. قيمة هذه الممتلكات التي يمكن أن يثبت قانونًا أنها سرقت أو دمرت من قبل Osage المذكور ، منذ استحواذ الولايات المتحدة على لويزيانا ، بشرط ألا يتجاوز مبلغ خمسة آلاف دولار.

البضائع المراد تسليمها.

فن. 5 بالنظر إلى الأراضي التي تنازل عنها السيد العظيم والصغير للولايات المتحدة على النحو المنصوص عليه في المادة السادسة من هذه المعاهدة ، تتعهد الولايات المتحدة بالتسليم في Fire Prairie ، أو في St. Louis ، سنويًا ، لأمة Great Osage ، بضاعة بمبلغ أو قيمة ألف دولار ، ولأمة Little Osage ، بضائع بمبلغ أو قيمة خمسمائة دولار ، بحساب قيمة البضائع المذكورة بالتكلفة الأولى لها ، في المدينة أو المكان في الولايات المتحدة الدول التي يتم فيها شراء نفس الشيء.

الأموال المدفوعة.

بالإضافة إلى البضائع المذكورة أعلاه ، دفعت الولايات المتحدة ، عند التوقيع على هذه المقالات وقبل التوقيع عليها ، مبلغًا قدره ثمانمائة دولار لأمة أوساج العظيمة ، ولأمة ليتل أوسيدج مبلغ أربعمائة دولار.

إنشاء الخط الحدودي.

فن. 6 وبالنظر إلى المزايا التي نستمدها من الشروط الواردة في المواد السابقة ، فإننا ، رؤساء ومحاربي العظيم والصغير أوساج ، لأنفسنا وأممنا على التوالي ، نتعهد ونتفق مع الولايات المتحدة ، بأن خط الحدود بين بلدينا والولايات المتحدة سيكون على النحو التالي ، على النحو التالي: بداية من فورت كلارك ، في ميسوري ، على بعد خمسة أميال فوق Fire Prairie ثم الجري من هناك إلى المسار الجنوبي لنهر أركنساس ، ونزولاً إلى نهر المسيسيبي بموجب هذا التنازل و التنازل إلى الأبد عن جميع الأراضي الواقعة شرق الخط المذكور وشمال الضفة الجنوبية لنهر أركنساس المذكور ، وجميع الأراضي الواقعة شمال نهر ميسوري ، لصالح الولايات المتحدة. ونقوم بالتنازل والتنازل إلى الولايات المتحدة إلى الأبد ، عن مساحة من اتحادين لاحتضان فورت كلارك وللتسريح بالطريقة التي يراها رئيس الولايات المتحدة مناسبة.

الخطوط التي ستديرها الولايات المتحدة.

فن. 7 ومن المتفق عليه بشكل متبادل بين الأطراف المتعاقدة أن الخطوط الحدودية التي تم تحديدها بموجب هذا سيتم تشغيلها وتمييزها على نفقة الولايات المتحدة ، بمجرد أن تسمح الظروف أو ما يناسبها ، ووعد Great and Little Osage بوضع رئيسين من كل دولة من دولها ، لمرافقة المفوض ، أو المفوضين الذين قد يتم تعيينهم من جانب الولايات المتحدة ، لتسوية وتعديل خط الحدود المذكور.

ارض للصيد.

فن. 8 وتوافق الولايات المتحدة على أن مثل هؤلاء من هنود أوساج الكبار والصغار الذين قد يظنون أنه من المناسب وضع أنفسهم تحت حماية فورت كلارك ، والذين يراعون شروط هذه المعاهدة بحسن نية ، يُسمح لهم بالعيش والصيد ، بدون التحرش الجنسي ، على كل تلك المنطقة من البلاد الواقعة غرب خط الحدود الشمالي والجنوبي ، والتي عادة ما يصطادون أو يداهمون فيها ، كما هو مذكور ، أوساج العظيم والصغير ، ولا تكون نفس أراضي الصيد لأي أمة أو قبيلة من الهنود في صداقة مع الولايات المتحدة وعلى أي أراض أخرى داخل إقليم لويزيانا ، دون حدود المستوطنات البيضاء ، حتى تعتقد الولايات المتحدة أنه من المناسب تخصيص أراضي الصيد للهنود الصديقين الآخرين.

الإصابات ، وكيفية منعها ومعاقبة مرتكبيها.

فن. 9 لئلا تنقطع الصداقة التي أقيمت الآن بين الولايات المتحدة والأمم الهندية المذكورة بسبب سوء سلوك الأفراد ، فمن المتفق عليه أنه بالنسبة للإصابات التي يرتكبها الأفراد ، لن يحدث أي دخل خاص أو انتقام ، ولكن بدلاً من ذلك ، شكوى يجب أن يتم تقديمها من قبل الطرف المتضرر إلى الآخر ، من قبل الدول المذكورة أو أي منهما إلى المشرف أو أي شخص آخر يعينه الرئيس لرؤساء الأمة المذكورة ، ويكون ذلك واجبًا على الرؤساء المذكورين ، عند تقديم الشكوى على النحو المذكور أعلاه ، لتسليم الشخص أو الأشخاص الذين يتم تقديم شكوى ضدهم ، حتى النهاية أنه قد يتم معاقبتهم بشكل يتوافق مع قوانين الولاية أو الإقليم حيث قد تكون الجريمة قد ارتكبت وبطريقة مماثلة ، إن وجدت يتم ارتكاب السرقة أو العنف أو القتل ضد أي هندي أو هندي ينتمون إلى أي من الدولتين المذكورتين ، ويجب محاكمة الشخص أو الأشخاص الذين ارتكبوا جريمة ، وإذا ثبتت إدانتهم ، فسوف يعاقبون كما لو أن الإصابة قد حدثت لرجل أبيض ، ومن المتفق عليه أن رؤساء العظيم والصغير سيبذلون قصارى جهدهم لاستعادة الخيول أو الممتلكات الأخرى التي قد تكون مسروقة من أي مواطن أو مواطنو الولايات المتحدة ، من قبل أي فرد أو أفراد من أي من دولهم والممتلكات المستردة على هذا النحو يجب تسليمها على الفور إلى المشرف أو أي شخص آخر مخول لاستلامها ، بحيث يمكن إعادتها إلى المالك المناسب وفي الحالات التي يكون فيها يجب أن تكون جهود الرؤساء غير فعالة في استعادة الممتلكات المسروقة على النحو المذكور أعلاه ، إذا كان من الممكن تقديم دليل كاف على أن هذه الممتلكات قد سُرقت بالفعل من قبل أي هندي أو هنود ينتمون إلى الأمة المذكورة ، أو أي منهما ، المشرف ، أو أي مسؤول آخر مناسب ، يجوز أن يخصم من المعاش السنوي للدول المذكورة على التوالي مبلغًا مساويًا لقيمة الممتلكات المسروقة.

وتضمن الولايات المتحدة بموجب هذا لأي هندي أو هندي من الدول المذكورة على التوالي ، تعويضًا كاملاً عن أي خيول أو ممتلكات أخرى قد يكون قد سرقها أي من مواطنيها: شريطة عدم إمكانية استرداد الممتلكات المسروقة ، و أنه تم تقديم دليل كاف على أن أحد مواطني الولايات المتحدة قد سرقها بالفعل. وتنخرط الأمم المذكورة في العظيم والصغير أوساج ، بناءً على طلب أو طلب رئيس الولايات المتحدة ، أو المشرف ، لتسليم أي رجل أبيض مقيم بينهم.

حالات الخضوع للحماية الواردة في الولايات المتحدة.

فن. 10 تستقبل الولايات المتحدة الدولتين العظيمتين والصغرى في صداقتهما وتحت حمايتهما وتعلن الدول المذكورة من جانبها أنها ستعتبر نفسها تحت حماية أي قوة أخرى مهما كانت ، متنازعة عن حق التنازل أو البيع أو نقل أراضيهم بأي شكل من الأشكال إلى أي قوة أجنبية ، أو إلى مواطني الولايات المتحدة أو سكان لويزيانا ، ما لم يصرح لهم رئيس الولايات المتحدة على النحو الواجب بإجراء عملية الشراء المذكورة أو قبول التنازل المذكور نيابة عن الحكومة.

حماية أراضي الصيد الهندية.

فن. 11 وإذا قام أي شخص أو أشخاص ، للصيد أو لأي غرض آخر ، بالمرور عبر خطوط الحدود ، على النحو المنصوص عليه في هذه المعاهدة ، إلى الدولة المخصصة لأمتي أوساج الكبرى والصغرى ، دون ترخيص من المشرف أو أي مسؤول آخر مناسب ، من العظيم أو الصغير ، أو أي منهما ، يجب أن يكون لهم الحرية في القبض على هؤلاء الصيادين غير المرخص لهم أو غيرهم من الأشخاص ، وتسليمهم مع ممتلكاتهم ، ولكن دون أي أذى أو إهانة أو مضايقة أخرى ، لمدير الشؤون الهندية. ، أو إلى الوكيل الأقرب لمكان القبض ، ليتم التعامل معه وفقًا للقانون.

لن تقوم جهات التشغيل بتوريد أسلحة للهنود غير الموجودين في الصداقة مع الولايات المتحدة.

فن. 12 والزعماء والمحاربون كما ذكرنا يعدون ويوافقون على أنه لا الأمة العظمى والصغيرة أوسيدج ستزود أي أمة أو قبيلة من الهنود ، ليسوا على صداقة مع الولايات المتحدة ، بالبنادق والذخيرة ، عن طريق البيع أو التبادل أو كهدية ، أو غيرها من أدوات الحرب.

معاهدة ، متى تأخذ التأثير.

فن. 13- تدخل هذه المعاهدة حيز التنفيذ وتكون إلزامية على الأطراف المتعاقدة بمجرد أن يتم التصديق عليها من قبل الرئيس وبموافقة مجلس الشيوخ في الولايات المتحدة.

في شهادة على ذلك ، قام بيتر تشوتو المذكور ، بتكليف وتوجيه كما سبق ذكره ، ورؤساء ومحاربون من أمة الهنود العظمى والصغيرة أوساج ، بوضع أيديهم ووضع أختامهم.

حررت في فورت كلارك في اليوم المذكور أعلاه.

إ. ب. كليمسون ، كابتن فوج المشاة الأول. (ل.س)

لوريمر ، ملازم أول فوج مشاة. (ل.س)

ريزن لويس ، وكيل الشؤون الهندية. (L. S.)

Pawhuska ، الرئيس الأكبر من Big Osage ، له x علامة. (L. S.)

ميشو مالي ، الرئيس الأكبر لأوسيدج الصغير ، له x علامة. (ل.س)

Voi Nache ، الرئيس الصغير للأوسيدج الصغير ، له x علامة. (L.S.)

Voithe Voihe ، الرئيس الثاني لأوسيدج الصغير ، له x علامة. (ل.س)

Voithe Chinga ، الرئيس الثاني لأوسيدج الصغير ، له x علامة. (ل.س)

Ta Voingare ، الرئيس الصغير للأوسيدج الكبير ، له x علامة. (L. S.)

Osogahe ، الزعيم الصغير للأوسيدج الصغير ، له x علامة. (ل.س)

Voichinodhe ، الرئيس الصغير للأوسيدج الكبير ، علامة x الخاصة به. (L. S.)

نحن ، الموقعون أدناه ، رؤساء ومحاربون فرقة أوساجس ، المقيمون على نهر أركنساس ، كوننا جزءًا من أمة أوساج العظمى ، بعد أن قرأنا هذا اليوم المعاهدة وشرحناها لنا ، من قبل سعادة ميريويذر لويس ، المحترم ، افعل ذلك بموجب هذا. الإقرار والموافقة والتأكيد على جميع الشروط الواردة فيه ، كاملة وكاملة كما لو كنا حاضرين شخصيًا في التوقيع والختم والتسليم في اليوم العاشر من نوفمبر 1808 ، وهو نفس اليوم الذي فيه تم توقيع المعاهدة وختمها وتسليمها كما سيظهر بالإشارة إليها.

وإثباتًا لذلك ، لدينا ، من أجل أنفسنا ومن أجل مجموعتنا من شعب أوسيدج العظيم المقيمة على نهر أركنساس ، هنا نضع أيدينا ونلصق أختامنا.

حررت في سانت لويس ، بإقليم لويزيانا ، في اليوم الحادي والثلاثين من شهر آب (أغسطس) ، سنة ربنا ألف وثمانمائة وتسعة ، واستقلال الولايات المتحدة الرابعة والثلاثين.

GRESDEMANSU ، أو GRA ، MOI. رئيس رئيس

CONCHESECIGRES ، أو جر كبير. الرئيس الثاني

نويل مونغرين ماركيز ، مترجم هندي

بازيل ناصر مونغرين ، مترجم هندي

الأوساج - رسم تاريخي للمحررين

(تتمة من الشهر الماضي) - مجلة أوساج - 2 (يناير 1910)

كانت معاهدة فورت كلارك هي الأكثر شمولاً من بين جميع المعاهدات التي أبرمتها الولايات المتحدة مع أي قبيلة هندية ، وتبعها نتائج مهمة. أعطت للولايات المتحدة لتسوية فورية من قبل البيض ، كل ولاية ميسوري ، باستثناء شريط على الحدود الغربية يبلغ عرضه 25 ميلاً ، يمتد من فورت كلارك على نهر ميسوري المتجه جنوباً إلى نهر أركنساس. لكنها كانت ذات أهمية أكبر بكثير للأوسجيز مما كانت عليه بالنسبة للولايات المتحدة. لقد وفرت لهم الحماية من التعدي من قبل القبائل الأخرى التي كانوا في حاجة إليها منذ فترة طويلة. لقد أكد عملياً مطالباتهم بالبلد بين نهري كانساس وأركنساس. لقد أثبت أن الأوسجيز كانوا في ذلك الوقت يعتبرون أهم قبيلة يجب أن تتعامل معها الحكومة في الجنوب الغربي ويجب أن تضع حداً لمطالبة شعب كانساس وهنود كاو ، بأن هذا الأخير كان يستحق نفس القدر من الاعتبار و بقدر الأراضي مثل Osages. الحقيقة هي أن Kaws كانوا على الإطلاق فرعًا ضئيلًا من عائلة Sioux العظيمة ، معلقين على Osages للحماية من Pawnees ، يتلقون اعتبارًا بسيطًا من التجار الهنود والفرنسيين الآخرين ويستحقون أقل.

أثناء رحلتهما البطيئة فوق نهر ميسوري في طريقهما إلى المحيط الهادئ في عام 1804 ، أسس لويس وكلارك حصن كلارك وأطلقوا عليها اسمًا على شرف العضو المبتدئ في فريق الاستكشاف. بعد التصديق على المعاهدة الهندية العظيمة لعام 1808 ، وكتقدير لأوسجيز ، تم تغيير الاسم إلى Fort Osage. بعد ذلك تم تغييره إلى Fort Sibley تكريما لـ George C. Sibley ، الذي خلف بيير Choteau كوكيل في Fort Osage. إذا كان أي منهم فضوليًا الآن لمعرفة الموقع الدقيق لهذا الحصن ، فدعهم يضعون بوصلة على الخط الغربي لميزوري جنوب النهر الذي يحمل هذا الاسم والركض شرقًا على بعد أربعة وعشرين ميلًا ، ثم شمالًا إلى نهر ميسوري وهم سوف تجد بلدة Sibley ، مقاطعة جاكسون ، ميسوري ، مرة واحدة Fort Osage وما زالت في وقت سابق Fort Clark.

أعقب معاهدة 1808 على الفور افتتاح التجارة مع المكسيك وإنشاء مسار سانتا في القديم ، الذي امتد من فورت أوسيدج لمسافة مائتي ميل غربًا عبر أراضيهم وبحلول عام 1820 أصبح طريقًا رائعًا ، يعمل فيه ستة آلاف رجل وكانت تجارتها في ذلك الوقت ما يقرب من مليون دولار في السنة. يعود الفضل إلى أوساجس في أنهم منحوا قطارات العربات والبغال هذه ، عبر أراضيهم ، القليل من المتاعب ، بينما كان باوني ، وجنوب شايان ، وأراباهو ، وكيوواس يهاجمونهم باستمرار من الوقت الذي غادروا فيه منطقة أوسيدج حتى وصلوا إلى روكي. الجبال. وهذا أيضًا ، قبل أن يُطلب حق المرور عبر أراضيهم. كانت هذه السياسة من جانب Osage Chiefs هي التي جعلت حكومة الولايات المتحدة صديقة لهم ، وهي صداقة كانت تستحقها بقدر ما كانت موضع ترحيب. بالطبع ، كانت هناك بعض البضائع المسروقة من قطارات العربات التي ربما وُضعت لهم بشكل عادل ، ولكن عندما أخذ المرء في الاعتبار تأثير القبائل الهندية الأخرى التي كانت تشن حربًا علانية ضد تجار سانتا في ، فإن الموقف السلمي لعائلة أوسيدج أمر مذهل.

قالت إحدى سفن الشحن القديمة في تلك الفترة: "بمجرد خروجنا من التلال الرملية ، بالقرب من مصب نهر الجوز (بالقرب من جريت بيند ، كانز.) وإلى بلد أوساجس ، شعرنا دائمًا بالأمان نسبيًا".

كان ظهور سلطة الولايات المتحدة يعني الكثير لعائلة أوساجس. كان ذلك يعني أن الحرب المؤلمة بينهم وبين الإيروكوا التي كان فيها أوساج يحصلون على أسوأ ما في الأمر ، بسبب نقص الأسلحة النارية ، كان من المقرر أن تتوقف. كان بإمكان الفرنسيين إيقاف الحرب ، لكنهم كانوا حريصين على استرضاء الإيروكوا والفوز بهم من الإنجليز ، لذلك لم يفعلوا سوى القليل لتسليح الأوساج ، على الرغم من أنهم سعوا لتحقيق السلام بين تلك القبيلة وجميع الآخرين. من ناحية أخرى ، لم تهتم حكومة الولايات المتحدة بتجارة أي قبيلة من الهنود ، باستثناء الحفاظ على السلام ، وبمجرد توليهم السيطرة على غرب المسيسيبي ، توقفت الحرب الهندية فجأة. نصت معاهدة 1808 ، في فورت كلارك ، على حامية من القوات للمساعدة في الحفاظ على السلام ، وكذلك مصنع أقمشة كان يتبع السياسة التي وضعها الجنرال واشنطن ، وكان هذا آخر مصنع بنته الحكومة في أي بلد هندي.

كما وضع إنشاء هذا المصنع والحصن حداً للنزاع بين شركة Choteau وشركة Lisa، Benoit & amp Co. كان لدى شركة Choteau ميثاق للتجارة الحصرية على نهر ميسوري أعطته لشركة Maxent و Laclede & amp Co في عام 1763 من خلال فرنسا قبل أن تبيع سرا لويزيانا لإسبانيا. احترمت إسبانيا هذا الميثاق حتى عام 1800 عندما أعطت حق التجارة على نهر ميسوري لمواطن إسباني من نيو أورلينز ، مانويل ليزا ، والذي ، تحت اسم ليزا ، استحوذت شركة Benoit & amp Co على الفور ، إجبار شركة Choteau على الانسحاب إلى مواقعهم على نهر أركنساس.

كان بيير (بيتر) تشوتو أعظم تاجر هندي في كل العصور وكان له تأثير أكبر على الأوساج والقبائل الأخرى عادة أكثر من تأثير زعمائهم. لقد أقنع الكثير من Osages بمغادرة نهري Osage و Missouri تحت قيادة Kan-Sah-se-gra والانتقال إلى أركنساس والانضمام إلى فرقة Gra-moies ، التي كانت تحت تأثيره. تركت إزالة كان-ساه-سي-غرا وفرقته جنوبًا Paw-hu-scah في سيطرة بلا منازع على Osages التي بقيت شمالًا تحت Lisa و Benoit & amp Co وقد اعترفت به الحكومة الإسبانية كرئيس لكل أوساجس. إن عودة الأوساج الصغيرة تحت حكم Num-pa-Walla إلى حماية الأوزاج العظيمة حول هذا الوقت أعطت Paw-hu-scah غالبية القبائل المشتركة وجعلت تفوقه دائمًا. وضع شراء الولايات المتحدة لويزيانا حداً لميثاق ليزا وأعادت شركة Choteau تأسيس موقعها على نهري ميسوري وأوسيدج. كان لدى جون بيير تشوتو ، ابن شقيق بيتر ، منصبًا تم إنشاؤه بالقرب من أوساجس عندما وصل إليهم بايك في عام 1806 ، مما أدى إلى خلافات شخصية مريرة بين أعضاء الشركات المختلفة. كانت الإطاحة النهائية للشركة الإسبانية وتنازلهم عن جميع ممتلكاتهم من سانت لويس إلى جبال روك إلى منزل تشوتو أحد أعظم الإنجازات التجارية في الغرب وجعل اسم بيير تشوتو في المرتبة الثانية بعد اسم جون. جاكوب أستور في تجارة الفراء. ثم اشترى Choteau Astor وعين مديره McKenzie ، وتحت اسم American Fur Co. ، أعطى شركة Hudson Bay Co. المنافس الوحيد لها على الإطلاق. سيرة ذاتية لعائلة Choteau الذين ارتبطوا ارتباطًا وثيقًا بـ Osages ، فهي ليست خاطئة في هذا الرسم التخطيطي ، وستثبت أنها ذات فائدة عامة.

نجد العيش في نيو أورلينز في منتصف القرن الماضي تقريبًا [أي القرن الثامن عشر] ، تحت حكم ماركيز دي فودريويل كافاجنال ، ماري تيريز بورجوس ، المولودة في تلك المدينة عام 1733 ، والتي كانت في سن السادسة عشرة تزوجت في Aguste Rene Chouteau ، وهو من مواليد نيو أورلينز ، ووجدته مزاجه غير مؤكد ، ومسيء وسلوك عنيف ، تركته وعادت إلى صديقاتها ، مع طفلهما الوحيد ، Aguste ، الذي ولد في 26 من سبتمبر 1750. بعد مكان تواجد السيد تشوتو أو المصير النهائي لـ M. Chouteau ، بيريه ، ظل التاريخ صامتًا. في تقديم اسم لعائلة كانت ستصبح مشهورة في سجلات العالم الجديد ، بدا أنه حقق مصيره. بعد خمس سنوات ، ظهر في نيو أورلينز واحد من بيير لاكليدي ليجويست (هناك شك فيما يتعلق بآخر هذه الأسماء ، وبما أنه نادرًا ما يتم استخدامه ، فإن النقطة غير مهمة) من مواليد بيرن ، وليس من باو في جبال البيرينيه. زميل نشيط يبلغ من العمر ثلاثين عامًا أو ما يقرب من ذلك ، سافر إلى نهر المسيسيبي بحثًا عن الثروة التي يضرب بها المثل. يبدو أنه وجدها على الفور تقريبًا ، في شخص السيدة. Chouteau - لا يزال شابًا وغير مرتبط به باستثناء الشاب Aguste ، الذي أقام معه علاقات منزلية ، وفي صداقة M. de Kerlerec ، الذي نجح في منصب الحاكم عند ترقية Marquis de Vaudreuil إلى الحاكم العام لكندا ، من خلاله تم تمكينه لتأمين عقد قيم لإطعام الحاميات الفرنسية. في سعيه لتحقيق هذه المهنة ، واجه جيلبرت أجوست ماكسينت ، جندي ثروة آخر ، كان نشيطًا بنفس القدر وطموحًا بالمثل ، وكان أيضًا الأكثر نفوذاً في قصر نائب الملك. في عام 1763 ، قبل أن يتنازل لويس الخامس عشر عن إقليم لويزيانا لإسبانيا ، قبل لويس الخامس عشر بقليل ، تم استدعاء دي كيرليريك وإرساله إلى المعقل لحفظه ، ولكن ليس قبل أن يسلم إلى ميسيور ماكسنت ولاكليدي أكثر من منحة قيمة في هديته ، امتياز حصري للتجارة مع الهنود في أعالي المسيسيبي وروافده. "هكذا يفعل مصير الإمبراطورية في راحة تافهة".

يبدو أن هؤلاء السادة المغامرين لم يضيعوا أي وقت في الاستحواذ.لقد غادروا نيو أورلينز في الثالث من أغسطس عام 1763 ، مع مجموعة من الصيادين والصيادين والتجار ، يبلغ عددهم حوالي ثلاثين شخصًا ، بغرض تحديد موقع أول سلسلة من مراكزهم التجارية المقترحة ، آخذين معهم السيدة. Chouteau وابنها Aguste ، مع الأطفال الأربعة الذين كانوا نتيجة زواجها الثاني. هبطت الحفلة في فورت شارتر في الثالث من نوفمبر ، حيث أمضوا الشتاء ، ولكن في أوائل فبراير 1764 ، تم إرسال الشاب تشوتو ، الذي كان آنذاك شابًا قويًا يبلغ من العمر أربعة عشر عامًا ، مع جزء من العمال إلى مكان في الضفة الغربية حيث اختار Laclede ، لتطهير الأرض وإقامة المساكن. هنا انضم إليهم خلال فصل الربيع فريق صغير آخر من نيو أورلينز وبعد ذلك انضم إليهم جنود مسرحون وآخرون من فورت شارتر.

فيما يتعلق بتسمية التسوية الجديدة ، هناك الكثير من الخلاف. تحدد الأسطورة المفضلة تاريخ الانتهاء من القرية في 25 أغسطس ، وهو يوم عيد القديس لويس ، اقترح الاسم. ومع ذلك ، فمن الحقائق أنه لسنوات عديدة ، بعد تقليد الوطن الأم ، تم الاحتفال باليوم الخامس والعشرين من أغسطس في سانت لويس باعتباره يوم الاستيطان. من هذا التاريخ ، يبدو أن شركة Maxent و Laclede & amp Co ، وأصحاب القرية وجميع ضواحيها وكذلك المورِّدون الوحيدون للتجارة في جميع أنحاء البلاد إلى الغرب ، قد ازدهرت. أصبح Agust Chouteau ، الذي تطورت قدراته التجارية مع التجارة ، كاتبًا ووكيلًا سريًا للشركة ، وكاتبها الرئيسي وأخيراً مديرها ، لذلك عندما توفي بيير لاكليدي عام 1778 ، تم اختيار الشاب تشوتو من قبل الحاكم لإدارة التركة. لقد قام بهذا الواجب بشكل جيد لدرجة أن السيد ماكسنت ، الذي يبدو أنه كان في أفضل الأحوال عضوًا غير نشط في الشركة ، وجد أنه من الممكن عمليًا الانسحاب من العمل ، وقام الشاب Aguste بربط شقيقه الأصغر ، جون بيير ، الذي هذه المرة كان قد بلغ سن الرشد ، واكتسب التجارة حيث أسقطها لاكليدي ، وعلى مدى ربع القرن التالي ، استمر في جمع ثروة محترمة.

في هذه الأثناء ، تزوجت فيكتوري ، الابنة الكبرى لاتحاد تشوتو ولاكليدي ، من تشارلز جراتيوت بالاجي ، والثانية ، واعتنقت سيلفستر لابادي وماري لويز ، والثالثة ، جوزيف إم. في التجارة الهندية. أقام جون بيير علاقات حميمة مع أوساجس والقبائل الأخرى إلى الغرب ، واعتبره جيفرسون وماديسون ، بما لا يقل عن ميريويذر لويس وويليام كلارك ، يمتلكان أفضل معرفة بالطابع الهندي لأي رجل يعيش ، ومن قبل كل منهما من هؤلاء المسؤولين مع العديد من المهمات السرية. توغل ابن جون بيير ، بالاسم أجوست بيير ، إلى منابع أركنساس ، وتوفي في منصبه التجاري في عام 1839 ، وصعد ابن آخر ، فرانسيس جراتيوت ، إلى ولاية ميسوري وأسس مدينة كانساس سيتي عند مصب كاو. لكن هذا متوقع.

معاهدة مع OSTS، 1818

معاهدة تم إبرامها وإبرامها من قبل ، وبين ويليام كلارك ، حاكم إقليم ميسوري ، والمشرف على الشؤون الهندية ، والمفوض نيابة عن الولايات المتحدة ، من جانب واحد ، وإيفاد كامل وكامل من الرجال الواعين ، والرؤساء ، و ووريورز ، من بين كل العصابات العديدة لأمم أوسيدج الصغيرة العظيمة ، المجتمعين نيابة عن أمتهم المذكورة ، من الجانب الآخر ، قد وافقوا على المواد التالية:

فن. 1- في حين أن دول أوسيدج قد شعرت بالحرج بسبب المطالب المتكررة بالممتلكات التي تم أخذها من مواطني الولايات المتحدة ، من قبل أطراف الحرب ، وغيرهم من الرجال الطائشين من فرقهم المتعددة ، (قبل وبعد حربهم مع الشيروكي) وكذلك كانت جهود رؤسائهم غير فعالة في استعادة وتسليم هذه الممتلكات ، بما يتوافق مع شرط المادة التاسعة من المعاهدة ، التي أبرمت مع الولايات المتحدة في فورت كلارك ، في العاشر من نوفمبر ، ألف وثمانمائة وثمانية إن الاقتطاعات من رواتبهم السنوية ، وفقًا للمادة المذكورة ، ستحرمهم من أي شيء لعدة سنوات ، ولأنهم يفتقرون إلى الأموال لتحقيق ذلك العدل لمواطني الولايات المتحدة ، والذي يُحسب للحث على الجماع الودي ، وافقت ، وتوافق بموجب هذا ، على التنازل إلى الولايات المتحدة ، والتخلي إلى الأبد عن المطالبة بمسالك البلد المدرجة ضمن الحدود التالية ، على النحو التالي: بدءًا من نهر Arkansaw ، حيث يضرب خط حدود أوسيدج الحالي النهر عند الضفدع بايو ، ثم يصعد نهر أركانساو وفيرديجريس إلى سقوط نهر فيرديجريس من هناك ، شرقًا ، إلى خط حدود أوسيدج المذكور عند نقطة عشرين فرسخًا شمالًا من نهر أركانساو ، وبهذا الخط ، إلى مكان البداية.

الولايات المتحدة تدفع مقابل خسائر معينة يتحملها مواطنوها

فن. 2- توافق الولايات المتحدة ، من جانبها ، وبالنظر إلى التنازل أعلاه ، بالإضافة إلى المبلغ الذي يتلقاه أوسجيس الآن نقدًا وسلعًا ، على أن تدفع لمواطنيها القيمة الكاملة لهذه الممتلكات قدر الإمكان. يثبت قانونًا أنه قد سرق أو أتلف من قبل Osage المذكور ، منذ عام ألف وثمانمائة وأربعة شريطة ألا يتجاوز مجموع الأربعمائة دولار.

فن. 3- ستعتبر المواد المنصوص عليها الآن إضافات دائمة إلى المعاهدات ، السارية الآن ، بين الأطراف المتعاقدة ، بمجرد أن يتم التصديق عليها من قبل رئيس الولايات المتحدة الأمريكية ، من خلال المشورة والموافقة. من مجلس الشيوخ في الولايات المتحدة المذكورة.

وإثباتًا لذلك ، قام المفوض المذكور ، ويليام كلارك ، والمفوضين المذكورين أعلاه ، بتسجيل أسمائهم ووضع أختامهم في سانت لويس ، في اليوم الخامس والعشرين من شهر سبتمبر من عام ربنا. ألف وثمانمائة وثمانية عشر ، واستقلال الولايات المتحدة الثالث والأربعون.


الهنود أوساج

كان الهنود أوساج قبيلة من الأمريكيين الأصليين الذين كانوا موجودين في الأصل حول نهري ميسوري وأوسيدج في ما أصبح فيما بعد ولاية ميسوري. تم اكتشافهم هناك من قبل المستكشفين الفرنسيين حوالي عام 1673 ، الذين لاحظوا مهاراتهم في البحث عن الطعام والبستنة والصيد. تتكون اللعبة التي اصطادها أوسيدج من العديد من الحيوانات ، من الحيوانات الصغيرة إلى الأيائل والغزلان والدب والبيسون. كان رجال الأوسيدج مسؤولين عن الصيد الفعلي ، وبعد ذلك كانت النساء يذبحن اللحم. تقوم النساء بعد ذلك بإعداد اللحوم من خلال طرق التجفيف والتدخين ، وكذلك تحويل جلودهن إلى منتجات مفيدة.

حلق رجال أوساج معظم شعرهم ، على الرغم من ترك قفل لفروة الرأس في الأعلى. ارتدت نساء أوساج فساتين مصنوعة من جلود الغزلان المعالجة وتعطر ملابسهن ببذور كولومبين. كانوا يستخدمون أيضًا فرو ermines و pumas لتزيين ملابسهم الاحتفالية. كان الرجال يرتدون طماق مصنوعة من جلد الأيل أيضًا. ارتدى جميع أفراد أوساج أحذية موكاسين ، وفي أشهر الشتاء كان من المعروف أنهم يرتدون أردية مصنوعة من جلد الجاموس. في نهاية المطاف ، ازدادت هذه الموضات بظهور الأجانب ، حيث أصبح القماش جزءًا من خزانة ملابسهم.

كان من المعروف أن أوسيدج يتاجرون بمنتجاتهم الإضافية ولحومهم مع قبائل أخرى من الأمريكيين الأصليين وكذلك مع الأوروبيين والأمريكيين. بدأ هذا في الانحدار في عام 1808 عندما بدأت الحكومة الفيدرالية الأمريكية في الاستيلاء على أرض أوسيدج لاستخدامها الخاص. انتقل أوساج من منازلهم الأصلية إلى غرب ميسوري كجزء من معاهدة ، ثم أجبرتهم معاهدة لاحقة على التخلي عن أراضيهم تمامًا. تم نقل Osage إلى محمية ، على الرغم من أنه تم نقلها لاحقًا إلى محميات أخرى حيث غيّر النمو الأمريكي المشهد. يوجد اليوم حوالي 10000 عضو في Osage ، يعيش 5000 منهم في ولاية أوكلاهوما التي يحفظونها حاليًا.


أوساج

& ldquoOsage & rdquo هو الاسم الذي أطلقه الأوروبيون على القبيلة ومن المحتمل أن يكون هناك فساد في اسم مجموعة القرابة أوساج واه هاز هو، وهو ما يعني & ldquo Water People. & rdquo يُعتقد أن أوساج عاش في الأصل على طول وادي نهر أوهايو ، غرب جبال الأبلاش في أوهايو الحالية ، وكنتاكي ، وفرجينيا الغربية مع أشخاص آخرين يتحدثون لغة Dhegia Siouan ، مثل Kansa و Ponca و Quapaw و Omaha. كان الفرنسيون هم أول الأوروبيين الذين اتصلوا بأوسيدج ولاحظوا أنهم كانوا يعيشون في أعالي نهر أوسيدج في غرب ميسوري الحالي في عام 1673. - كان الوادي الكبير في كانساس الحالية جزءًا من إقليم أوسيدج بحلول ذلك الوقت. في نفس الفترة الزمنية تقريبًا ، دفع أوسيدج مجموعات كادو من المنطقة الواقعة بين النهرين الأحمر وأركنساس الكندية في أوكلاهوما الحالية وغرب أركنساس. سيطر أوسيدج بقوة على سهول الملح الكبرى في أوكلاهوما الحالية بحلول عام 1760. امتد أقصى توسع لإقليم أوسيدج إلى الجنوب حتى النهر الكندي وأسفل على طول النهر الأحمر حتى ناتشيتوتش ، لويزيانا ، غربًا حتى خط الطول رقم 100 في دودج سيتي ، كانساس ، مع تقسيم نهر أركنساس-سموكي هيل في كانساس كحد شمالي.

الهيكل الاجتماعي والحكومة

كان الأوساج مجتمعًا أبويًا مع نظام القرابة من نوع أوماها. كانت القرابة محورية في تشكيل الهيكل السياسي المبكر لأوسيدج. كان أول هيكل للحكم هو النظام العشائري ، الذي كان يعمل بشكل مشابه لحكومة مركزية أو وطنية لعقد اتحاد عصابات أوسيدج المختلفة. بدأ النظام من خلال قسمين أساسيين أو شقوق ، تم تقسيم كل منهما لاحقًا إلى فراتريس. تحتوي إحدى الشقوق على فراتريتين ، والأخرى تحتوي على واحدة فقط. كان لكل من الفراتريات سبع عشائر تقريبًا. كان النظام العشائري الكامل يتألف من 24 عشيرة وعشائر فرعية متعددة. وحدت روابط الدم من خلال القرابة المتبادلة بين العشائر أوسيدج. تم حظر الزيجات داخل عشيرة واحدة أو عشيرة فرعية ، والتي ربطت جميع العشائر والعشائر الفرعية بكفاءة من خلال الزواج. كان لدى الطرفين زعماء وراثيون يتمتعون بسلطات تنفيذية وقضائية محدودة كان الغرض منها في المقام الأول الحفاظ على السلام داخل القبيلة.

تنتمي غالبية السيطرة الاجتماعية والسياسية على النظام العشائري إلى Ne ke a Shin ka (جمعية كبار السن من الرجال). هذه المجموعة ، التي تعمل كمجلس ، كانت مسؤولة عن تاريخ القبيلة و rsquos والاحتفالات الدينية. كان المجلس مسؤولاً أيضًا عن الحفاظ على العلاقات مع الدول الأخرى. عمل المجلس كهيئة تشريعية ذات مجلس واحد مع سلطة تنفيذية وقضائية كبيرة. تم قبول أي رجل في المجلس من خلال قدرته وإنجازاته. عندما يموت أحد هؤلاء الرجال ، يمكن لأرملته أن تحل محله في المجلس. يتزوج هؤلاء الرجال فقط من النساء القادرات والذكاء لهذا السبب. كان رؤساء الفرق الفرديين يحملون ثاني أعلى مستوى من السلطة في مجتمع أوساج لكنهم كانوا موجودين خارج النظام العشائري. كان لهؤلاء الرؤساء سلطة محلية على عصاباتهم.

بلا شك ، كانت Osage واحدة من أكبر الدول في أمريكا الشمالية للعمل ككيان سياسي واحد. كان الهيكل الاجتماعي والسياسي للأوسيدج معقدًا ولكنه فعال. مع استثمار السلطة في كل من الفرقة والمجلس المركزي ، يمكن أن ينمو عدد سكان Osage ويتوسع دون انقسام. يمكن للفرق الفردية التكيف مع احتياجات بيئتها الخاصة دون التعرض لخطر فقدان أي هوية Osage. الزواج المستمر بين العشائر فقط يقوي الروابط بين مجموعات أوسيدج المختلفة. إن قوة نظام حكومة Osage جنبًا إلى جنب مع مهارة القبيلة و rsquos في الحرب والتجارة جعلت منها إمبراطورية قوية.

اعثر على مزيد من المعلومات حول شعب أوساج:

  • أوساج - التاريخ المبكر وحملات التوسع
  • أوساج - الهيكل الاجتماعي والحكومة
  • أوساج - تاريخ الحرب
  • أوساج - الصيد التقليدي والنظام الغذائي
  • أوساج - الدين التقليدي
  • أوساج - الزواج التقليدي والطلاق
  • أوساج - الأوروبيون وتجارة الفراء في ميسوري
  • أوساج - الخروج من ولاية ميسوري
  • أوسيدج - شراء لويزيانا وحروب أوساج-شيروكي
  • أوسيدج - معاهدات مع الولايات المتحدة
  • أوساج - التنازل عن الأرض
  • أوساج - اليسوعيون والتعليم
  • أوساج - الأوبئة
  • أوسيدج - عصر الحرب الأهلية
  • أوساج - إزالة
  • أوساج - التاريخ والثقافة من أوائل القرن العشرين حتى الوقت الحاضر

دخول: أوساج

مؤلف: جمعية كانساس التاريخية

معلومات الكاتب: جمعية كانساس التاريخية هي وكالة حكومية مكلفة بحماية ومشاركة تاريخ الولاية.

تاريخ الإنشاء: سبتمبر 2015

التاريخ عدل: كانون الأول (ديسمبر) 2017

كاتب هذا المقال هو المسؤول الوحيد عن محتواه.

يقدم كانسابيديا المحتوى

ندعوك لإرسال مزيد من التفاصيل حول المقالات الموجودة أو إرسال مقالات حول مواضيع أخرى في تاريخ كانساس.

ذاكرة كانساس

تحتوي مجموعاتنا عبر الإنترنت على أكثر من 500000 صورة من الصور والوثائق والتحف التي تنمو يوميًا. ابحث عن قصتك في كانساس من خلال هذا المورد الغني!


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos