جديد

ما هو عدد القتلى المنسوب إلى الاعتقال الأمريكي للأمريكيين اليابانيين خلال الحرب العالمية الثانية؟

ما هو عدد القتلى المنسوب إلى الاعتقال الأمريكي للأمريكيين اليابانيين خلال الحرب العالمية الثانية؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

نحن نعلم أن معسكرات الاعتقال الإسبانية في كوبا في بداية القرن العشرين كانت مروعة للغاية من حيث عدد القتلى.

ما هو عدد القتلى المنسوبين إلى معسكرات الاعتقال الأمريكية للأمريكيين اليابانيين خلال الحرب العالمية الثانية؟

(على وجه التحديد ، الوفيات المنسوبة إلى الاعتقال ، ليس فقط الوفيات التي حدثت في المعسكر ولكن من المفترض أن تحدث أيضًا بدونها).


فيما يتعلق بالإحصاء المباشر للوفيات المتعلقة بالسجن نفسه ، هناك تقارير تفيد بحوالي اثني عشر حالة وفاة نتيجة إطلاق النار (أثناء محاولات هروب مختلفة) بالإضافة إلى وفاة العديد من الأطفال وكبار السن نتيجة "الرعاية الصحية غير الكافية" .

من ناحية طول العمر العام، كانت هناك العديد من التقارير حول النتائج طويلة الأجل للسجن ، حيث كان هناك إجماع عام على أن المعتقلين لديهم ما يقرب من ضعف حالات الإصابة بأمراض القلب والوفيات المرتبطة بالتوتر:

"وجدت معلومات المسح أن المعتقلين السابقين لديهم خطر أكبر بنسبة 2.1 للإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية ، والوفيات القلبية الوعائية ، والوفاة المبكرة مقارنة بنظرائهم غير المعتقلين. توفي الأفراد في ولاية كاليفورنيا نيسي ، وكيل الاعتقال ، قبل 1.6 سنة من سكان هاواي الذين مثلوا غير - وضع معتقل. لقد خلصت إلى أن الإجهاد الناجم عن الصدمة له عواقب تدوم مدى الحياة حتى في ظل وجود استراتيجيات مواكبة فعالة ".

"تجربة الظلم: العواقب الصحية لاعتقال الأمريكيين اليابانيين "، جويندولين م. جنسن ، 1997.

بشكل عام ، يجدر التأكيد على أن هذه لم تكن معسكرات موت ، ولم يكن الناس يموتون عشوائيًا بسبب الأمراض البسيطة أو سوء المعاملة أو الإرهاق أو الجوع. بلغ المعدل الخام للوفيات داخل المخيمات حوالي 1.5٪ وهو بشكل أساسي نفس معدل الوفيات غير المعتقلين في نفس الفترة.


الاعتقال الأمريكي الياباني

الاعتقال الأمريكي الياباني حدث خلال الحرب العالمية الثانية عندما أجبرت حكومة الولايات المتحدة حوالي 110.000 أمريكي ياباني على ترك منازلهم والعيش في معسكرات اعتقال. كانت هذه مثل السجون. وُلد العديد من الأشخاص الذين تم إرسالهم إلى معسكرات الاعتقال في الولايات المتحدة.

في 7 ديسمبر 1941 ، هاجمت اليابان بيرل هاربور في هاواي وأعلنت الحرب على الولايات المتحدة. كان العديد من الأمريكيين غاضبين ، وألقى البعض باللوم على جميع اليابانيين لما حدث في بيرل هاربور. علم بعض اليابانيين بالهجوم في وقت مبكر وساعدوا الجيش الياباني. [6]

بدأ الأمريكيون اليابانيون يشعرون بأن الأمريكيين الآخرين ينزعجون منهم. على سبيل المثال ، تحدث جون هيوز ، الرجل الذي قرأ الأخبار واستمع إلى الراديو في لوس أنجلوس ، كاليفورنيا ، عن الأمريكيين اليابانيين. كانت هناك تقارير عن شركات لديها لافتات معادية لليابان. على سبيل المثال ، وضع محل حلاقة لافتة كتب عليها "حلاقة مجانية لليافعين" و "ليست مسؤولة عن الحوادث". علق منزل جنازة لافتة كتب عليها "أفضل التعامل مع يابانية بدلاً من التعامل مع أمريكي". [7]


4. ما تعلمته من السجن الأمريكي الياباني خلال الحرب العالمية الثانية

في اليابان ما بعد الحرب حيث نشأت ، كانت الجروح العميقة من الحرب في كل مكان. الكارثة التي خلفتها القنابل الذرية ، وإعادة بناء المدن المحترقة ... كان الجميع يحاول بذل قصارى جهده للعيش في وقت كانت فيه الأشياء نادرة وله نفس الأهداف. في عائلتي ، توفي أحد أعمامي في المعركة البحرية لجزر سليمان وعاد عمي إلى المنزل حياً بأعجوبة. سمعت أيضًا عن طرق العيش الصعبة خلال الغارات الجوية في طوكيو والحياة في إحدى الضواحي حيث تم إجلاء عائلة والدتي. مات والد والدتي وأختها الصغرى وشقيقي هناك بسبب المرض ونقص الأدوية. مات ابن عم طفل دون أن يشرب حليب كافٍ. هذا ما أتذكره من القصص التي سمعتها من والديّ. بغض النظر ، لم أكن من خاض الحرب. لم أواجه أبدًا صعوبة عدم وجود وسيلة للحصول على الطعام أو مشاهدة وفاة أسرتي دون أي شيء لمساعدتهم. كما أنني لم أضطر للذهاب إلى مصنع حربي للعمل على أجزاء من الأسلحة بدلاً من الذهاب إلى المدرسة. كنت أحد "الأطفال الذين لم يعرفوا الحرب".

ومع ذلك ، تغيرت الأمور بعد أن تزوجت من أمريكي ياباني وانتقلت من طوكيو إلى كاليفورنيا في عام 1980. وبينما كنت أذهب إلى الكنيسة مع الكثير من اليابانيين الأمريكيين ، بدأت أسمع الناس يقولون ، "عندما كنت في المخيم" من وقت لآخر . في البداية لم أفهم معنى "المخيم". ثم اكتشفت أنه لم يكن مثل "التخييم" الذي نتمتع به في الغابة ، ولكنه يشير إلى التجارب المريرة للحبس التي عاشها اليابانيون الأمريكيون خلال الحرب العالمية الثانية. لم أتذكر أنني سمعت عن ذلك التاريخ في فصل التاريخ الياباني بالمدرسة الثانوية في طوكيو. تدريجياً ، بدأت في اكتشاف نوع المعاناة التي جلبتها لحياة الأمريكيين اليابانيين.

فيما يلي ملخص قصير لهذا التاريخ المروع. وقعت ضربة عسكرية مفاجئة من قبل الخدمة الجوية البحرية الإمبراطورية اليابانية على الولايات المتحدة ضد القاعدة البحرية في بيرل هاربور في هونولولو في 7 ديسمبر 1941. أدى الهجوم إلى دخول الولايات المتحدة رسميًا في الحرب العالمية الثانية في اليوم التالي. وبسبب ذلك ، تم اعتبار جميع المقيمين من أصل ياباني في الولايات المتحدة مشبوهين كجواسيس. في فبراير 1942 ، أصدر الرئيس روزفلت الأمر التنفيذي رقم 9066 ، الذي أجاز "النقل" القسري لـ 120 ألف أمريكي ياباني على الساحل الغربي من منازلهم إلى معسكرات الاعتقال. وكان الكثير منهم مواطنين أمريكيين. وبهذا الأمر المفاجئ ، كان الأمريكيون اليابانيون للتخلي عن كل الثروة التي جمعوها بشق الأنفس من خلال العمل الشاق. كان عليهم ترك حقول الفراولة الناضجة جاهزة للقطف خلفهم ، وكان لابد من بيع شركة غسيل صغيرة جديدة مزودة بالآلات الضرورية من قبل أجداد الجيل الأول لا شيء بالإضافة إلى ذلك ، كانت النشرات التي تحمل كلمة تمييزية ، "جاب" ، منتشرة في جميع أنحاء المدينة وكان من الخطر على الأمريكيين اليابانيين حتى المشي في الشوارع.

عندما حان الوقت لمغادرة منازلهم ، سُمح لكل شخص بحمل حقيبتين فقط كممتلكاتهم ، وكانت وجهاتهم عشرة معسكرات إعادة توطين في وسط الصحراء حيث لا يعيش أحد. في مثل هذه المعسكرات ، المحاطة بالأسلاك الشائكة وأبراج المراقبة مع الجنود الذين يحملون البنادق ، تم منح الأمريكيين اليابانيين أكواخًا مثل الإسطبلات لمعيشتهم. كان الناس عاجزين عن الكلام عند التغيير المفاجئ للحياة في خجل وبدون حرية. هكذا كان على الأمريكيين اليابانيين تحمل شكوك حكومة الولايات المتحدة بسبب هجوم اليابان ، البلد الأم للأجيال الأولى ، على الرغم من أنهم كانوا يحملون الجنسية بالفعل. لقد كان انتهاكًا لحقوق الإنسان. في خضم صعوبة التأقلم ، قرروا التخلي عن اكتساب اللغة اليابانية التي تعتز بها الأجيال المختلفة ، حتى لا يُنظر إليها على أنها تعلم لغة دولة معادية. كان عليهم أن يظهروا كيف كانوا أمريكيين. بعد انتهاء الحرب وتمكنوا من العودة إلى حياتهم الخاصة ، استمروا في بذل الكثير من الجهد. وبسبب ذلك ، اكتسب اليابانيون الأمريكيون سمعة كمواطنين أقوياء يدعمون المجتمع الأمريكي الآن. بهذه الطريقة ، طورت الولايات المتحدة الثقة في وجوه الأمريكيين اليابانيين بناءً على جهودهم. ومع ذلك ، لا يدرك الكثير من الناس في اليابان أنهم المستفيدون من مثل هذه الجهود عندما يأتون إلى الولايات المتحدة.

بعد أن أدركت كيف تأسست الثقة في اليابانيين في الولايات المتحدة من خلال التجارب الشاقة للأمريكيين اليابانيين ، توصلت إلى فهم معنى ثقل ذلك التاريخ. فيما يتعلق بتجارب الحرب العالمية الثانية ، ما زلت أنتمي إلى جيل ليس لديه خبرة الحرب منذ أن ولدت بعد ذلك الوقت. ومع ذلك ، من وجهة نظر الأمريكيين اليابانيين ، فأنا من الدولة التي بدأت الحرب ، والتي خلقت مثل هذه المحنة لحياتهم العزيزة. لذلك يجب أن أعترف أن لدي علاقة بالحرب.

الظروف التي واجهها الأمريكيون اليابانيون جعلتهم يتخلون عن الاستمرار في تعلم لغة والديهم. وهكذا أصبحوا من المتحدثين باللغة الإنجليزية الذين يجدون صعوبة في الحصول على معلومات مباشرة عن كيفية تطور الأشياء في اليابان بعد الحرب باللغة الأصلية. يعتمدون على الترجمة الإنجليزية للحصول على معلومات حول اليابان. لذلك ، سأكون سعيدًا إذا وجد أصدقائي الأمريكيون اليابانيون هذا الموقع الإنجليزي مثيرًا للاهتمام. سيؤدي ذلك إلى اعترافنا المتبادل بأن تاريخ سجنهم خلال الحرب العالمية الثانية له بعض أوجه التشابه مع تاريخ اليابانيين الذين نُقلوا إلى سيبيريا ، حتى لو كانوا مختلفين في الجوهر: كلتا الحقائق التاريخية تتعلق بكيفية تعرض الأشخاص المنحدرين من أصل ياباني لغزو الإنسان. في خضم الحرب ، وتم عزلهم دون سبب وجيه. في كلتا الحالتين ، سلب أصحاب السلطة حقوق الضعفاء الذين لم يرتكبوا أي خطأ. اعتقدت أنه من المفيد أيضًا تقديم ترجمة باللغة الإنجليزية لضمان إعلام نطاق أوسع من القراء المهتمين.


أمر فرانكلين روزفلت الأميركيين اليابانيين بدخول معسكرات الاعتقال

في 19 فبراير 1942 ، وقع الرئيس فرانكلين روزفلت الأمر التنفيذي رقم 9066 ، وبدأ سياسة مثيرة للجدل للحرب العالمية الثانية مع عواقب دائمة للأمريكيين اليابانيين. أمرت الوثيقة بالإزالة القسرية للأجانب المقيمين & quot؛ من الغرباء & quot؛ من أجزاء من الغرب تم تحديدها بشكل غامض كمناطق عسكرية.

بعد قصف اليابانيين لميناء بيرل هاربور عام 1941 ، تعرض روزفلت لضغوط متزايدة من قبل المستشارين العسكريين والسياسيين للتعامل مع مخاوف الأمة من المزيد من الهجمات أو التخريب اليابانية ، لا سيما على الساحل الغربي ، حيث الموانئ البحرية والشحن التجاري والزراعة. كانوا الأكثر عرضة للخطر. وشملت المناطق العسكرية المحظورة المشار إليها في الأمر مناطق غير محددة بشكل جيد حول مدن الساحل الغربي والموانئ والمناطق الصناعية والزراعية. بينما أثر 9066 أيضًا على الأمريكيين الإيطاليين والألمان ، كان أكبر عدد من المعتقلين إلى حد بعيد الأمريكيين اليابانيين.

على الساحل الغربي ، اندلعت العنصرية طويلة الأمد ضد الأمريكيين اليابانيين ، بدافع من الغيرة بسبب نجاحهم التجاري ، بعد بيرل هاربور في مطالب غاضبة لإبعادهم بشكل جماعي إلى مراكز إعادة التوطين طوال فترة الحرب. & # xA0

تم القبض على المهاجرين اليابانيين وأحفادهم ، بغض النظر عن حالة الجنسية الأمريكية أو مدة الإقامة ، بشكل منهجي ووضعهم في معسكرات الاعتقال. لم يكن بإمكان الأشخاص الذين تم إجلاؤهم ، كما يُطلق عليهم أحيانًا ، أن يأخذوا سوى ما يمكنهم حمله من ممتلكاتهم ووضعوا قسريًا في أماكن ضيقة وضيقة. في الولايات الغربية ، كانت المخيمات في المواقع النائية والقاحلة مثل منزانار وبحيرة تولي تؤوي آلاف العائلات التي توقفت حياتها ودمرت في بعض الحالات بموجب الأمر التنفيذي رقم 9066. وقد فقد العديد من الشركات والمزارع والأحباء نتيجة لذلك.

فوض روزفلت إنفاذ 9066 إلى وزارة الحرب ، وأخبر وزير الحرب هنري ستيمسون أن يكون معقولًا قدر الإمكان في تنفيذ الأمر. أشار المدعي العام فرانسيس بيدل إلى عزم روزفلت القاتم على القيام بكل ما يعتقد أنه ضروري للفوز بالحرب. لاحظ بيدل أن روزفلت لم يكن مهتمًا كثيرًا بخطورة أو تداعيات إصدار أمر يتعارض بشكل أساسي مع قانون الحقوق. & # xA0

في مذكراتها ، تذكرت إليانور روزفلت أنها تأثرت تمامًا بفعل زوجها & # x2019s. كانت إليانور من أشد المؤيدين للحقوق المدنية ، وكانت تأمل في تغيير رأي روزفلت ، ولكن عندما طرحت الموضوع معه ، قاطعه وأخبرها ألا تذكره مرة أخرى.


تاريخ العنف ضد الآسيويين في أمريكا

تشغيل الثلاثاء 16 مارس دخل مسلح عدة صالات للتدليك في منطقة أتلانتا وقتل ثمانية أشخاص ، ستة منهم من النساء الأمريكيات الآسيويات. على الرغم من القبض على مطلق النار والاعتراف بجرائم القتل ، أثار تردد قسم الشرطة في وصف الحادث بأنه جريمة كراهية جدلاً ساخنًا. افترض البعض أن إطلاق النار كان حادثًا منفردًا نتج عن التحيز المرتبط بـ COVID -19. في حين أنه من الصحيح أن العنف بدوافع عنصرية ضد هذا المجتمع قد تصاعد 150٪ منذ بداية الجائحة وفقًا لتقرير صادر عن مركز دراسة الكراهية والتطرف بجامعة ولاية كاليفورنيا ، سان برناردينو ، فإن الواقع هو أن الولايات المتحدة لديها تاريخ طويل من المشاعر المعادية لآسيا ، والتي غالبًا ما اندلعت في أعمال العنف والتهميش.

في مناقشة مع الإذاعة الوطنية العامة ، ديل مينامي ، المحامي وأستاذ الدراسات الأمريكية الآسيوية السابقة في جامعة كاليفورنيا. تحدث بيركلي عن الأسبوع الماضي من حيث القوس الطويل لتاريخ هذا المجتمع.

"منذ أول هجرة للصينيين إلى هذا البلد في خمسينيات القرن التاسع عشر وحتى الوقت الحاضر ، رأيت مد وجذرًا وتدفقًا لمثل هذا العنف."

في الواقع ، منذ أن جاءت أول موجة كبيرة من المهاجرين من الصين ودول آسيوية أخرى إلى الساحل الغربي بحثًا عن فرصة ، شهدت البلاد موجة موازية من المشاعر المعادية لآسيا. إن انتشار الاستعارات العنصرية والمخاوف التي لا أساس لها من المهاجرين المفترض أنهم "يسرقون الوظائف" أو "يجلبون المرض" يتصاعد حتمًا إلى زيادة في العنف بدوافع عنصرية. من الناحية التاريخية ، أدى هذا العنف في كثير من الأحيان أيضًا إلى قوانين وسياسات لم تؤد إلا للمفارقة إلى تهميش السكان الأمريكيين الآسيويين.

على سبيل المثال ، سرعان ما أعقب الموجة الرئيسية الأولى للهجرة الصينية في خمسينيات القرن التاسع عشر ارتفاع في التوتر العنصري و الناس ضد القاعة ، حكم قانوني ينص على عدم السماح للأشخاص من أصل آسيوي بالشهادة ضد شخص أبيض في المحكمة. ال قانون الاستبعاد الصيني لعام 1882 ، التي أوقفت في نهاية المطاف جميع الهجرة تقريبًا من الصين لمدة 61 عامًا وحرمت الأشخاص المنحدرين من أصل صيني الذين يعيشون بالفعل في الولايات المتحدة من الجنسية ، وتم نقلها في أعقاب الإعدام خارج نطاق القانون 17 رجل صيني في لوس انجلوس. بعد إقرار القانون مباشرة ، وجد المهاجرون الصينيون في جميع أنحاء البلاد ، وخاصة أولئك الذين يعملون في السكك الحديدية وفي مناجم الذهب في غرب الولايات المتحدة ، أنفسهم بشكل روتيني ضحايا عنف بدوافع عنصرية. في عام 1885 واستثنى القاصرون البيض عدد العمال الصينيين في بلدة روك سبرينغز بولاية وايومنغ وشرعوا في حملة إرهاب بلغت ذروتها في نهاية المطاف بمقتل ما لا يقل عن ثمانية وعشرين شخصًا وتدمير ما يقرب من ثمانين منزلاً. بعد ذلك بعامين ، مذبحة أخرى من هذا القبيل ، في مكان يسمى الجحيم كانيون ، على طول نهر الأفعى في ولاية أوريغون ، من شأنه أن يودي بحياة أربعة وثلاثين شخصًا آخرين.

كما أن الخوف الذي لا أساس له من المهاجرين الآسيويين باعتبارهم حاملين للطاعون ليس ظاهرة جديدة. في عام 1900 ، تم إلقاء اللوم على المهاجرين الصينيين في تفشي الطاعون الدبلي في مدينة سان فرانسيسكو الذي يعتقد المؤرخون الآن أنه نشأ في الواقع من البحارة على متن سفينة أتت من أستراليا. ومع ذلك ، تم إغلاق الحي الصيني في المدينة من قبل الشرطة المسلحة التي كانت لديها أوامر بالسماح للمواطنين البيض فقط بدخول الحي أو الخروج منه. أصيب العديد من سكان الحي الصيني بالمرض وتوفوا بسبب المرض بين عامي 1900 و 1904 ، بعد أن أصبحوا محاصرين في ظروف غير صحية بشكل متزايد وانقطعت عن الرعاية الطبية بسبب العنصرية ، فضلاً عن الحجر الصحي القسري.

ربما يكون اعتقال المواطنين اليابانيين خلال الحرب العالمية الثانية أحد أكثر حوادث اضطهاد الحكومة للأمريكيين الآسيويين شهرة في التاريخ الأمريكي.

بعد قصف بيرل هاربور ، أمر الرئيس فرانكلين روزفلت بذلك 120.000 شخص من أصل ياباني ، حوالي ثلثيهم من المواطنين الأمريكيين ، تم اعتقالهم قسراً وحصرهم في معسكرات الاعتقال في جميع أنحاء البلاد. أُجبرت عائلات بأكملها ، بما في ذلك الأطفال الصغار جدًا ، على العيش في ظروف يرثى لها دون معرفة متى أو ما إذا كان سيسمح لهم بالمغادرة. كانت المساعدة الطبية ، عندما كانت متاحة على الإطلاق ، نادرة ومرض الكثيرون. ومع ذلك ، فإن الخسائر العاطفية التي ألحقها السجن بالعائلات لا تُحصى.

قالت مارج تانيواكي ، الناشطة ومنتجة برنامج KGNU الإذاعي ، La Lucha Sigue (يستمر الكفاح): "لم يتم النظر في الصدمة النفسية للأمريكيين اليابانيين بالقدر نفسه".

تم نقل عائلة تانيواكي قسراً إلى معسكر مانزانار في وادي الموت ، كاليفورنيا عندما كان عمرها سبعة أشهر فقط. قالت تانيواكي: "لقد ابتلعنا كل شيء بشكل أساسي [و] لم نشف أبدًا من السجن".

على الرغم من أن مارج ولدت في لوس أنجلوس ، وكانت والدتها مواطنة أمريكية من سان فرانسيسكو ، إلا أن عائلتها لم تعد أبدًا إلى الساحل الغربي. أُجبرت العائلة على الانتقال إلى الداخل كجزء من إطلاق سراحهم ، واستقروا في حي فايف بوينتس في دنفر ، بعد أن أمضوا السنوات الأربع الأولى من حياة تانيواكي في المخيم. عند إطلاق سراحهم ، مُنحت الأسرة 25 دولارًا وتذكرة حافلة.

عند مناقشة جرائم القتل الأخيرة في أتلانتا ، شددت مارج على أهمية معرفة التاريخ ، خشية استمراره في تكرار نفسه.

"ما حدث في جورجيا هو مجرد استمرار للقضية ... حدث نفس النوع من التفوق الأبيض منذ أن هبط المستعمرون على شواطئ هذه القارة بالتحديد."


ووقعت حوادث إطلاق النار في أتلانتا ، التي أودت بحياة ثمانية أشخاص ، من بينهم ست نساء آسيويات ، وسط تصاعد أعمال العنف ضد الآسيويين خلال الوباء. وتقول السلطات إن المشتبه به ، وهو رجل أبيض يبلغ من العمر 21 عامًا ، اعترف بالهجمات ويلقي باللوم على أفعاله في إدمان الجنس. لم يتهموه بعد بجرائم الكراهية ، ويقول خبراء قانونيون إن مثل هذه القضية قد يكون من الصعب إثباتها.

لكن بالنسبة إلى كورتني ساتو ، زميلة ما بعد الدكتوراه في مركز تشارلز وارين للدراسات في التاريخ الأمريكي ، فإن الارتفاع العام في العداء الذي يمثل خلفية المأساة هو جزء من تاريخ الأمة الطويل من التعصب الوحشي ضد الأمريكيين الآسيويين.

قال ساتو: "الشيء المهم الذي يجب تذكره هو أن هذه في الحقيقة ليست لحظة استثنائية بأي حال من الأحوال". "لكنها في الحقيقة جزء من سلسلة أنساب أطول بكثير من العنف ضد الآسيويين والتي تعود إلى القرن التاسع عشر."

أشار ساتو إلى المذبحة الصينية عام 1871 ، عندما هاجمت مجموعة من الغوغاء في الحي الصيني بلوس أنجلوس وقتلت 19 من السكان الصينيين ، بما في ذلك صبي يبلغ من العمر 15 عامًا ، وهو انعكاس للمشاعر المتزايدة المعادية لآسيا التي وصلت إلى ذروتها مع الصينيين. قانون الاستبعاد لعام 1882. حظر القانون هجرة العمال الصينيين ، مثلما حظر قانون استبعاد الصفحة لعام 1875 ، وهو أول قانون مقيِّد للهجرة في البلاد ، دخول النساء الصينيات.

قال ساتو إن قانون استبعاد الصفحة هو مقدمة لروايات مجردة من الإنسانية وتجعل المرأة الآسيوية كموضوع للفتن الجنسي ولا تستحق أن تكون جزءًا من الوعي القومي.

قال ساتو: "في قانون عام 1875 ، نرى الطرق التي يبدأ بها العرق والجنس في التشابك والتدوين في القانون ، وكيف يُنظر إلى النساء الآسيويات على أنهن يجلبن الانحراف الجنسي"."في ذلك الوقت ، يمكننا أن نرى كيف تم الخلط بين العنصرية والتمييز على أساس الجنس."

معتقلون أمريكيون يابانيون أمام ملصق بأوامر اعتقال عام 1942.

تصوير Dorthea Lange / Records of War Relocation Authority، Record Group 210 National Archives at College Park، College Park، MD

في التاريخ الأمريكي الحديث ، كان الأمريكيون الآسيويون كبش فداء بشكل منتظم خلال فترات الإكراه الوطني. شهدت الحرب العالمية الثانية اعتقالًا قسريًا لنحو 120 ألف أمريكي ياباني على الساحل الغربي - ما يقدر بنحو 62 في المائة منهم مواطنون أمريكيون - في أعقاب الهجوم على بيرل هاربور. بعد حرب فيتنام ، واجه اللاجئون من جنوب شرق آسيا تمييزًا وكراهية روتينيًا ، بما في ذلك هجمات من قبل أعضاء كو كلوكس كلان على الروبيان في تكساس. وفي عام 1982 ، تعرض فينسينت تشين ، وهو أمريكي صيني ، للضرب حتى الموت على يد اثنين من عمال السيارات في ديترويت الذين اعتقدوا أنه ياباني. ووقعت جريمة القتل خلال فترة ركود كان السبب في ذلك جزئيًا هو صعود صناعة السيارات اليابانية.

في رسالة إلى مجتمع هارفارد ، أدان الرئيس لاري باكو حادث إطلاق النار في أتلانتا وشدد على أن الجامعة تقف ضد العنصرية المناهضة لآسيا وجميع أنواع الكراهية والتعصب.

كتب باكو: "خلال العام الماضي ، تم إلقاء اللوم على الآسيويين والأمريكيين الآسيويين وجزر المحيط الهادئ بسبب الوباء - الافتراء الناجم عن كراهية الأجانب والجهل". يجب أن تقف جامعة هارفارد بمثابة حصن ضد الكراهية والتعصب. نرحب بالأفراد من جميع الخلفيات ونحتضنهم لأن ذلك يجعلنا مجتمعًا أفضل ومجتمعًا أقوى. إن الهجوم على أي مجموعة منا هو هجوم علينا جميعًا - وعلى كل ما نمثله كمؤسسة.

كتب باكو: "إلى الآسيويين والأمريكيين الآسيويين وجزر المحيط الهادئ في مجتمعنا: نقف معًا اليوم وكل يوم للمضي قدمًا".

كما أدان الرئيس بايدن ونائبة الرئيس كامالا هاريس ، والدتها مهاجرة من جنوب آسيا ، الهجمات. قال هاريس قبل لقاء قادة المجتمع المحلي وعائلات الضحايا في أتلانتا: "العنصرية حقيقية في أمريكا ، وقد كانت كذلك دائمًا". "كره الأجانب أمر حقيقي في أمريكا وكان كذلك دائمًا. التمييز على أساس الجنس أيضًا ".

بين مارس 2020 وفبراير 2021 ، أوقفوا كراهية AAPI ، وهي مبادرة تدعم مجتمعات الآسيويين والأمريكيين الآسيويين وجزر المحيط الهادئ بقيادة العديد من مجموعات المناصرة الأمريكية الآسيوية وإدارة الدراسات الأمريكية الآسيوية في جامعة ولاية سان فرانسيسكو ، أبلغت عن ما يقرب من 3800 حادثة كراهية معادية لآسيا. في الولايات المتحدة

لقد تعرض الأمريكيون الآسيويون للاعتداء الجسدي ، والتحرش اللفظي ، والبصق عليهم ، والإهانات العنصرية. في فبراير ، توفي رجل تايلاندي يبلغ من العمر 84 عامًا بعد دفعه أرضًا في أوكلاند ، الحي الصيني في كاليفورنيا. منذ بداية الوباء ، أصبح الأمريكيون الآسيويون هدفًا لهجمات معادية للأجانب ، تمامًا مثل المسلمين الذين تم إلقاء اللوم عليهم وكبش فداء بعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر.

في دراسة استقصائية من مركز بيو للأبحاث ، أفاد ثلاثة من كل 10 أمريكيين آسيويين أنهم تعرضوا للافتراءات أو الدعابات العنصرية منذ ظهور جائحة COVID-19. وجدت دراسة حديثة أن وصف الرئيس السابق دونالد ترامب لـ COVID-19 بأنه "الفيروس الصيني" أدى إلى زيادة الكراهية ضد الآسيويين عبر الإنترنت. استخدم ترامب أيضًا المصطلح العنصري "كونغ فلو" في تجمع شبابي في أريزونا.

في الربيع الماضي ، أطلق جيسون بيكفيلد (في الصورة) وفيفيان شو مشروعًا لدراسة تأثير الوباء على مجتمعات AAPI.

صورة ملف روز لينكولن / هارفارد

في مارس الماضي ، أطلق فيفيان شو ، زميل الكلية في قسم علم الاجتماع ، وجيسون بيكفيلد ، أستاذ علم الاجتماع ، مشروع AAPI COVID-19 لدراسة تأثير الوباء على مجتمعات AAPI. اليونسكو هي الآن شريك في مشروع البحث. وجد أحدث تقرير عن المشروع ، استنادًا إلى مقابلات أجريت بين يونيو وأكتوبر من عام 2020 ، أن الأمريكيين الآسيويين يتعاملون مع أشكال متعددة من المخاطر ، بما في ذلك التهديد بالعنف ضد الآسيويين ، في حياتهم اليومية. أفاد بعض أصحاب محلات البقالة الأمريكية الآسيوية بأنهم متضاربون بشأن إجبار العملاء على ارتداء أقنعة الوجه لأنهم يخشون ردود الفعل العنيفة ، على الرغم من خوفهم من التعرض للفيروس. أدى الوباء أيضًا إلى تفاقم عدم المساواة الاجتماعية حيث يعمل بعض الأمريكيين الآسيويين - وكثير منهم مهاجرون - في الاقتصاد السري ، ولا يمكنهم الحصول على مزايا البطالة ، ويفتقرون إلى التأمين الصحي ، وقد يتعرضون لمضايقات الشرطة.

قال شو ، الباحث الرئيسي في المشروع: "لقد أثر هذا الوباء على الفئات الأكثر ضعفاً من الفئات المعرضة للخطر". "عندما نتحدث عن العنصرية المعادية لآسيا ، فهي ليست في فراغ. إنه في سياق هذه الهياكل الأوسع: العرق والجنس ووضع الهجرة والحالة الاجتماعية والاقتصادية. كل ذلك يؤثر على الناس ".

قال بيكفيلد إنه في حين أن هدف المشروع هو دراسة آثار الوباء على المجتمع الأمريكي الآسيوي عمومًا ، فإنه يتطلع أيضًا إلى رفع أصواتهم وإيجاد توصيات لمكافحة العنصرية المعادية لآسيا وجميع كراهية الأجانب.

قال بيكفيلد: "علينا أن ندرك أن مناهضة العنصرية ليست مجرد عبء أو مشروع للأشخاص الذين يستهدفهم من هم في السلطة". "يجب أن يكون مشروع الأشخاص الموجودين في السلطة أيضًا".

في 18 مارس ، بعد عمليات القتل في أتلانتا ، أجرت جمعية هارفارد-رادكليف الأمريكية الآسيوية ، جنبًا إلى جنب مع مجموعات أخرى من هارفارد ، وقفة احتجاجية وبدأت في جمع التبرعات لدعم مجموعات الدفاع عن الأمريكيين الآسيويين في بوسطن وأتلانتا ، ومنظمتين على الصعيد الوطني.

قال Sun-Jung Yum '23 و Racheal Lama '23 ، الرئيسان المشاركان لجمعية Harvard-Radcliffe الآسيوية الأمريكية ، إن عمليات القتل في أتلانتا هزت المجتمع ، لكنهما وجدا القوة في توحيد القوى والعمل معًا.

قالت لاما: "إنها تؤثر سلبًا على أقراننا الآسيويين والآسيويين الأمريكيين بطريقة لا يدركها الناس". "ولكن من المدهش رؤية كيف يلتقي هذا الجيل الأصغر ويدافع عن والديهم وأفراد أسرهم الأكبر سنًا."

يأمل Yum أن ينتهز مجتمع هارفارد الفرصة لمواصلة الحوار حول العنصرية المعادية لآسيا وعدم تركها تفلت من أيدينا. قال يم: "من المهم حقًا ألا نتبرع الآن فحسب ، بل أن نواصل الحديث أيضًا عن هذا الأمر". "هذه فرصة عظيمة لنا كي لا ندعها تنزلق هذه المرة. آمل حقًا أن يستمر مجتمع هارفارد حقًا في دفع الدعوة والنشاط في هذا المجال ".

بالنسبة إلى ساتو ، الخبير في الدراسات الأمريكية الآسيوية ، وهو زميل ما بعد الدكتوراه في مركز تشارلز وارين للدراسات في التاريخ الأمريكي ، إنها لحظة حاسمة بالنسبة للأمريكيين للتعرف على تاريخ العنف ضد الآسيويين في البلاد وإدراك مدى ارتباطها به. سوء معاملة الأقليات العرقية الأخرى.

قال ساتو: "مرة أخرى ، هذه ليست حالة استثنائية حقًا ، لكنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالمحادثة الأوسع التي أجريناها في أعقاب حركة Black Lives Matter. هذا تاريخ مترابط للغاية ، ونحن بحاجة إلى التفكير حقًا في كيفية تأثير هذا العنف ليس فقط على المجتمع الأمريكي الآسيوي ، ولكن أيضًا على السود والسكان الأصليين واللاتينيين والمجتمعات الضعيفة الأخرى ".


الهجرة والإقصاء

بين 1880 و 1907 ، وصلت موجة من المهاجرين اليابانيين إلى الولايات المتحدة ، لكن بينما تطوع البعض للخدمة العسكرية الأمريكية قبل الحرب العالمية الثانية ، واجهوا العنصرية والقوانين التمييزية التي استبعدتهم لفترة طويلة من الجنسية الأمريكية. على الرغم من هذه الحواجز ، خدم ما لا يقل عن 2000 رجل آسيوي المولد في الحرب العالمية الأولى. كان الكثيرون يأملون في الحصول على الجنسية مقابل تضحياتهم ، لكن تم رفضهم.

نمت المشاعر المعادية للمهاجرين بين الحربين العالميتين ، وحظرت الدولة المزيد من الهجرة اليابانية مع قانون الهجرة لعام 1924. على عكس والديهم ، الذين يشار إليهم باسم Issei (الجيل الأول) ، فإن Nisei (الجيل الثاني) ولدوا في الولايات المتحدة و وهكذا كان لديه الجنسية الأمريكية.

نحن لا نعرف سوى ولاء واحد وهو النجوم والمشارب.

في الفترة التي سبقت الحرب العالمية الثانية ، قام الجيش الأمريكي بمحاولة باهتة لتجنيد نيسي الذين يجيدون اللغة اليابانية ليصبحوا مترجمين فوريين ومترجمين. ومع ذلك ، واجهت الجهود حواجز ، عندما وجد القائمون بالتجنيد أن عددًا أقل بكثير من Nisei يتحدث اليابانية بطلاقة مما كانوا يتوقعون. كتب المؤرخ ماساهارو أنو أن مسح الجيش حول المشاركة المحتملة "أظهر أن أطفال المهاجرين اليابانيين أصبحوا أمريكيين أكثر بكثير مما كان يعتقد".

أصبحت هذه المفارقة واضحة عندما شنت اليابان هجومًا مفاجئًا على بيرل هاربور في ديسمبر 1941. كان هناك بالفعل حوالي 5000 نيسي في الجيش الأمريكي ، معظمهم في الحرس الوطني لجيش هاواي. هناك ، كلاهما شاهدا الهجوم وردّا في أعقابه مباشرة. كما انضم طلاب جامعيون أمريكيون يابانيون إلى حرس هاواي الإقليمي بعد الهجوم ، وظهر آخرون في مكاتب التجنيد في البر الرئيسي ، كجزء من موجة من مئات الآلاف من الأمريكيين الذين تطوعوا للخدمة في موجة من الوطنية.

على الرغم من أنهم كانوا على استعداد للقتال وحتى الموت من أجل الولايات المتحدة ، فقد كان من المفترض أن الأمريكيين اليابانيين قد انقسموا الولاء في أحسن الأحوال. في هاواي ، جُرد رجال الحرس الوطني من أسلحتهم وذخائرهم ، وعُزلوا ، وكلفوا بمهام مثل حفر الخنادق أو نصب الأسلاك الشائكة. في يناير 1942 ، تم إبلاغ جميع نيسي في الحرس الإقليمي في هاواي أنه تم حلها. تم تسريحهم من وحداتهم دون تفسير - فقط لمعرفة أن الحرس قد أعيد تشكيله في اليوم التالي بدونهم. (لأمريكا تاريخ طويل في جعل مواطنيها الآسيويين كبش فداء.)

بعد شهر ، أصدر الرئيس فرانكلين دي روزفلت الأمر التنفيذي رقم 9066 ، الذي أجاز إنشاء مناطق عسكرية يمكن استبعاد "أي شخص أو كل الأشخاص" - رمز للأشخاص من أصل ياباني. وقد أرسى هذا الأساس القانوني لـ "إجلاء" حوالي 120 ألف أمريكي ياباني من منازلهم واحتجازهم بالقوة. على الرغم من أن الأمريكيين اليابانيين تم اعتقالهم في جميع أنحاء البر الرئيسي - معظمهم من منازلهم على ساحل المحيط الهادئ - قرر المسؤولون عدم القيام بذلك في هاواي ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى عدم جدوى سجن أكثر من 40 في المائة من سكانها.

تم نقل رجال نيسي الذين يخدمون بالفعل في البر الرئيسي أو تسريحهم أو إجبارهم على العمل في وظائف وضيعة. على الرغم من قبول بعض الرجال من أصل ياباني من قبل المجندين العسكريين ومجالس التجنيد ، تم تصنيف معظمهم على أنهم 4-C ، "غير مناسبين للخدمة بسبب العرق أو النسب." في 31 مارس 1942 ، مُنع Nisei صراحة من التجنيد في القوات المسلحة.


محتويات

تحرير التسوية المبكرة

كان التوتر قائمًا بين الكنديين والمهاجرين اليابانيين إلى كندا قبل فترة طويلة من اندلاع الحرب العالمية الثانية. ابتداءً من عام 1858 مع تدفق المهاجرين الآسيويين خلال Fraser Canyon Gold Rush ، بدأت المعتقدات والمخاوف بشأن المهاجرين الآسيويين تؤثر على السكان في كولومبيا البريطانية (قبل الميلاد). [9]

ذكرت عالمة الاجتماع الكندية فورست لا فيوليت في الأربعينيات من القرن الماضي أن هذه المشاعر المبكرة كانت في الغالب "منظمة حول الخوف من المستوى المعيشي المتدني المفترض [و] خوفًا من الاختلافات الثقافية والعرقية الشرقية". [9] كان هناك اعتقاد متحيز شائع داخل كولومبيا البريطانية أن المهاجرين اليابانيين والصينيين يسرقون الوظائف بعيدًا عن الكنديين البيض. بسبب هذا الخوف ، خلص الأكاديمي الكندي تشارلز هـ. يونغ إلى أن العديد من الكنديين جادلوا بأن "العمل الشرقي يقلل من مستوى معيشة المجموعات البيضاء". [10] وقيل أيضًا أن المهاجرين الآسيويين كانوا راضين عن مستوى معيشي منخفض. كانت الحجة أن العديد من المهاجرين الصينيين واليابانيين في كولومبيا البريطانية عاشوا في ظروف غير صحية ولم يكونوا يميلون إلى تحسين مكان معيشتهم ، وبالتالي إثبات دونتهم وعدم رغبتهم في أن يصبحوا كنديين حقًا. دحضت فيوليت هذا الادعاء بقولها إنه في حين أن المهاجرين اليابانيين والصينيين يعانون في كثير من الأحيان من ظروف معيشية سيئة ، تم إعاقة كلا المجموعتين في محاولتهما الاستيعاب بسبب الصعوبة التي واجهوها في العثور على عمل ثابت بأجور متساوية. [11]

في إشارة إلى الكنديين اليابانيين على وجه التحديد ، يجادل الجغرافي البشري أودري كوباياشي أنه قبل الحرب ، كانت العنصرية "قد حددت مجتمعاتهم منذ وصول المهاجرين الأوائل في سبعينيات القرن التاسع عشر". [12] ابتداءً من عام 1877 مع مانزو ناجانو - بحار يبلغ من العمر 19 عامًا وكان أول ياباني يهاجر رسميًا إلى كندا ، ودخل تجارة تصدير السلمون - سارع اليابانيون إلى الاندماج في الصناعات الكندية. [13] شعر بعض الكنديين المنحدرين من أصل أوروبي أنه بينما كان الصينيون راضين عن "قصرهم في عدد قليل من الصناعات" ، كان اليابانيون يتسللون إلى جميع مجالات الصناعة ويتنافسون مع العمال البيض. [14] تفاقم هذا الشعور بعدم الارتياح بين الكنديين البيض بسبب المعدل المتزايد للصيادين اليابانيين في أوائل القرن العشرين. [15]

كما اتُهم المهاجرون اليابانيون بمقاومة الاندماج في المجتمع الكندي البريطاني ، بسبب مدارس اللغة اليابانية ، والمعابد البوذية ، وانخفاض معدلات الزواج المختلط ، من بين أمثلة أخرى. تم التأكيد على أن اليابانيين لديهم أسلوب معيشي خاص بهم ، [16] وأن العديد ممن حصلوا على الجنسية الكندية فعلوا ذلك للحصول على تراخيص صيد بدلاً من الرغبة في أن يصبحوا كنديين. [17] عززت هذه الحجج فكرة أن اليابانيين ظلوا مخلصين بشدة لليابان.

1907 أعمال الشغب تحرير

تفاقم الوضع عندما بدأت الولايات المتحدة ، في عام 1907 ، بمنع المهاجرين اليابانيين من الوصول إلى الولايات المتحدة عبر هاواي ، مما أدى إلى تدفق هائل (أكثر من 7000 مقابل 2042 في عام 1906) [18] من المهاجرين اليابانيين إلى كولومبيا البريطانية. نتيجة لذلك إلى حد كبير ، في 12 أغسطس من ذلك العام ، شكلت مجموعة من عمال فانكوفر رابطة مناهضة لآسيا ، عُرفت باسم رابطة الإقصاء الآسيوي ، ويبلغ عدد أعضائها "أكثر من خمسمائة". [18] في 7 سبتمبر ، تظاهر حوالي 5000 شخص في قاعة مدينة فانكوفر لدعم العصبة ، حيث قاموا بترتيب اجتماع مع عروض تقديمية من متحدثين محليين وأمريكيين. بحلول وقت الاجتماع ، قُدر أن ما لا يقل عن 25000 شخص قد وصلوا إلى قاعة المدينة ، وبعد المتحدثين ، اندلع الحشد في أعمال شغب ، وساروا إلى الحي الصيني وجابانتاون. [19]

اقتحم المشاغبون الحي الصيني أولاً ، وحطموا النوافذ وحطموا واجهات المتاجر. [19] بعد ذلك ، تحول المشاغبون إلى الحي الياباني الكندي. بعد أن حذر الكنديون اليابانيون في ليتل طوكيو من أعمال الشغب السابقة ، فقد تمكنوا من صد الغوغاء دون أي إصابات خطيرة أو خسائر في الأرواح. [20] بعد أعمال الشغب ، استخدمت العصبة والجماعات الأصلية الأخرى نفوذها لدفع الحكومة إلى ترتيب مشابه لاتفاقية السادة للولايات المتحدة ، مما يحد من عدد جوازات السفر الممنوحة للمهاجرين اليابانيين الذكور إلى 400 في السنة. [21] لم يتم احتساب النساء ضمن الكوتا ، لذلك أصبحت "العرائس المصورات" ، النساء اللواتي تزوجن بالوكالة وهاجرن إلى كندا للانضمام (وفي كثير من الحالات ، يلتقون لأول مرة) مع أزواجهن الجدد ، شائعًا بعد عام 1908. تدفق النساء المهاجرات - وبعد فترة وجيزة ، الأطفال المولودين في كندا - حول السكان من قوة عاملة مؤقتة إلى وجود دائم ، واستقرت مجموعات الأسرة اليابانية الكندية في جميع أنحاء كولومبيا البريطانية وجنوب ألبرتا. [21]

الحرب العالمية الأولى (1914-1918)

كانت اليابان خلال الحرب العالمية الأولى حليفًا للمملكة المتحدة وتحسنت آراء الكنديين اليابانيين بشكل طفيف. تم تجنيد بعض الكنديين اليابانيين في القوات الكندية. على الجبهة الداخلية ، بدأت العديد من الشركات في توظيف مجموعات كانت ممثلة تمثيلا ناقصا في القوى العاملة (بما في ذلك النساء والمهاجرين اليابانيين واللاجئين اليوغوسلافيين والإيطاليين الذين فروا إلى كندا خلال الحرب) للمساعدة في تلبية المطالب المتزايدة لبريطانيا وحلفائها في الخارج. . الشركات التي عارضت في السابق القيام بذلك أصبحت الآن أكثر من سعيدة بتوظيف الكنديين اليابانيين حيث كان هناك "أكثر من عمل كاف للجميع". [22] ومع ذلك ، وبحلول نهاية الحرب ، غضب الجنود العائدون إلى ديارهم ليجدوا وظائفهم شغلها آخرون ، بما في ذلك المهاجرين اليابانيين. بينما كانوا يقاتلون في أوروبا ، أثبت اليابانيون وجودهم بشكل آمن في العديد من الأعمال التجارية وأصبحوا الآن ، أكثر من أي وقت مضى ، يُنظر إليهم على أنهم تهديد للعمال البيض. "الوطنية" و "الإقصاء" أصبحت كلمات السر اليوم. " [22]

سنوات ما بين الحربين (1919-1939)

في عام 1919 ، حصل 3267 مهاجرًا يابانيًا على تراخيص صيد ، وتم إصدار 50٪ من إجمالي التراخيص الصادرة في ذلك العام للصيادين اليابانيين. كانت هذه الأرقام مقلقة للصيادين الكنديين المنحدرين من أصل أوروبي الذين شعروا بالتهديد من قبل العدد المتزايد من المنافسين اليابانيين. [15]

في حين أن مجموعات مثل رابطة الإقصاء الآسيوي وجمعية كندا البيضاء نظرت إلى الكنديين اليابانيين على أنهم تهديدات ثقافية واقتصادية ، بحلول عشرينيات القرن الماضي ، بدأت مجموعات أخرى في الدفاع عن الكنديين اليابانيين ، مثل جمعية اليابان. على عكس عضوية المجموعات المتنافسة التي تتكون في الغالب من العمال والمزارعين والصيادين ، كانت الجمعية اليابانية تتكون أساسًا من رجال الأعمال الأثرياء البيض الذين كان هدفهم تحسين العلاقات بين اليابانيين والكنديين في الداخل والخارج. وكان من بين رؤساء المنظمة "مصرفي بارز في فانكوفر" و "مدير بعض أكبر الشركات المتعثرة في كولومبيا البريطانية". [23] رأوا أن الكنديين اليابانيين شركاء مهمون في المساعدة على فتح الأسواق اليابانية أمام الأعمال التجارية في كولومبيا البريطانية.

على الرغم من عمل منظمات مثل الجمعية اليابانية ، لا تزال العديد من المجموعات تعارض الهجرة اليابانية إلى كندا ، خاصة في صناعة صيد الأسماك في كولومبيا البريطانية خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي. قبل العشرينيات من القرن الماضي ، كان العديد من العمال اليابانيين يعملون كعمال سحب ، وهي وظيفة تطلبت منهم مساعدة رجال الشبكة في تجديف القوارب للصيد. لم تتطلب الوظيفة أي ترخيص ، لذلك كانت واحدة من الوظائف القليلة للجيل الأول من المهاجرين اليابانيين الذين لم يكونوا مواطنين كنديين. في عام 1923 ، رفعت الحكومة الحظر المفروض على استخدام الزوارق البخارية وطالبت بترخيص الجرّاحين. هذا يعني أن الجيل الأول من المهاجرين ، المعروفين باسم عيسى، لم يتمكنوا من الحصول على وظائف في صناعة صيد الأسماك ، مما أدى إلى بطالة واسعة النطاق بين هؤلاء عيسى. الجيل الثاني من الكنديين اليابانيين المعروفين باسم نيسي، والذين ولدوا في كندا ، بدؤوا في دخول صناعة صيد الأسماك في سن أصغر للتعويض عن ذلك ، ولكن حتى تم إعاقتهم لأن زيادة استخدام الزوارق البخارية أدت إلى تقليل الحاجة إلى الجرّافين ، ولم يتم إصدار سوى عدد قليل من تراخيص الصيد للقيام بذلك. الكنديون اليابانيون. [24]

تصاعد هذا الوضع في مايو 1938 ، عندما ألغى الحاكم العام رخصة السحب بالكامل على الرغم من الاحتجاجات اليابانية الكندية. أدى ذلك إلى إجبار العديد من الكنديين اليابانيين الأصغر سنًا على ترك صناعة صيد الأسماك ، تاركين رجال الشبكة اليابانيين الكنديين لتدبير أمورهم بأنفسهم. في وقت لاحق من ذلك العام ، في أغسطس ، أدى تغيير في حدود مناطق الصيد في المنطقة إلى فقدان تراخيص العديد من الصيادين اليابانيين الكنديين ، الذين ادعوا أنهم لم يتم إبلاغهم بالتغيير. [25] بينما أدت هذه الأحداث إلى انخفاض المنافسة من الكنديين اليابانيين في صناعة صيد الأسماك ، إلا أنها خلقت مزيدًا من التوترات في أماكن أخرى.

كان الكنديون اليابانيون قادرين بالفعل على إنشاء موقع آمن في العديد من الشركات خلال الحرب العالمية الأولى ، لكن أعدادهم ظلت صغيرة نسبيًا حيث ظل العديد منهم في صناعة صيد الأسماك. عندما بدأ الكنديون اليابانيون في طردهم من صناعة صيد الأسماك ، بدأوا بشكل متزايد في العمل في المزارع وفي الأعمال التجارية الصغيرة. كان يُنظر إلى هذا التحرك الخارجي في الزراعة والأعمال على أنه دليل إضافي على التهديد الاقتصادي الذي يشكله الكنديون اليابانيون تجاه الكنديين البيض ، مما أدى إلى زيادة التوتر العنصري. [26]

في السنوات التي سبقت الحرب العالمية الثانية ، كان ما يقرب من 29000 شخص من أصل ياباني يعيشون في كولومبيا البريطانية ، وكان 80 ٪ منهم مواطنون كنديون. [27] في ذلك الوقت ، حُرموا من حق التصويت ومُنعوا بموجب القانون من مختلف المهن. غالبًا ما تنبع التوترات العرقية من اعتقاد العديد من الكنديين بأن جميع المهاجرين اليابانيين ، وكلاهما من الجيل الأول عيسى والجيل الثاني نيسي، ظلت موالية لليابان وحدها. نشرت في مجلة ماكلينصرح أستاذ في جامعة كولومبيا البريطانية أن "اليابانيين في بريتش كولومبيا مخلصون لليابان مثلهم مثل اليابانيين في أي مكان في العالم". [28] شعر كنديون آخرون أن التوترات ، في كولومبيا البريطانية على وجه التحديد ، نشأت من حقيقة أن اليابانيين كانوا متجمعين معًا تقريبًا بالكامل في فانكوفر وحولها. نتيجة لذلك ، في وقت مبكر من عام 1938 ، كان هناك حديث عن تشجيع الكنديين اليابانيين على البدء في التحرك شرق جبال روكي ، [29] وهو اقتراح تم تجسيده خلال الحرب العالمية الثانية.

كما كان يُنظر إلى تصرفات اليابان التي أدت إلى الحرب العالمية الثانية على أنها مدعاة للقلق. انسحبت اليابان من عصبة الأمم في عام 1933 ، وتجاهلت النسبة البحرية التي وضعها مؤتمر واشنطن البحري لعام 1922 ، ورفضت اتباع معاهدة لندن البحرية الثانية في عام 1936 ، وتحالفت مع ألمانيا مع ميثاق مكافحة الكومنترن. نظرًا لأن العديد من الكنديين كانوا يعتقدون أن المهاجرين اليابانيين المقيمين سيظلون دائمًا موالين لبلدهم الأصلي ، فقد تم الحكم على اليابانيين في كولومبيا البريطانية ، حتى أولئك الذين ولدوا ونشأوا في كندا ، على هذه الأعمال المتشددة التي اتخذها موطن أجدادهم. [30]

عندما بدأت حرب المحيط الهادئ ، ازداد التمييز ضد الكنديين اليابانيين. في أعقاب الهجوم على بيرل هاربور في ديسمبر 1941 ، تم تصنيف الكنديين اليابانيين على أنهم أجانب أعداء تحت حكم قانون تدابير الحربالتي بدأت في إزالة حقوقهم الشخصية. [31] اعتبارًا من 8 ديسمبر 1941 ، تم حجز 1200 سفينة صيد مملوكة ليابانيين وكنديين "كإجراء دفاعي". [32] في 14 يناير 1942 ، أصدرت الحكومة الفيدرالية أمرًا يدعو إلى إبعاد المواطنين اليابانيين الذكور الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 45 عامًا من منطقة محمية محددة بمساحة 100 ميل داخليًا من ساحل كولومبيا البريطانية. كما سنت الحكومة الفيدرالية حظرًا على الصيد الياباني الكندي أثناء الحرب ، وحظرت أجهزة الراديو ذات الموجات القصيرة ، وسيطرت على بيع البنزين والديناميت للكنديين اليابانيين. [33] تم ترحيل المواطنين اليابانيين من الساحل بعد أمر 14 يناير إلى معسكرات الطرق حول جاسبر ، ألبرتا.

بعد ثلاثة أسابيع ، في 19 فبراير 1942 ، وقع الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت الأمر التنفيذي رقم 9066 ، الذي دعا إلى إزالة 110.000 شخص من أصل ياباني من الساحل الأمريكي. تقول آن سوناهارا ، مؤرخة الاعتقال ، إن "الإجراء الأمريكي حسم مصير الكنديين اليابانيين". [34] في 24 فبراير ، أصدرت الحكومة الكندية أمرًا في المجلس PC 1486 ، والذي سمح بإبعاد "جميع الأشخاص من أصل ياباني". [35] منح هذا الأمر المجلس وزير العدل صلاحيات واسعة لإبعاد الأشخاص من أي منطقة محمية في كندا ، ولكن كان مخصصًا للكنديين اليابانيين على ساحل المحيط الهادئ على وجه الخصوص. في 25 فبراير ، أعلنت الحكومة الفيدرالية أنه تم نقل الكنديين اليابانيين لأسباب تتعلق بالأمن القومي. [36] إجمالاً ، تم احتجاز حوالي 27000 شخص دون تهمة أو محاكمة ، ومصادرة ممتلكاتهم. تم ترحيل آخرين إلى اليابان. [37]

تحرير الدعوة للكنديين اليابانيين

ومع ذلك ، لم يعتقد جميع الكنديين أن الكنديين اليابانيين يشكلون تهديدًا للأمن القومي ، بما في ذلك كبار المسؤولين المختارين من RCMP والبحرية الملكية الكندية ووزارة العمل ومصايد الأسماك. [38] كان من بين الأفراد البارزين إلى جانب الكنديين اليابانيين هيو لويلين كينليسايد ، مساعد وكيل الوزارة في الشؤون الخارجية أثناء اعتقال الكنديين اليابانيين. تجادل آن سوناهارا بأن كينليسايد كان إداريًا متعاطفًا دافع بقوة ضد إبعاد الكنديين اليابانيين من ساحل كولومبيا البريطانية. حاول دون جدوى تذكير المسؤولين الحكوميين الآخرين بالتمييز بين الرعايا اليابانيين الأجانب والمواطنين الكنديين فيما يتعلق بالحقوق الشخصية والمدنية. [39]

كما استخدم فريدريك ج. ميد ، مساعد مفوض شرطة الخيالة الملكية الكندية ، منصبه للدفاع عن الكنديين اليابانيين وتخفيف الإجراءات الحكومية. تم تكليف ميد بمهمة تنفيذ العديد من السياسات الفيدرالية ، بما في ذلك إبعاد الكنديين اليابانيين من "المنطقة المحمية" على طول الساحل في عام 1942. حاول ميد إبطاء العملية ، مما أتاح للأفراد والعائلات مزيدًا من الوقت للاستعداد باتباع الرسالة بالضبط القانون ، الذي يتطلب مجموعة معقدة من الأذونات من وزراء الحكومة المشغولين ، بدلاً من روح الإزالة السريعة التي كان يقصدها. [40]

ومع ذلك ، لم يكن المسؤولون الحكوميون وحدهم ، ولكن أيضًا المواطنين العاديين ، هم الذين كانوا متعاطفين مع القضية اليابانية الكندية. كتابة رسالته الأولى في يناير 1941 ، الكابتن ف. بيست ، من سكان جزيرة سالت سبرينج ، دافع عن إساءة معاملة الكنديين اليابانيين لأكثر من عامين. [41] كتب بيست إلى كينليسايد مباشرة في معظم تلك الفترة ، احتجاجًا على المشاعر المعادية لليابان في الصحافة ، ودافع عن التجنيد الياباني الكندي في القوات المسلحة ، وعندما كان الإبعاد القسري للكنديين اليابانيين واعتقالهم جاريًا ، واجه الكنديون اليابانيون في معسكرات الاعتقال. [42]

ماكنزي كينغ تحرير

قضى وليام ليون ماكنزي كينج فترة ولايته الأخيرة كرئيس للوزراء بين عامي 1935 و 1948 ، حيث تقاعد من السياسة الكندية. لقد خدم فترتين سابقتين كرئيس للوزراء ، لكن هذه الفترة ربما كانت الأكثر شهرة. تضمنت سياساته خلال هذه الفترة التأمين ضد البطالة واتفاقيات التعريفة مع المملكة المتحدة والولايات المتحدة. [43]

كتب رئيس الوزراء كينغ في مذكراته اليومية معظم حياته. زودت هذه المذكرات المؤرخين بإحساس بالأفكار والمشاعر التي حملها كينغ خلال الحرب. مؤرخ ن. كتب Dreisziger أنه "على الرغم من أنه يعتبر نفسه بلا شك رجل ذو نظرة إنسانية ، إلا أنه كان نتاجًا لعصره ويشاركه قيم زملائه الكنديين. لقد كان - دون أدنى شك - معاديًا للسامية ، ويتحمل ، أكثر من أي شخص آخر. من زملائه في مجلس الوزراء ، مسؤولية إبقاء اللاجئين اليهود خارج البلاد عشية الحرب وأثناءها ". [44]

قبل إلقاء القنابل الذرية على اليابان ، لم يكن رئيس الوزراء كينغ يعتبر عنصريًا. بدا مهتمًا بالإنسانية وكان ضد استخدام القنبلة الذرية وحتى صنعها. عندما علم كينج بالتاريخ المقدر لإسقاط القنبلة ، كتب في مذكراته: "من المحزن للغاية أن يفكر المرء في الخسائر في الأرواح لأنها [القنبلة] ستحدث بين الأبرياء وكذلك أولئك الذين هم مذنب." [45] ومع ذلك ، يشير المؤرخون إلى دفتر يوميات كينغ المحدد في 6 أغسطس 1945 ، عند الإشارة إلى عنصرية كينغ تجاه اليابانيين. [ الإسناد مطلوب ]

في 6 أغسطس ، كتب كينغ في مذكراته:

من حسن الحظ أن استخدام القنبلة كان يجب أن يكون على اليابانيين وليس على الأعراق البيضاء في أوروبا. [46]

بالنسبة للعديد من الكنديين اليابانيين ، أتاحت الحرب العالمية الأولى فرصة لإثبات ولائهم لكندا وحلفائهم من خلال الخدمة العسكرية على أمل الحصول على حقوق المواطنة التي حرموا منها سابقًا. لكن في السنوات الأولى من الحرب ، تجاوز المعروض من المجندين الطلب ، لذلك يمكن أن يكون تجنيد الضباط انتقائيًا في من يقبلون. ومع ذلك ، تطوع عدد كبير من الكنديين اليابانيين ، كما فعل أعضاء الأقليات الأخرى المرئية مثل الكنديين السود والأمم الأولى ، لذا اقترحت الحكومة الكندية حلاً وسطًا ، إذا تم تجنيده ، يمكن للأقليات القتال بشكل منفصل. [47] كانت الجالية اليابانية الكندية نشطة للغاية في هذه الجبهة. عرضت الجمعية اليابانية الكندية في فانكوفر تشكيل كتيبة في عام 1915 ، وبعد تلقي رد مهذب ، شرعت في تجنيد وتدريب 277 متطوعًا على حساب الجالية الكندية اليابانية. [48] ​​ومع ذلك ، رفض رئيس الوزراء روبرت بوردن وحكومته الفيدرالية هذا العرض. ومع ذلك ، بحلول صيف عام 1916 ، ارتفع عدد القتلى في الخنادق ، مما خلق طلبًا جديدًا على الجنود وزيادة الحاجة إلى العمالة المنزلية ، مما يعني إعادة النظر في تجنيد الأقليات. بموجب هذه السياسة الجديدة ، كان الكنديون اليابانيون قادرين على التجنيد بشكل فردي عن طريق السفر إلى مكان آخر في كندا حيث كان وجودهم يعتبر أقل تهديدًا. [49] بحلول نهاية الحرب العالمية الأولى ، خدم 185 كنديًا يابانيًا في الخارج في 11 كتيبة مختلفة. [50]

خلال الحرب العالمية الثانية ، كان بعض الكنديين اليابانيين المعتقلين من قدامى المحاربين في قوة المشاة الكندية ، بما في ذلك العديد من الرجال الذين تم تكريمهم لشجاعتهم على الجبهة الغربية. على الرغم من التكرارات الأولى لجمعيات شؤون المحاربين القدامى التي تم إنشاؤها خلال الحرب العالمية الثانية ، فقد قاد الخوف والعنصرية السياسة وتغلبوا على حقوق قدامى المحاربين ، مما يعني أنه لم يتم استثناء أي محاربين يابانيين كنديين من إبعادهم من ساحل كولومبيا البريطانية. [51]

سُمح لأعداد صغيرة من الرجال الكنديين اليابانيين في سن التجنيد بالخدمة في الجيش الكندي في الحرب العالمية الثانية كمترجمين فوريين وفي وحدات إشارة / استخبارات. [52] بحلول يناير 1945 ، تم إلحاق العديد من الرجال الكنديين اليابانيين بوحدات بريطانية في الشرق الأقصى كمترجمين فوريين ومترجمين. في المجموع ، حوالي 200 كندي نيسي انضم إلى القوات الكندية خلال الحرب العالمية الثانية. [53]

طوال فترة الحرب ، لم يتم دعوة الكنديين من "الأصول العرقية الشرقية" لأداء الخدمة العسكرية الإجبارية. [52] الرجال الكنديون اليابانيون الذين اختاروا الخدمة في الجيش الكندي أثناء الحرب لإثبات ولائهم لكندا تم تسريحهم فقط ليكتشفوا أنهم غير قادرين على العودة إلى ساحل كولومبيا البريطانية ، أو غير قادرين على استعادة حقوقهم. [54]

بعد إعلان كندا للحرب على اليابان في 8 ديسمبر 1941 ، دعا الكثيرون إلى اقتلاع واعتقال الكنديين اليابانيين بموجب أنظمة الدفاع عن كندا. منذ وصول المهاجرين اليابانيين والصينيين وجنوب آسيا إلى كولومبيا البريطانية في أواخر القرن التاسع عشر ، كانت هناك دعوات لاستبعادهم. [55] رأى عضو البرلمان في فانكوفر إيان ماكنزي الحرب كفرصة لطرد الكنديين اليابانيين من كولومبيا البريطانية. لقد كتب إلى أحد الناخبين قائلاً: "ما كان ينبغي أن تكون بلادهم كندا. لا أعتقد أن اليابانيين عرق قابل للاستيعاب". [56]

على حدود المحيط الهادئ ، كان يُعتقد أن كولومبيا البريطانية عرضة بسهولة لهجمات العدو من اليابان. على الرغم من أن كلاً من شرطة الخيالة الكندية الملكية ووزارة الدفاع الوطني يفتقران إلى دليل على أي تخريب أو تجسس ، كانت هناك مخاوف من أن الكنديين اليابانيين دعموا اليابان في الحرب. على سبيل المثال ، وافق رئيس الوزراء وليام ليون ماكنزي كينج على الرأي القائل بأن جميع الكنديين اليابانيين "سيكونون مخربين وسيساعدون اليابان عندما تحين اللحظة". [57] إجمالاً ، تم اعتقال 22000 كندي ياباني (14000 منهم ولدوا في كندا) ابتداءً من عام 1942.

تم السماح بالاعتقال على نطاق واسع في 4 مارس 1942 ، مع طلبية في المجلس 1665 تم تمريره بموجب لوائح الدفاع الكندية الخاصة بـ قانون تدابير الحرب، والذي أعطى الحكومة الفيدرالية سلطة اعتقال جميع "الأشخاص من أصل عرقي ياباني". [58] واعتبر الشريط الذي يبلغ عرضه 100 ميل (160 كم) على طول ساحل المحيط الهادئ "محميًا" ، وتمت إزالة الرجال من أصل ياباني الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 45 عامًا. بعد ذلك ، تم اقتلاع جميع السكان الكنديين اليابانيين من هذه المنطقة المحددة. بحلول نوفمبر 1942 ، تم تشريد 22000 شخص.

مواقع إعادة التوطين القسري تحرير

تم نقل الكنديين اليابانيين على الساحل الغربي قسراً إلى معسكرات الطريق أو مزارع بنجر السكر أو معسكرات أسرى الحرب. [59] قبل طردهم ، تمت معالجة العديد من الرجال وعائلاتهم من خلال حديقة هاستينغز في فانكوفر ، وتم إرسال الآخرين على الفور إلى وجهات مختلفة باتجاه الشرق. تم فصل العديد من الرجال في الحديقة عن عائلاتهم وتم إرسالهم إلى داخل كولومبيا البريطانية أو في أي مكان آخر في كندا ، لكن معظم النساء والأطفال ظلوا في الحديقة حتى تم إرسالهم إلى معسكرات الاعتقال في الداخل أو قرروا الانضمام كعائلة مزارع بنجر السكر في البراري. [59]

تم إرسال العديد من المواطنين اليابانيين الذين تم إبعادهم من الساحل بعد 14 يناير 1942 ، إلى معسكرات الطريق في المناطق الداخلية قبل الميلاد أو مشاريع بنجر السكر في البراري ، كما هو الحال في تابر ، ألبرتا. على الرغم من الحجر الصحي لمسافة 100 ميل ، بقي عدد قليل من الرجال الكنديين اليابانيين في شلالات ماكجليفراي ، التي كانت خارج المنطقة المحمية. ومع ذلك ، فقد تم توظيفهم في عملية قطع الأشجار في ديفين (بالقرب من دارسي في وادي جيتس) ، والتي كانت في المنطقة المحمية ولكن دون الوصول إلى الساحل. وجد الكنديون اليابانيون المتدربون في Lillooet Country فرص عمل داخل المزارع والمتاجر والسكك الحديدية. [60]

كما قامت الحكومة الليبرالية بترحيل العمال الكنديين اليابانيين القادرين على العمل إلى معسكرات بالقرب من الحقول والبساتين ، مثل وادي أوكاناغان في كولومبيا البريطانية. تم استخدام العمال الكنديين اليابانيين كحل لنقص عمال المزارع. [61] أدى هذا إلى القضاء على أي منافسة يابانية في قطاع صيد الأسماك. خلال الأربعينيات من القرن الماضي ، وضعت الحكومة الكندية سياسات لتوجيه الصينيين واليابانيين والأمم الأولى إلى الزراعة ، وقطاعات أخرى من الاقتصاد "كانت المجموعات الأخرى تتخلى عنها للحصول على وظائف مربحة في أماكن أخرى". [62]

في أوائل مارس 1942 ، أُمر جميع الأشخاص من أصل ياباني بالخروج من المنطقة المحمية ، وفُرض عليهم حظر تجول خلال النهار فقط. كانت المعسكرات المختلفة في منطقة ليلويت وبحيرة كريستينا رسميًا "مشاريع دعم ذاتي" (تسمى أيضًا "مراكز إعادة التوطين") والتي تضم أسرًا مختارة من الطبقة المتوسطة والعليا وأخرى لا تعتبر تهديدًا كبيرًا للسلامة العامة. [60] [63] [64]

أدى الإبعاد القسري للعديد من الرجال الكنديين اليابانيين للعمل في أماكن أخرى في كندا إلى حدوث ارتباك وذعر بين العائلات ، مما دفع بعض الرجال إلى رفض أوامر الشحن إلى معسكرات العمل. في 23 مارس 1942 ، رفضت مجموعة من Nisei أن يتم شحنها إلى الخارج وتم إرسالهم إلى معسكرات أسرى الحرب في أونتاريو ليتم احتجازهم. [65] مجموعة نيسي للإخلاء الجماعي تم تشكيلها للاحتجاج على التفكك الأسري وممارسة الضغط على المنظمات الحكومية بشأن هذا الموضوع. ومع ذلك ، تم تجاهل محاولاتهم وبدأ أعضاء المجموعة في العمل تحت الأرض ، مفضلين أن يتم اعتقالهم أو إرسالهم إلى أونتاريو بدلاً من الانضمام إلى مجموعات العمل. [66]

بحلول يوليو 1942 ، بعد حدوث إضرابات داخل معسكرات العمل نفسها ، اتخذت الحكومة الفيدرالية سياسة للإبقاء على العائلات معًا في نقلهم إلى معسكرات الاعتقال في داخل كولومبيا البريطانية أو مزارع بنجر السكر عبر البراري. [67]

تحرير ظروف المخيم

لم يكن العديد من الكنديين على دراية بظروف المعيشة في معسكرات الاعتقال. تم وضع الكنديين اليابانيين الذين أقاموا داخل المعسكر في حديقة هاستينغز في اسطبلات وباحات ، حيث كانوا يعيشون بدون خصوصية في بيئة غير صحية. [68] كيميكو ، معتقلة سابقة ، شهدت "بالبرد الشديد خلال الشتاء" ومصدرها الوحيد للحرارة كان من "موقد بطن" داخل الاسطبل. [69] كانت الظروف العامة سيئة لدرجة أن الصليب الأحمر نقل شحنات الغذاء الأساسية من المدنيين المتضررين من الحرب إلى المعتقلين. [70]

تحدث بعض المعتقلين ضد ظروفهم ، وكثيراً ما اشتكوا إلى لجنة الأمن في كولومبيا البريطانية مباشرة كلما أمكن ذلك. في إحدى الحوادث ، احتج 15 رجلاً انفصلوا عن عائلاتهم وتم تعيينهم للعمل في وادي سلوكان برفضهم العمل لمدة أربعة أيام متتالية. وعلى الرغم من محاولات التفاوض ، أُبلغ الرجال في النهاية أنه سيتم إرسالهم إلى سجن مبنى الهجرة في فانكوفر لرفضهم العمل. [71] تسبب سوء معاملتهم في أن يبدأ العديد من الرجال في الأمل في أن تنتصر اليابان في الحرب وتجبر كندا على تعويضهم. [72]

كان مخيم طشمه ، الذي يقع على الطريق السريع 3 شرق هوب ، معروفًا بظروف المخيم القاسية وكان موجودًا خارج المنطقة المحمية. كانت معسكرات الاعتقال الأخرى ، بما في ذلك Slocan ، موجودة في Kootenay Country في جنوب شرق كولومبيا البريطانية. [73] تم عرض المناصب القيادية داخل المعسكرات فقط على نيسي، أو المواطنين المولودين في كندا من أصل ياباني ، وبالتالي استبعاد عيسى، المهاجرون الأصليون من اليابان.

معسكرات الاعتقال في كولومبيا البريطانية غالبًا ما كانت المناطق الداخلية عبارة عن مدن أشباح ذات بنية تحتية قليلة لدعم تدفق الناس. عندما بدأ الكنديون اليابانيون في الوصول في صيف وخريف عام 1942 ، تم تقاسم أي أماكن إقامة بين عدة عائلات واضطر العديد منهم للعيش في خيام بينما تم بناء الأكواخ في صيف عام 1942. كانت الأكواخ صغيرة ومبنية من الخشب الأخضر الرطب. عندما حل الشتاء ، جعل الخشب كل شيء رطبًا ، وكان نقص العزل يعني أن الأكواخ تتجمد غالبًا أثناء الليل. [74]

تم توفير القليل جدًا للمعتقلين - الخشب الأخضر لبناء أماكن الإقامة والموقد كان كل ما يتم تلقيه. يمكن للرجال جني بعض المال في أعمال البناء لإعالة أسرهم ، لكن فرص النساء كانت قليلة جدًا. ومع ذلك ، كان العثور على عمل أمرًا ضروريًا تقريبًا لأن الكنديين اليابانيين المحتجزين اضطروا إلى إعالة أنفسهم وشراء الطعام باستخدام الرواتب الصغيرة التي حصلوا عليها أو من خلال المخصصات من الحكومة للعاطلين عن العمل. كانت معدلات الإغاثة منخفضة لدرجة أن العديد من العائلات اضطرت إلى استخدام مدخراتها الشخصية للعيش في المخيمات. [74]

بحلول ربيع عام 1943 ، بدأت بعض الظروف تتغير حيث نظم الكنديون اليابانيون أنفسهم في المعسكر. تمت الإزالة من الساحل إلى مدن الأشباح بناءً على الموقع ، لذلك تحركت العديد من المجتمعات معًا وتم وضعهم في نفس المخيم معًا. أدى ذلك إلى الحفاظ على الروابط المجتمعية المحلية وتسهيل التنظيم والتفاوض من أجل تحسين الظروف في المخيم. [74]

آثار المخيمات على النساء والأطفال

واجهت النساء والأطفال الكنديون اليابانيون مجموعة محددة من التحديات التي أثرت بشكل كبير على أسلوب حياتهم وكسرت الأعراف الاجتماعية والثقافية التي نشأت. تم أخذ عائلات بأكملها من منازلهم وفصلوا عن بعضهم البعض. كان الأزواج والزوجات يفصلون دائمًا تقريبًا عند إرسالهم إلى المخيمات ، وبشكل أقل شيوعًا ، تم فصل بعض الأمهات عن أطفالهن أيضًا. عادةً ما كان للعائلات اليابانية الكندية هيكل أبوي ، مما يعني أن الزوج كان مركز الأسرة. نظرًا لأن الأزواج غالبًا ما ينفصلون عن عائلاتهم ، تُركت الزوجات لإعادة تشكيل هيكل الأسرة وتقسيمات العمل الراسخة التي كانت شائعة جدًا في الأسرة اليابانية الكندية. [75]

تحرير ما بعد الحرب

في كثير من الأحيان بعد الاعتقال ، لا يمكن لم شمل العائلات.تركت العديد من الأمهات مع الأطفال ، ولكن لم يكن هناك زوج. علاوة على ذلك ، كان من المستحيل إعادة بناء المجتمعات. أدى الافتقار إلى المجتمع إلى تفاقم الفجوة بين الأجيال. لم يكن لدى الأطفال أي شخص يتحدثون اليابانية معه خارج المنزل ، ونتيجة لذلك نادرًا ما يتعلمون اللغة بطلاقة. أدى هذا الانقسام في المجتمع أيضًا إلى الافتقار إلى الأساس الثقافي الياباني وفقد العديد من الأطفال ارتباطًا قويًا بثقافتهم. لقد تعلمت الأمهات أيضًا أن يصبحن أكثر جرأة بطريقتهن الخاصة ويقمن الآن بوظائف بأجر ، مما يعني أن الوقت المتاح لديهن أقل لتعليم أطفالهن الثقافة والتقاليد اليابانية. غيرت معسكرات الاعتقال إلى الأبد طريقة الحياة اليابانية الكندية. [76]

مواقع المعسكرات ومواقع إعادة التوطين تحرير

  • المعسكرات ومراكز إعادة التوطين في منطقة Kootenays في كولومبيا البريطانية:
    (جنوب شلالت) (الآن صن شاين فالي)
    [77]
    ومانيتوبا - مزارع بنجر السكر

بدأ نزع الملكية في ديسمبر 1941 مع الاستيلاء على سفن الصيد التي يملكها الكنديون اليابانيون ، وأدى في النهاية إلى فقدان المنازل والمزارع والشركات والممتلكات الأصغر مثل الإرث العائلي.

كان إيان ماكنزي ، الوزير الفيدرالي للمعاشات التقاعدية والصحة الوطنية وممثل كولومبيا البريطانية في مجلس الوزراء ، مدافعًا سياسيًا عن مصادرة ممتلكات الكنديين اليابانيين. وشن حملة لاستبعاد الآسيويين من مقاطعة كولومبيا البريطانية ، قائلاً لإحدى الصحف المحلية عام 1922 "اقتصاديًا لا يمكننا أن نكافحهم عنصريًا ولا يمكننا استيعابهم. يجب أن نستبعدهم من وسطنا ونمنعهم من امتلاك الأرض". [78]

تم منح "الوصي على ممتلكات العدو" ، وهو مكتب تابع للحكومة الفيدرالية ، السيطرة الإدارية على ممتلكات الكنديين اليابانيين ، بدءًا من عام 1941 واستمرت حتى عام 1952. وبصفته بيروقراطية تحت سلطة مجلس الوزراء ، تولى مكتب الوصي توجيهاته من الأمر في مجلس 1665 ، بصيغته المعدلة لاحقًا بموجب الأمر 2483 ، والذي سمح لهم بالاستيلاء على ممتلكات الكنديين اليابانيين. وقالت الحكومة: "هذه ليست مصادرة ، وسيدير ​​الوصي الممتلكات لصالح [الملاك]". [79] الأمر الصادر في 19 يناير 1943 في المجلس رقم 469 وسع سلطة الوصي لبيع ممتلكات الكنديين اليابانيين. "تم تفويض الوصي بسلطة ومسؤولية التحكم في أي ممتلكات لأشخاص من العرق الياباني وإدارتها. سلطة تصفية هذه الممتلكات أو بيعها أو التصرف فيها بطريقة أخرى" [80] دون موافقتهم.

تم تنفيذ هذه الإجراءات بدعم شعبي كبير. كتب المواطنون إلى ممثليهم يحثون على إبعاد الجالية اليابانية الكندية من كولومبيا البريطانية. أفاد مسؤولون حكوميون بأضرار في الممتلكات التي لحقت بمنازل الكنديين اليابانيين المشردين حيث شارك أفراد من الجمهور في "النهب" و "النهب" و "التدمير الوحشي". أفاد أحد المسؤولين "تقريبًا كل مبنى كان مملوكًا لليابانيين في السابق. تم إدخاله في وقت أو آخر [81]

تم الاعتراف بنزع ملكية وبيع ممتلكات الكنديين اليابانيين على أنه له آثار طويلة المدى على الكنديين اليابانيين. صرح وزير الخارجية نورمان ماكلارتي أن البيع القسري سيكون "بمثابة القول بأن [الكنديين اليابانيين] لن يُعادوا إلى فانكوفر أبدًا. قد يكون هذا بالطبع مرغوبًا فيه". [82] لاحظ العلماء أن إيان ماكنزي ، ممثل كولومبيا البريطانية في مجلس الوزراء ، أيد هذا "الاستبعاد الدائم للكنديين اليابانيين من" ساحل كولومبيا البريطانية "بالكامل [82] علاوة على ذلك ، وزع قانون الأراضي المحاربين القدامى الأراضي المجردة من اليابانيين الكنديون إلى قدامى المحاربين العائدين في الحرب العالمية الثانية ، مما أدى إلى عدم وجود أي شيء يعود إليه الكنديون اليابانيون عندما انتهى اعتقالهم في عام 1949.

قوارب الصيد تحرير

كانت سفن الصيد من بين الأشكال الأولى للممتلكات المأخوذة من الكنديين اليابانيين. في 8 ديسمبر 1941 ، طُلب من الصيادين الكنديين اليابانيين تسليم أكثر من 1300 سفينة للسلطات. في 13 يناير 1942 ، أنشأ أمر المجلس PC 288 لجنة التخلص من سفن الصيد. برئاسة القاضي سيدني سميث ، صدرت تعليمات بتمكين مالكي القوارب الكندية اليابانيين من "التفاوض بحرية من أجل استئجار سفنهم أو استئجارها أو بيعها". [83] بدلاً من ذلك ، أجبرت اللجنة بيع سفن الصيد ، وهو قرار اعترف محامو الحكومة فيما بعد بأنه تجاوز صلاحيات اللجنة ، وبالتالي فهو غير قانوني. [84]

على الرغم من أن المسؤولين زعموا أن هذه الإجراءات كانت مطلوبة بسبب الحرب ، إلا أن صيد سمك السلمون كان قضية متنازع عليها بشدة بين الكنديين البيض والكنديين اليابانيين. في عام 1919 ، حصل الكنديون اليابانيون على أربعة آلاف وستمائة تراخيص لشباك السلمون الخيشومية ، وهو ما يمثل نصف جميع التراخيص التي كان على الحكومة توزيعها. في خطوة علنية جدًا نيابة عن إدارة مصايد الأسماك في كولومبيا البريطانية ، تمت التوصية بأنه في المستقبل ، يجب ألا يحصل الكنديون اليابانيون مرة أخرى على تراخيص صيد أكثر مما حصلوا عليه في عام 1919 وأيضًا يتم تقليل هذا العدد كل عام بعد ذلك. كانت هذه إجراءات تم اتخاذها نيابة عن حكومة المقاطعة لطرد اليابانيين من صيد سمك السلمون. شاركت الحكومة الفيدرالية أيضًا في عام 1926 ، عندما طرحت اللجنة الدائمة لمصايد الأسماك التابعة لمجلس العموم اقتراحات بتخفيض عدد تراخيص الصيد الصادرة للكنديين اليابانيين بنسبة عشرة بالمائة سنويًا ، حتى تم استبعادهم تمامًا من الصناعة بحلول عام 1937. ومع ذلك ، فإن السبب الذي قدمته الحكومة لمصادرة قوارب الصيد اليابانية الكندية القليلة المتبقية وتشغيلها هو أن الحكومة تخشى أن تستخدم اليابان هذه القوارب لشن هجوم ساحلي على كولومبيا البريطانية.

ولحقت أضرار بالعديد من قوارب الكنديين اليابانيين وغرق أكثر من مائة. [85]

إدارة الدولة للممتلكات اليابانية الكندية تحرير

أثناء عملية الاعتقال ، أخبر المسؤولون الفيدراليون الكنديين اليابانيين أن ممتلكاتهم ستُحتجز "كإجراء وقائي" فقط ثم تُعاد إلى أصحابها. [86] ومع ذلك ، في وقت مبكر من أبريل 1942 ، عندما كان الكنديون اليابانيون محتجزين بنشاط ، بدأ إيان أليستير ماكنزي التخطيط مع توماس كريرار وجوردان مورشيسون لاستخدام الأراضي اليابانية الكندية لاستيطان المحاربين القدامى في ظل الحرب القادمة. قانون أرض المحاربين القدامى برنامج. [87] [88] تم تقييم الممتلكات من قبل مجلس تسوية الجندي الذي قيم المزارع بأقل من نصف قيمتها السوقية الفعلية. [87] الأمر رقم 5523 الصادر في يونيو 1942 هدد بالسجن وغرامة قدرها 1000 دولار للأفراد الذين يحاولون إجراء ترتيبات خاصة لمزارعهم. [89]

تحرير التخزين والنهب والتخريب

في أبريل 1942 ، سمح مكتب الوصي للكنديين اليابانيين بتوثيق قيمة ممتلكاتهم وممتلكاتهم باستخدام نماذج التسجيل قبل ترحيلهم. [90] ومع ذلك ، فإن التحذيرات غير الكافية من النزوح (أحيانًا قبل 24 ساعة) أعطت الكنديين اليابانيين فرصة ضئيلة لتخزين أغراضهم الشخصية بأمان. بعض المتعلقات المدفونة أو المخفية لحمايتها. تم تخريب ونهب المجتمعات الكندية اليابانية التي تم إخلاؤها. [90] أفاد مسؤول من مدينة ستيفستون أن "[تقريبًا] كل مبنى كان مملوكًا سابقًا لليابانيين ... تم إدخاله في وقت أو آخر." في Maple Ridge و Pitt Meadows ، وصف المسؤولون أنه "يبدو أن مجرد حب التدمير هو الذي دفع اللصوص إلى المرور عبر المباني ..." استعراض ماربول ريتشموند ذكرت أنه على الرغم من محاولات إزالة الأشياء الثمينة من معبد ستيفستون البوذي ، فقد أدى النهب إلى "عدد من العلب التي رُسبت فيها الرماد الأبيض لمواطني ستيفستون السابقين المحترقين ، وتم كسر أختامهم وتناثر محتوياتها على الأرض ... "[90]

نتيجة لذلك ، سعى المسؤولون إلى تخزين العديد من ممتلكات الكنديين اليابانيين. ومع ذلك ، أدت الظروف السيئة في هذه المرافق والنهب المستمر إلى فقدان كميات لا حصر لها من الممتلكات المنقولة. [90] [91] عانى مكتب الوصي أيضًا من مهمة إدارية مهمة: تم تعيين عدة أشخاص للإشراف وتحديد مقدار الممتلكات التي يمتلكها كل كندي ياباني ، والحالة التي كان عليها ، والقيمة التي يحتفظ بها ، بالإضافة إلى إثبات الملكية والحفاظ على مطالبات التأمين ودفع المصاريف المتنوعة وترجمة وكتابة جميع الاتصالات مع مالكي العقارات الكنديين اليابانيين. [92] [93] قبل أن يتوصل مكتب الوصي إلى نظام لتنظيم الممتلكات وصيانتها ، كان الدائنون والكنديون اليابانيون ومسؤولون آخرون في الدولة وأعضاء من عامة الناس يستفسرون عن الملكية ويضغطون على الوصي من أجل الإجابات. [92]

دور تحرير جلين ويلوبي ماكفرسون

كان جلين ويلوبي ماكفرسون [94] موظفًا بيروقراطيًا شابًا أسس وأدار مكتب فانكوفر للوصي أثناء فترة بيع العقارات القسري. [92] كما كان شائعًا في عصره ، كان لديه تحيز عرقي واعتقد أن لون البشرة يحدد الولاء ، وقال ذات مرة "الطريقة الوحيدة التي يمكن بها للعرق الأصفر الحصول على مكانهم في الشمس هي الفوز في الحرب." [95] بالإضافة إلى عمله كمدير لمكتب الحارس في فانكوفر ، عمل ماكفرسون كعميل استخبارات للحكومة البريطانية. كان دور ماكفرسون كوكيل بريطاني هو إرسال رسائل لإطلاعهم على ما كان يحدث في كولومبيا البريطانية. في هذه الرسائل ، أعرب عن تحيزه ضد الكنديين اليابانيين ورأيه بأن شرطة الخيالة الملكية الكندية لم تفعل ما يكفي للسيطرة عليهم: "استخبارات الشرطة تعاني من نقص كبير في الموظفين و. اليابانيون طوروا عقدة نقص عالية". [95] تكهن المؤرخون أنه كان مؤلفًا لوثيقة مكونة من 161 صفحة تم إرسالها بشكل مجهول إلى شرطة الخيالة الكندية الملكية في يونيو 1942. وقد حددت هوية المشتبه بهم من أصول يابانية والذين يُزعم أنهم يشكلون تهديدًا للمجتمع. حددت الوثيقة ثلاثة مستويات مختلفة من الخطر:

  • الفئة أ: حددت 5 مشتبه بهم سيتم القبض عليهم واستجوابهم على الفور
  • الفئة ب: حددت 173 مشتبهاً بالخطورة
  • الفئة ج: تم تحديد 74 مشتبهًا تم اعتبارهم قضايا سلامة للمجتمع

كما زعمت الوثيقة أن العاملين في الجنس اليابانيين كانوا جواسيس للحكومة اليابانية. تم إخفاء هذا الدور وآراء ماكفرسون الشخصية عن الكنديين اليابانيين ، بينما كان ينسق بيع ممتلكاتهم. ابتداءً من سبتمبر 1942 ، بعد أن تم اقتلاع معظم الكنديين اليابانيين من كولومبيا البريطانية الساحلية ، حول ماكفيرسون انتباهه إلى البيع القسري للممتلكات اليابانية المتبقية المملوكة للكنديين. [92]

قرار بيع تحرير

في الحادي عشر من كانون الثاني (يناير) عام 1943 ، اتخذ اجتماع لوزراء الحكومة (حضره إيان أليستير ماكنزي ونورمان ماكلارتي وتوماس كريرار وهمفري ميتشل) قرارًا بالسماح ببيع الممتلكات اليابانية الكندية التي تمت مصادرتها سابقًا. [92] قيل إنه سيكون من مصلحة الملاك الكنديين اليابانيين البيع لأن قيمة ممتلكاتهم ستنخفض بمرور الوقت. [92] [96]

طُلب من جلين ماكفرسون كتابة الأمر الناتج في المجلس (469) ، والذي تم تمريره ليصبح قانونًا في 19 يناير 1943. [92] منح الأمر ماكفيرسون الحق في البدء في تنظيم بيع جميع الممتلكات اليابانية الكندية. هذا يدل على تحول بعيدًا عن الجهود السابقة للحفاظ على ممتلكات الكنديين اليابانيين. جلب يوليو 1943 البيع القسري الجماعي للعقارات بينما تم استخدام المزادات الأسبوعية ذات الحضور الجيد في فانكوفر من سبتمبر 1943 إلى 1947 لبيع المنقولات. [92]

بدأ ماكفرسون والفريق العامل مع الوصي على ممتلكات العدو بيع المتعلقات التي تعتبر "قابلة للتلف". [92] من الأمثلة على هذه العناصر مخزون البقالة أو الأشياء الأخرى التي قد تتدهور بسرعة. تم بيع كل هذه العناصر دون موافقة. سرعان ما بدأ الوصي في الادعاء بأن بعض العناصر مثل قوارب الصيد والسيارات سيتم تصنيفها على أنها قابلة للتلف أيضًا. عقل جلين ماكفرسون ذلك بالقول إنهم يفقدون القيمة بمرور الوقت وأن الحكومة لا تستطيع تحمل تكاليف الحفاظ عليها. بعد فترة وجيزة ، في الأشهر الأخيرة من عام 1942 ، بدأ ماكفرسون يجادل بأن جميع الممتلكات اليابانية الكندية كانت قابلة للتلف. [94] فقط الممتلكات التي تم تعريفها بشكل فضفاض من قبل الوصي على ممتلكات العدو على أنها ذات "قيمة عاطفية وطبيعة دينية" سيتم الحفاظ عليها طوال المزادات حتى عام 1949. [90]

تلقى الكنديون اليابانيون غير المدركين إيصالات لجزء صغير من القيمة التي رأوها في ممتلكاتهم. [90] تركت المزادات الأخيرة في عام 1947 شظايا من المواد الكندية اليابانية بما في ذلك فقط ألبومات الصور الفوتوغرافية ، والكوتوس ، والأضرحة العائلية ، وأي عناصر لن يتم بيعها في المزاد. نادرا ما يمكن لم شمل هذه المتعلقات مع أصحابها. [90] [97]

تحرير الاحتجاج

ضغط الكنديون اليابانيون على الحكومة لإعادة النظر في البيع القسري لممتلكاتهم. كتبوا رسائل إلى المسؤولين الحكوميين أو الوصي على ممتلكات العدو للاحتجاج. في كولومبيا البريطانية ، حدد المسؤولون 292 رسالة شعروا أنها "تقدم تمثيلاً عادلاً" لمخاوف الكنديين اليابانيين. احتجت غالبية الخطابات على أساس بيع ممتلكاتهم بأسعار منخفضة بشكل غير معقول ، دون النظر إلى قيمة أعمق للممتلكات أو الموافقة. بالإضافة إلى ذلك ، كان يُنظر إلى البيع القسري للممتلكات على أنه انتهاك لحقوقهم كمواطنين كنديين.

اشتملت عدة مخاطر في الكتابة إلى الوصي. في الوقت الذي كان يُنظر فيه إلى هؤلاء على أنهم "أجانب أعداء" ، كتب العديد من الكنديين اليابانيين للتهديد باتخاذ إجراءات قانونية ، أو حاولوا التذرع بحقوقهم كمواطنين. وقام آخرون ، مثل Tomio و Akira Yokoyama ، على الفور بإعادة شيكاتهم إلى الوصي ، وخاطروا بخسارة جميع عائدات البيع لإيصال رسالتهم. [98]

غالبية الرسائل التي كتبها كنديون يابانيون إلى الوصي للاحتجاج أو رفض بيع ممتلكاتهم فعلت ذلك على أساس قيمة أراضيهم. بينما تم بيع ممتلكات الكنديين اليابانيين والأغراض الشخصية بأقل من قيمتها السوقية ، اعترض معظم المالكين على أن الوصي لم يأخذ في الحسبان الوقت والعمل وأصحاب العمل المستثمرين في أراضيهم. كما لم تحسب المبيعات الذكريات والتجارب والقيمة العاطفية التي ارتبط بها العديد من أصحاب منازلهم. في عام 1944 ، كتبت Toyo Takahashi إلى الحارس ، موضحًا أنها عندما انتقلت هي وزوجها إلى 42 Gorge Road ، فيكتوريا أمضوا أكثر من عشر سنوات من العمل والعمل الجاد في زراعة حديقة من النباتات النادرة والغريبة التي فازت بجائزة بستنة وتمت زيارتها من قبل الملكة في عام 1937. أكد العديد من الكنديين اليابانيين ، بما في ذلك تاكاهاشي ، أيضًا على القيمة المستقبلية لأراضيهم ، وكان العمل الذي تم وضعه في بناء المزارع أو الأعمال التجارية استثمارًا للعديد من الكنديين اليابانيين ليس فقط في مستقبلهم ، ولكن أيضًا لأطفالهم ، و أجيال المستقبل. احتج الكنديون اليابانيون على عمليات البيع التي فرضها عليهم الوصي على أساس أن المبيعات فشلت حقًا في تعويض المالكين عن القيمة الكلية لأراضيهم. [99]

تصفية غير مستحقة لممتلكاتي. لن يعرض وضعنا الحالي للخطر فحسب ، بل سيعرض رفاهيتنا المستقبلية أيضًا للخطر. هذه الملكية هي بيتنا ، ومكافأة سنوات طويلة من الكدح والترقب ، ومصدر للترفيه ، وحصة في مستقبل فيكتوريا ، وتأمين لرفاهيتنا اللاحقة. [100] - تويو تاكاهاشي

إلى جانب التقليل من قيمة الممتلكات ، شددت العديد من الرسائل على انتهاك الحقوق الديمقراطية. كتب تاتسو أونوتيرا في رسالته ، "لقد نشأت كأي مواطن آخر من مواطنيك يؤمن بأن هذا بلد عادل وديمقراطي ، لكن الطريقة التي نعامل بها تساورني شكوك". قارن بعض الكتاب الظلم الذي تعرضوا له بسوء معاملة النازيين لليهود في أوروبا. كتب Tsurukichi Takemoto ، "أليست الطريقة التي تستخدمها مثل النازيين؟ هل تعتقد أنها ديمقراطية؟" شككت هذه الرسائل والعديد من الرسائل الأخرى في أخلاقيات الحكومة الكندية. تحدث نصف الخطابات المكتوبة عن الموافقة أو عدم الموافقة ، مؤكدين أنه ينبغي أن يكون لديهم الحق في رفض بيع ممتلكاتهم. سعى العديد من الكتاب لإثبات جنسيتهم ككنديين من خلال شرح الخدمة العسكرية أو ذكر أنهم ولدوا على الأراضي الكندية. [101]

تم إرسال العديد من الرسائل التي أرسلها الكنديون اليابانيون إلى المسؤولين الحكوميين ومكتب فانكوفر للحارس للاحتجاج أو رفض بيع ممتلكاتهم من قبل فرانك شيرز ، الذي أشرف على العمليات اليومية في مكتب الوصي. تلقى كتاب الرسائل رسائل نموذجية تخبرهم أن بيع ممتلكاتهم تم بناءً على القيمة المقدرة والسوقية وفقًا للقانون الفيدرالي. في عام 1947 ، وبسبب لجنة ملكية قادمة ، استعرض فرانك شيرز الرسائل للممثلين القانونيين للتاج وأعلن أن أساس الاحتجاج يقع في مجالين مختلفين ، ملموس ، أو نقدي وغير ملموس ، بخلاف المال. وأوصى شيرز بأن استجابة التاج "يجب أن تكون محددة وملموسة بشكل صارم". التأكد من أن المخاوف الأعمق التي أعرب عنها الكنديون اليابانيون لن يتم معالجتها أو النظر فيها. [102]

ناكاشيما ضد كندا يحرر

عندما أصدرت الحكومة الكندية الأمر رقم 1665 في 4 مارس 1942 ، أُجبر الكنديون اليابانيون [103] على مغادرة منازلهم إلى معسكرات الاعتقال. بعد أسابيع قليلة من دخول الأمر رقم 1665 حيز التنفيذ القانوني ، أصدرت الحكومة الكندية الأمر رقم 2483 ، الذي نص على حماية ممتلكات وممتلكات الكنديين اليابانيين المحتجزين والاحتفاظ بها لمصلحتهم الفضلى من قبل الوصي. أدرك الكنديون اليابانيون أن الحكومة الكندية لم تكن تتصرف في مصلحتهم الفضلى عندما بدأ بيع ممتلكاتهم دون موافقتهم. [104]

كان إيكيتشي ناكاشيما وتاداو واكباياشي وجيتارو تاناكا ثلاثة كنديين يابانيين كانوا يواجهون خسارة ممتلكاتهم للحكومة الكندية بعد قضاء بعض الوقت في معسكرات الاعتقال. تم اختيارهم من قبل مجتمعهم لتمثيل المعركة ضد المبيعات من خلال مقاضاة الحكومة الكندية والتاج. كانت قضيتهم تسير ببطء ، ولكن بمساعدة محاميهم ، ج. آرثر ماكلينان ، تمكنوا بعد بعض التأخير من تأمين موعد للمحكمة في 29 مايو 1944. المحامي المعارض ، فريدريك بيرسي فاركو ، نائب وزير العدل ، جادل أمام القاضي جوزيف ثورارين ثورسون بأن المبيعات جاءت من "حالة الحرب الطارئة". كما جادل بأن "الوصي لم يكن ولي العهد" ، لذلك قام الكنديون اليابانيون ، بناءً على هذا المنطق ، بتسمية المدعى عليه الخطأ. علاوة على ذلك ، جادل فاركو بأن "الأوامر ذات الصلة لم تخلق ثقة" ، مشددًا على أنه من حق الوصي بيع ممتلكات الكنديين اليابانيين دون تحدي الأمر 2483. أخيرًا ، جادل فاركو بأن عداء الكولومبيين البريطانيين البيض تجاه اليابانيين جعل الكنديون بيع بعض العقارات فقط غير ممكن لأنه ادعى أن المشترين البيض سيرفضون الشراء [105] إذا كان من المتوقع أن يعود الكنديون اليابانيون للعيش معهم.

بعد ثلاثة أيام من المحاكمة ، قال ثورسون "لا أعتقد أن أي شخص يتوقع مني إصدار حكم الآن". بعد ثلاث سنوات ، بعد انتهاء الحرب وبدأت الحكومة الكندية في نفي ما يقرب من 4000 كندي ياباني ، أصدر ثورسون حكمه. في التاسع والعشرين من أغسطس عام 1947 ، أُعلن أن ناكاشيما ، واكباياشي ، وتاناكا قد خسروا.في حكمه ، لم يعترف Thorson بأي من حجج ماكلينان ولم يذكر سوى القليل جدًا عن حياة المتقاضين. دون معالجة الأضرار الأكبر لنزع ملكية الكنديين اليابانيين ، ذكر أن "الوصي لا يمكن وصفه بأنه ولي العهد ولا خادمه" ، وبالتالي ، انتهت القضية قبل أن تبدأ لأن المتقاضين رفعوا دعوى على الكيان. بالإضافة إلى فقدان منازلهم ، اتهم Thorson أيضًا ناكاشيما ، وواكباياشي ، وتاناكا بدفع التكاليف القانونية للحكومة.

تعديل لجنة الطيور

في عامي 1946 و 1947 ، بدأ الضغط على الحكومة الفيدرالية لمعالجة البيع القسري للممتلكات اليابانية الكندية. في عام 1947 ، طلب ممثلون من اللجنة التعاونية للكنديين اليابانيين واللجنة اليابانية الكندية للديمقراطية من لجنة الحسابات العامة التابعة للحكومة الفيدرالية إطلاق لجنة ملكية للنظر في الخسائر المرتبطة بالمبيعات القسرية. في يونيو 1947 ، أوصت لجنة الحسابات العامة بإلغاء لجنة لفحص مطالبات الكنديين اليابانيين الذين يعيشون في كندا عن الخسائر الناتجة عن تلقي أقل من القيمة السوقية العادلة لممتلكاتهم. [106]

تم إنشاء لجنة ملكية في وقت لاحق من ذلك العام ، برئاسة القاضي هنري بيرد ، مع اختصاصات حملت المسؤولية على المدعي الياباني الكندي لإثبات أن الوصي على ممتلكات العدو كان مهملاً في التعامل مع ممتلكاتهم. وسرعان ما توسعت الاختصاصات لتشمل أيضًا بيع العقار بأقل من القيمة السوقية ، ولكن لم يتم قبول أي حالات تناولت قضايا خارجة عن سيطرة الوصي على ممتلكات العدو. [107]

في أواخر عام 1947 ، بدأ بيرد في سماع المطالبات الفردية ، ولكن بحلول عام 1948 أصبح من الواضح للجنة أن حجم المطالبات ومقدار الممتلكات المتنازع عليها قد يستغرق سنوات لتسويتها ويصبح باهظ التكلفة بالنسبة للمدعين بسبب الرسوم القانونية. وهكذا ، في ربيع عام 1949 ، تبنت لجنة الطيور معادلة فئة تحدد نسب سداد معينة لكل فئة من فئات المطالبات ، باستثناء الظروف غير العادية. [108]

اختتمت اللجنة في عام 1950 التقرير وذكر: [109]

  • وجدت اللجنة أن المطالبات المتعلقة بقوارب الصيد يجب أن تحصل على 12.5٪ من سعر البيع كتعويض وأن تحصل على عمولة الوصي على ممتلكات العدو البالغة 13.5٪. من بين 950 قارب صيد تم الاستيلاء عليها في عام 1941 ، تمت معالجة 75 مطالبة فقط من قبل لجنة الطيور.
  • يجب أن تحصل المطالبات المتعلقة بشباك ومعدات الصيد على 25٪ من سعر البيع.
  • المطالبات المتعلقة بالسيارات والشاحنات يجب أن تحصل على 25٪ من سعر البيع.
  • واعتبرت المطالبات المتعلقة ببيع المتعلقات الشخصية عديمة القيمة في الغالب وتلقى المطالبون عمولة الوصي على شركة Enemy Property بالإضافة إلى 6.8٪ من سعر البيع.
  • تلقى عدد قليل جدًا من المطالبات المتعلقة بالعقارات الشخصية أي شكل من أشكال التعويض لأن اللجنة خلصت إلى أن معظمها تم بيعه بقيمة سوقية عادلة.
  • تلقى المزارعون الذين صادر مجلس تسوية الجندي ممتلكاتهم 632226.61 دولارًا أمريكيًا ، على الرغم من أن ذلك يمثل نصف إجمالي مطالبتهم فقط.

كانت أعلى جائزة مالية هي 69،950 دولارًا أمريكيًا مقابل مطالبة بقيمة 268،675 دولارًا من شركة Royston Lumber ، وأصغر مطالبة كانت 2.50 دولارًا أمريكيًا تم منحها إلى Ishina Makino لمطالبة ضد سيارة. [110] بعد إصدار التقرير ، أراد كل من CCJC وجمعية المواطنين الكنديين اليابانيين الوطنيين الضغط من أجل الحصول على تعويض إضافي ، ومع ذلك ، عندما وافق المدعون على تعويضات لجنة الطيور ، كان عليهم التوقيع على نموذج يوافقون فيه على أنهم لن يضغطوا على أي مطالبات أخرى . [111]

بحلول عام 1950 ، منحت لجنة الطيور 1.3 مليون دولار في المطالبات إلى 1434 كنديًا يابانيًا. ومع ذلك ، فقد قبلت فقط المطالبات القائمة على فقدان الممتلكات ، ورفض التعويض عن المخالفات من حيث الحقوق المدنية ، والأضرار الناجمة عن فقدان الدخل ، وتعطيل التعليم ، أو عوامل أخرى. [85] لم تتم إعادة النظر في قضية الخسائر الكندية اليابانية بتعمق حتى دراسة Price Waterhouse في عام 1986.

إعادة التوطين والعودة إلى اليابان تحرير

إنها خطة الحكومة لإخراج هؤلاء الأشخاص من بريتش كولومبيا. بأسرع ما يمكن. إن نيتي الشخصية ، طالما بقيت في الحياة العامة ، أن أرى أنهم لن يعودوا إلى هنا أبدًا. فليكن شعارنا لكولومبيا البريطانية: "لا جابس من جبال روكي إلى البحار".

بدأ السياسيون الكولومبيون البريطانيون في الضغط من أجل الإبعاد الدائم للكنديين اليابانيين في عام 1944. وبحلول ديسمبر ، أعلن الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت أنه سيسمح للأمريكيين اليابانيين قريبًا بالعودة إلى الساحل الغربي ، وكان الضغط للإعلان عن خطط كندا للكنديين اليابانيين المحتجزين. عالي.

أنشأ المسؤولون استبيانًا للتمييز بين الكنديين اليابانيين "المخلصين" و "غير الموالين" وأعطوا المعتقلين خيار الانتقال شرق جبال روكي على الفور أو "إعادتهم" إلى اليابان في نهاية الحرب. اختار حوالي 10000 كندي ياباني ، غير قادرين على التحرك في غضون مهلة قصيرة أو ببساطة مترددين في البقاء في كندا بعد تجاربهم في زمن الحرب ، الترحيل. [21] اختار الباقون الانتقال شرقًا ، وكثير منهم إلى مدينة تورنتو ، حيث يمكنهم المشاركة في الأعمال الزراعية. [113]

عندما وصلت أنباء استسلام اليابان في أغسطس 1945 إلى معسكرات الاعتقال ، رفض الآلاف فكرة إعادة التوطين في الدولة التي مزقتها الحرب وحاولوا إلغاء طلباتهم للعودة إلى الوطن. [21] تم رفض جميع هذه الطلبات ، وبدأ الترحيل إلى اليابان في مايو 1946. بينما عرضت الحكومة حرية المرور لأولئك الذين كانوا على استعداد للترحيل إلى اليابان ، [114] آلاف من نيسي وُلِدوا في كندا إلى بلد لم يعرفوه من قبل. تم تقسيم العائلات ، وتم ترحيلهم إلى بلد دمرته القنابل وأصبح الآن يعاني من الجوع بسبب الحرب. [115]

بحلول عام 1947 ، كان معظم الكنديين اليابانيين الذين لم يتم ترحيلهم قد انتقلوا من كولومبيا البريطانية إلى منطقة تورنتو ، حيث غالبًا ما يصبحون عمال مزارع أو يعملون في وظائف عمالية مماثلة كما فعلوا من قبل. [113] كتب العديد من الكنديين اليابانيين الذين أعيد توطينهم في الشرق رسائل إلى أولئك الذين ما زالوا في كولومبيا البريطانية حول ظروف العمل القاسية في حقول أونتاريو والمواقف المتحيزة التي قد يواجهونها. [116] لم تكن وظائف ذوي الياقات البيضاء متاحة لهم ، وتم اختزال معظم الكنديين اليابانيين إلى "أصحاب أجر". [116]

تراجعت المواقف العامة تجاه المعتقلين إلى حد ما منذ بداية الحرب ، وشكل المواطنون اللجنة التعاونية للكنديين اليابانيين للاحتجاج على الترحيل القسري. رضخت الحكومة في عام 1947 وسمحت لأولئك الذين ما زالوا في البلاد بالبقاء ، ولكن بحلول هذا الوقت كان 3964 كنديًا يابانيًا قد تم ترحيلهم بالفعل إلى اليابان. [21] [117]

إصلاحات تحرير

بعد الاحتجاج العام ، تم الطعن في الأمر العام الذي سمح بالترحيل القسري على أساس أن الترحيل القسري للكنديين اليابانيين كان جريمة ضد الإنسانية وأنه لا يمكن ترحيل أي مواطن من بلده. أحال مجلس الوزراء الاتحادي دستورية النظام الداخلي إلى المحكمة العليا لكندا لإبداء الرأي. في قرار من خمسة إلى اثنين ، رأت المحكمة أن القانون ساري المفعول. وجد ثلاثة من الخمسة أن الأمر صحيح تمامًا. ووجد الاثنان الآخران أن الحكم الذي يتضمن كلاً من النساء والأطفال كتهديدات للأمن القومي غير صالح. ثم تم استئناف القضية أمام اللجنة القضائية لمجلس الملكة الخاص في بريطانيا ، التي كانت في ذلك الوقت محكمة الملاذ الأخير لكندا. وأيدت اللجنة القضائية قرار المحكمة العليا. في عام 1947 ، بسبب الاحتجاجات المختلفة بين السياسيين والأكاديميين ، ألغى مجلس الوزراء الفيدرالي التشريع لإعادة ما تبقى من الكنديين اليابانيين إلى اليابان. [118] فقط في أبريل 1949 تم رفع جميع القيود عن الكنديين اليابانيين.

أدت القضايا المحيطة باحتجاز الكنديين اليابانيين أيضًا إلى تغييرات في سياسة الهجرة الكندية ، مع اكتساب التشريع زخمًا بعد بيان أدلى به رئيس الوزراء في 1 مايو 1947:

أنا متأكد من أنه سيكون هناك اتفاق عام مع الرأي القائل بأن شعب كندا لا يرغب ، نتيجة للهجرة الجماعية ، في إجراء تغيير أساسي في شخصية سكاننا. الهجرة على نطاق واسع من المشرق ستغير التكوين الأساسي للسكان الكنديين. لذلك ، لا تفكر الحكومة في إجراء أي تغييرات في لوائح الهجرة التي سيكون لها عواقب من هذا النوع. [119]

اعتُبر هذا الإصلاح في سياسة الهجرة ضروريًا لسببين: أزمة ما بعد الحرب الحتمية للمشردين من أوروبا ، والعدد المتزايد من الكنديين الذين يرغبون في جلب الأسرة إلى كندا بعد الحرب - العدد الكبير من عرائس الحرب هم رئيس قلق على هذه الجبهة. يعتقد ماكنزي كينج أن كندا ليست ملزمة بأي التزامات قانونية لتقديم مثل هذه التسهيلات ، فقط التزام أخلاقي. خلال هذا الوقت ، وضعت الحكومة الكندية أيضًا أحكامًا لبدء إلغاء التمييز قانون الهجرة الصيني عام 1923. [119]

في سنوات ما بعد الحرب ، كان الكنديون اليابانيون قد نظموا اللجنة اليابانية الكندية للديمقراطية، والتي أصبحت فيما بعد الرابطة الوطنية للكنديين اليابانيين (NAJC). في عام 1977 ، أثناء الاحتفال بالذكرى المئوية لوصول أول مهاجر ياباني إلى كندا ، بدأت المناقشات حول الإنصاف تؤتي ثمارها. عند الاجتماع في الأقبية والمقاهي ، نشأ غضب الكنديين اليابانيين مرة أخرى ، واستبدل الشعور بالخزي تدريجيًا بسخط. [37] شجع هذا الكنديين اليابانيين على القتال من أجل حقوقهم والحصول على تعويض عما مروا به خلال الحرب.

في عام 1983 ، شنت NAJC حملة كبيرة من أجل الإنصاف التي طالبت ، من بين أمور أخرى ، باعتذار حكومي رسمي ، وتعويض فردي ، وإلغاء قانون العدالة. قانون تدابير الحرب. [85]

"ولدت في كندا ، وترعرعت على موسيقى الجاز الكبيرة ، فريد أستير وروايات هنري رايدر هاغارد ، كنت أرى نفسي كنديًا مثل القندس. كرهت الأرز. لم أرتكب أي جريمة. لم أتهم قط ، حوكمت أو أدينت بأي شيء ، ومع ذلك تم أخذ بصمات أصابعي واحتجزت ".

للمساعدة في قضيتهم ، استأجرت NAJC شركة Price Waterhouse لفحص السجلات لتقدير الخسائر الاقتصادية للكنديين اليابانيين الناتجة عن مصادرة الممتلكات وفقدان الأجور بسبب الاعتقال. استشار الإحصائيون السجلات التفصيلية للوصي على ممتلكات العدو ، وفي تقريرهم لعام 1986 ، قدروا الخسارة الإجمالية للكنديين اليابانيين بمبلغ 443 مليون دولار (بدولارات 1986). [85]

في 22 سبتمبر 1988 ، قدم رئيس الوزراء براين مولروني اعتذارًا ، وأعلنت الحكومة الكندية عن حزمة تعويض ، بعد شهر واحد من قيام الرئيس رونالد ريغان بإيماءات مماثلة في الولايات المتحدة. تضمنت الحزمة الخاصة بالكنديين اليابانيين المحتجزين 21000 دولار لكل معتقل على قيد الحياة ، وإعادة الجنسية الكندية لأولئك الذين تم ترحيلهم إلى اليابان. [7] بعد اعتذار مولروني ، تم إنشاء اتفاقية التعويض الكندية اليابانية في عام 1988 ، جنبًا إلى جنب مع مؤسسة التعويض الكندية اليابانية (JCRF 1988-2002) ، من أجل إصدار مدفوعات تعويض لضحايا الاعتقال ، بقصد تمويل التعليم. [8] ومع ذلك ، من مبلغ 12 مليون دولار ، تم الاتفاق من قبل أعضاء مجلس إدارة JCRF على تخصيص 8 ملايين دولار لبناء منازل ومراكز خدمة لكبار السن من عيسى. نظرًا لحقيقة تجريد عيسى من ثرواتهم وممتلكاتهم وسبل عيشهم أثناء الاعتقال ، فقد كان من الشغل الشاغل لـ JCRF تقديم المساعدة لكبار مجتمعاتهم. [8] لم يتم إعطاء أي شيء لأولئك الذين اعتقلوا وتوفوا قبل دفع التعويض.

بعد الإنصاف ، كان هناك تعليم متزايد في نظام التعليم العام حول الاعتقال. [121] من خلال استخدام هذا المنفذ ، تمكن الكنديون من مواجهة الظلم الاجتماعي للاعتقال الياباني بطريقة تقبل المتضررين وتساعد في إنشاء مجتمع يقدر إعادة البناء الاجتماعي والمساواة والمعاملة العادلة. [121] يوفر التعليم العام متنفسًا للأفراد المظلومين لتبادل قصصهم والبدء في التعافي ، وهي عملية ضرورية لإصلاح ثقتهم في حكومة يمكنها رعاية حقوقهم الفردية والثقافية وحمايتها. [121] "كانت الخطوة الأولى للاعتراف بالتعويض الياباني الكندي كقضية لجميع الكنديين هي الاعتراف بأنها قضية تخص جميع الكنديين اليابانيين ، وليس لصالح الانتقام من" عرقهم "، ولا فقط في مصلحة العدالة ، ولكن اعترافاً بالحاجة إلى تأكيد مبادئ حقوق الإنسان بحيث يمكن تحدي العنصرية وغيرها من أشكال التمييز ". [7] تم استكشاف مسألة ما إذا كان الكنديون اليابانيون والكنديون يستطيعون حقًا المضي قدمًا في الماضي في الروايات والأدب المباشر ، مثل Joy Kogawa's أوباسان. [122]

مركز نيكاي التذكاري للاعتقال في نيو دنفر ، كولومبيا البريطانية ، هو مركز تفسيري يكرم تاريخ الكنديين اليابانيين المحتجزين ، الذين تم احتجاز العديد منهم في مكان قريب. [123]

اعتقال الكنديين اليابانيين هو موضوع الأغنية الشعبية "كيري بيانو" في الألبوم سماوي بواسطة جيمس كيلاهان.

الكاتبة جوي كوجاوا هي أشهر مؤرِّخ من الناحية الثقافية لاعتقال الكنديين اليابانيين ، حيث كتبت عن الفترة في الأعمال بما في ذلك الروايات أوباسان و إتسوكا، وتطبيق الواقع المعزز شرق جبال روكي. [124]


الضحايا حسب البلد

الإتحاد السوفييتي

تشير التقديرات إلى أن الاتحاد السوفيتي خسر 27 مليون عسكري ومدني في الحرب العالمية الثانية. ومع ذلك ، كان الرقم الدقيق محل خلاف ، حيث قدر السوفييت العدد بحوالي 20 مليون (حوالي 13.7 ٪ من السكان في ذلك الوقت). الحكومة الروسية ، بعد دراسة أجرتها الأكاديمية الروسية للعلوم في عام 1993 ، قدرت عدد القتلى بـ 26.6 مليون ، بما في ذلك حوالي 8.66 مليون قتيل عسكري.

الصين

كان حجم مشاركة الصين في الحرب العالمية الثانية هائلاً واعتبر أحد الأربعة الكبار في نهاية الصراع. خاضت الانتخابات التمهيدية للصين اليابان في الحرب الصينية اليابانية الثانية في 1937-1945. وتشير التقديرات إلى أن الحرب أسفرت عن مقتل ما بين 15 و 20 مليونًا من المدنيين والعسكريين وإصابة 15 مليون صيني بجروح. ومن إجمالي القتلى ، كان 3-4 ملايين من العسكريين والباقي من المدنيين.

ألمانيا

عدد الألمان الذين لقوا حتفهم في الحرب العالمية الثانية غير واضح. ومع ذلك ، تشير التقديرات إلى مقتل ما لا يقل عن 6.9 مليون منهم وجرح 7.3 مليون آخرين. قدرت دراسة حديثة أجراها مؤرخ ألماني روديجر أوفرمانز أن عدد الضحايا العسكريين الألمان بلغ 5.3 مليون. ذكرت الحكومة الألمانية أن حوالي 4.3 مليون من العسكريين إما ماتوا أو فقدوا و 0.5-2 مليون قتيل مدني. كما توفي المزيد من الألمان من أصل عرقي خارج ألمانيا.

بولندا

فقدت بولندا حوالي 5.9 مليون مواطن أو خمس سكانها قبل الحرب خلال الحرب العالمية الثانية. غالبية الضحايا كانوا من المدنيين الذين سقطوا ضحايا لجرائم ضد الإنسانية وجرائم حرب خلال الاتحاد السوفياتي والاحتلال النازي. تناقض ضحايا الحرب البولندية مع تقرير الحكومة البولندية عن 6.02 مليون حالة وفاة بما في ذلك 3 ملايين بولندي و 3 ملايين يهودي.

اليابان

على الرغم من أن اليابان كانت متورطة بشدة في الحرب العالمية الثانية ، إلا أنه يقدر أن 2.5-3.1 مليون ياباني فقط قتلوا في الحرب ، وهو ما يمثل 3.5 ٪ فقط من سكانها قبل الحرب. ومن إجمالي الخسائر في البلاد ، كان حوالي 2.1 مليون من الأفراد العسكريين بينما كان 500.000 إلى 800.000 من المدنيين. وأصيب نحو 326 ألف مدني وعسكري بجروح.


الفصل 3

بواسطة R.J. روميل

منذ غزو الصين في عام 1937 وحتى نهاية الحرب العالمية الثانية ، قتل النظام العسكري الياباني ما يقرب من 3،000،000 إلى أكثر من 10،000،000 شخص ، على الأرجح ما يقرب من 6،000،000 صيني وإندونيسي وكوري وفلبيني والهند الصينية ، من بين آخرين ، بما في ذلك أسرى الحرب الغربيين. . كانت هذه الإبادة الجماعية بسبب استراتيجية سياسية وعسكرية مفلسة أخلاقياً ، ونفعية عسكرية وتقاليد ، وثقافة وطنية (مثل الرأي القائل بأن هؤلاء الجنود الأعداء الذين يستسلمون بينما لا يزالون قادرين على المقاومة كانوا مجرمين).

يعرض الجدول 3.1 المصادر والتقديرات والحسابات المتعلقة بالإبادة الجماعية اليابانية في الحرب العالمية الثانية. هناك إغفال رئيسي واحد ، ومع ذلك. تم استبعاد الإبادة الديموقراطية في الصين خلال الحرب الصينية اليابانية التي بدأت عام 1937 واندمجت مع الحرب العالمية الثانية في ديسمبر 1941. تم احتساب هذا الإبادة الجماعية بشكل منفصل في Rummel (1994) ، ويتم تقديم الإجمالي المشتق هناك فقط في الجدول (السطر 386) في حساب الإبادة الديموقراطية الشاملة.

يحسب الجزء الأول من الجدول (الأسطر من 2 إلى 42) عدد اليابانيين الذين لقوا حتفهم في الحروب اليابانية ، من 1937 إلى 1945. وصل هذا إلى 1،771،000 إلى 3،187،000 ياباني ، وعلى الأرجح 2.521،000 (السطر 42). من بين هذا العدد ، من المحتمل أن يكون 672.000 من المدنيين (السطر 32) ، جميعهم تقريبًا قتلوا في الغارات الجوية الأمريكية (بما في ذلك القنبلتان الذريتان).

أول إبادة ديمقراطية أعتبرها ضد أسرى الحرب والمدنيين المعتقلين (الخطوط 45 إلى 93). معظم هذه الأرقام رسمية ، وتم تقديمها في محاكمة جرائم الحرب في طوكيو. 1 لا توجد أرقام متاحة لوفيات أسرى الحرب الفرنسيين في الهند الصينية في المصادر. ثم قمت بتقدير هذا من إجمالي الحامية (السطر 52) ونسبة أسرى الحرب الذين قتلوا لدول أخرى (السطر 53).

بلغ العدد الإجمالي لأسرى الحرب والمعتقلين الذين قتلوا حوالي 138000 (السطر 93). بما أن هذا يعتمد إلى حد كبير على الأرقام الرسمية التي تم إصدارها بعد فترة وجيزة من الحرب ، فأنا لا أعطي أدنى قيمة. بالنسبة للدول التي تصدر أرقامًا عن العدد الإجمالي لأسرى الحرب الذين تم أسرهم وعدد الذين يموتون في الأسر اليابانية ، بلغ متوسط ​​معدل وفيات أسرى الحرب حوالي 29 بالمائة.

يسرد الجدول التالي تقديرات لإجمالي عمال السخرة الآسيويين الذين ماتوا من سوء المعاملة اليابانية. كانت أشهر حالات اللامبالاة بصحة ورفاهية السجناء والعمال القسريين هي بناء خط السكة الحديد بين بورما وتايلاند في الفترة من 1942 إلى 1943. وترد تقديرات القتلى ، بمن فيهم أسرى الحرب (الخطوط 97 إلى 104) في الجدول. لقد أدرجت بالفعل وفيات أسرى الحرب هذه ضمن مجموع أسرى الحرب (السطر 93). أما بالنسبة لعمال السخرة الآسيويين الذين يعملون في السكك الحديدية ، فقد مات 30.000 إلى 100.000 وربما 60.000 (السطر 105).

كما أعددت أيضًا وفيات العمل القسري في بلدان معينة ، بدءًا من إندونيسيا (جزر الهند الشرقية الهولندية ، في ذلك الوقت). كم عدد العمال القسريين الإندونيسيين الذين تم تجنيدهم من قبل اليابانيين غير معروف. التقديرات تصل إلى 1500000 (السطر 110 أ) أكثر من التخمين هو عدد القتلى. ويتراوح هذا في المصادر من 200000 إلى 1.430.000 حالة وفاة ، وربما يكون الرقم الأكثر احتمالاً هو 300000 (الرقم "المقبول" من قبل الأمم المتحدة - السطر 114).

من الصعب الكشف عن معلومات عن الوفيات الكورية تحت الاحتلال الياباني (لم تتم دعوة كوريا للمشاركة في محاكمة جرائم الحرب). نحن نعلم أن 5400000 كوري تم تجنيدهم للعمل ابتداءً من عام 1939 (السطر 119) ، ولكن لا يمكن تقدير عدد القتلى إلا بشكل تقريبي. من الواضح أن الكوريين عوملوا بشكل أفضل من العمال من البلدان الأخرى ، ولكن لا تزال ساعات عملهم وطعامهم ورعايتهم الطبية تتسبب في وفاة أعداد كبيرة (حتى أن العمال اليابانيين الذين أُجبروا على العمل في بلدان أخرى تعرضوا لسوء المعاملة لدرجة أن العديد منهم ماتوا). يتضح هذا من 60 ألف عامل كوري ماتوا في اليابان من بين ما يقرب من 670 ألفًا تم جلبهم هناك في الأعوام من 1939 إلى 1945 (السطر 119 أ).لتقدير إجمالي عدد القتلى الكوريين ، أعطي معدلات وفيات العمل القسري للكوريين والصينيين في اليابان والعاملين بالسخرة من إندونيسيا أو في إندونيسيا (السطور 119 ب -121). مع هذه الحدود العليا ، فإن قراءتي للتاريخ الكوري لهذه الفترة تشير إلى نطاق محتمل في معدل الوفيات الكوري من 5 إلى 15 في المائة ، مع تقدير متوسط ​​يبلغ 7 في المائة. يجب أن تكون هذه المعدلات متحفظة ، بالنظر إلى أن ما يقرب من 9 في المائة ماتوا في اليابان حيث يمكن افتراض ظروف العمل أفضل من كوريا أو منشوريا وأن المعدلات أقل بكثير من نصف تلك في الصين وإندونيسيا. ومع ذلك ، حتى مع هذه المعدلات المنخفضة ، فإن عدد ضحايا العمل القسري في كوريا يصل إلى 270.000 إلى 810.000 قتيل في سبع سنوات.

البيانات متفرقة بنفس القدر بالنسبة لمنشوريا. من مصادر متنوعة ، من الواضح أن اليابان جندت أكثر من مليون عامل قسري من منشوريا ، مما جعلها منخفضة (السطر 126) ولكن عدد القتلى غير معروف. أنا أستخدم نفس النهج هنا بالنسبة لكوريا ، بافتراض أن معدل الوفيات للعمال المنشوريين أقرب إلى معدل وفاة العمال الصينيين القسريين في اليابان (السطر 127). هذا يعطي (السطر 128) نطاقًا محافظًا على الأرجح من 100000 إلى 200000 منشوريا ماتوا على مدى سبع سنوات.

بالنسبة للسكك الحديدية بين بورما وتايلاند ، وفي إندونيسيا وكوريا ومنشوريا ، توفي 600.000 إلى 1.610.000 عامل قسري آسيوي (السطر 131). لاحظ أن هذا ربما يكون متحفظًا للغاية ، حتى لو كانت بعض التقديرات مرتفعة للغاية بالنسبة لعدد قليل من البلدان المشمولة. لا توجد أرقام ، حتى لو كانت أساسًا لتقديرات تقريبية ، متوفرة في المصادر الخاصة بماليزيا والهند الصينية وبورما (باستثناء أولئك الذين ماتوا أثناء العمل على خط السكك الحديدية بين بورما وتايلاند). ومع ذلك ، واستنادًا إلى السلوك الياباني في بلدان أخرى ، فإن العديد من عمال السخرة من هذه البلدان قد ماتوا أيضًا في أماكن أخرى.

يعرض الجدول التالي تقديرات للمجازر والفظائع اليابانية في البلدان والأراضي المحتلة. أقوم بعمل قائمتين من هؤلاء. الأول (الأسطر 134-217) هو من تلك البلدان أو الأقاليم التي لا يتوفر لها إجمالي أو إجمالي فرعي أو يمكن حسابه ، أما الثاني (الأسطر 228-289) فهو من البلدان والأماكن التي يمكن تحديد إجمالي الدولة فيها. بالنظر إلى القائمة الأولى الآن ، في معظم الحالات ، زُعم وجود مذبحة ، دون إعطاء أي تقدير لعدد القتلى. حيثما توفرت هذه التقديرات ، فإنها تضيف ما يصل إلى 8089 قتيلاً (السطر 223) ، أو ما يزيد قليلاً عن 1300 لكل حادثة.

والمشكلة هي كيفية التعامل مع المجزرة الثلاث والأربعين التي وُضعت علامة استفهام بشأنها (السطر 221). بالنسبة للمجازر الست الواردة في هذه القائمة والتي توجد تقديرات لها ، فإن المتوسط ​​هو 1348 قتيلاً. في الصين ، حيث توفرت العديد من التقارير حول عدد المذابح ، كان متوسط ​​عدد القتلى لجميع التقديرات المنخفضة 800. 2 علاوة على ذلك ، فإن متوسط ​​عدد القتلى في المذابح في إندونيسيا (السطور 253-284) التي تم تقديم أرقام لها هو أقل من 820 (السطر 286). مع الأخذ في الاعتبار المتوسطات الثلاثة (1348 و 800 و 820) ، أفترض متوسط ​​800 لعلامات الاستفهام 43 (السطر 220). هذا المتوسط ​​مضروبًا في عدد علامات الاستفهام يعطي أقل من 42000 قتيل و 85000 قتيل إذا تضاعف. هذه الأرقام بالتأكيد متحفظة ، لأنها لا تأخذ بعين الاعتبار المجازر العديدة التي حدثت بلا شك ، ولم ترد في المصادر. ضع في اعتبارك أنه في الفلبين وحدها ، حيث بذلت الفرق العسكرية الأمريكية بعد الحرب جهدًا خاصًا للتحقيق في جميع المذابح اليابانية ، تم الإبلاغ عن مقتل حوالي 90.000 مدني (الصفان 339 و 340).

بالانتقال إلى القائمة التالية ، هناك معلومات كافية تم تقديمها حول البلدان أو الأقاليم المدرجة هنا بالنسبة لي لتقدير كل بلد على حدة للقتلى. المنطقة الأولى المجدولة هي الهند الصينية (الأسطر 229-240). من المعلومات (السطر 244) أن 5.5 في المائة من السكان الأوروبيين ماتوا ، يمكننا تقدير السكان الفرنسيين (السطور 242-243) في ذلك الوقت أن ما لا يقل عن 1320 قتلوا.

وبالمثل ، من سكان الهند الصينية (الفيتناميين واللاوسيين والكمبوديين) (السطور 247 و 248) وتقرير عن وفاة 2.5 في المائة ، حصلنا على تقدير مرتفع يبلغ 575000 قتيل (السطر 250). هذا عدد كبير جدًا ، ويبدو أنه بالغ بشكل صارخ في تقدير إجمالي المذبحة (ومن ثم أصبح مرتفعًا). ربما مات الكثيرون لأسباب أخرى ، مثل المجاعات المحلية ، التي لم يكن اليابانيون مسؤولين عنها بالكامل. في الفلبين ، حيث كان اليابانيون معرضين بشكل خاص لمذابح السكان بسبب حرب العصابات المنتشرة ضدهم ، كان معدل الإبادة الديموقراطية مرتفعًا بما يقرب من 14 قتيلًا لكل ألف من قبل اليابانيين (السطر 348) بالنسبة للصين ، وهو ما يقرب من 30 لكل ألف. من السكان في الأراضي المحتلة ربما قُتلوا بالمثل 3 ، كلا هذين الرقمين قريب من خمسة وعشرين في الألف المحسوبة أعلاه في الهند الصينية. إذا تم استخدام معدل الإبادة الجماعية السنوي الصيني (سنويًا وليس إجماليًا ، نظرًا لأن المجموع من عام 1937 إلى عام 1945) لتقدير عدد القتلى في الهند الصينية ، فسيكون عدد القتلى من 68000 إلى 312000 (السطر 250 أ) إذا كان المعدل الفلبيني المستخدم ، فإن عدد القتلى سيكون من 159.000 إلى 318.000 (السطر 250 ب).

من المعلومات المتوفرة في المصادر ، يبدو أنه لا يوجد سبب خاص للاعتقاد بأن اليابانيين عاملوا الهند الصينية بقسوة أكبر مما فعلوا مع الصينيين أو الفلبينيين بالفعل ، بشكل عام ، ربما تمت معاملتهم بشكل أفضل بكثير من الفلبينيين. وفقًا لذلك ، أفترض أن المستوى المنخفض المستند إلى الإبادة الديموقراطية الصينية (21 في المائة من الفلبين) هو أنه بالنسبة للهند الصينية ، أقيم أعلى مستوى على السكان الأصليين الميت (السطر 250) وأنا أحسب القيمة المتوسطة كمتوسط ​​بين هذا وبين القواعد الصينية والفلبينية. هذا يعطي (السطر 250 ج) نطاقًا من 68000 إلى 575000 من الهند الصينية قتلى ، مع تقدير أكثر احتمالا بـ 207000 ، أقل بكثير من 2.5 في المائة من السكان.

أعامل إندونيسيا بعد ذلك (الأسطر 253-284). تم الإبلاغ عن العديد من المذابح في إندونيسيا ، وتلك التي تتوفر فيها تقديرات لعدد القتلى يبلغ مجموعها 13100 إلى 15290 قتيلًا (السطر 285). 4 هذا بالتأكيد يجب أن يكون أقل بكثير من العدد الفعلي للقتلى ، فكانت كل المذابح والفظائع معروفة. بالنظر إلى متوسط ​​عدد القتلى في المجزرة الست عشرة المسجلة ، قمت بإعادة حساب المجموع باستخدام متوسط ​​الحالات الاثنتي عشرة بعلامات استفهام (السطر 286 أ). وبناءً على هذا والمصادر ، فقد قدرت الحد الأدنى للقتلى في المجازر والفظائع بـ 75000 (السطر 286 ب). هل هذا تقدير معقول؟

بالنظر إلى عدد سكان إندونيسيا (السطر 289) ، يمكن التحقق من هذا التقدير عن طريق حساب حصيلة عامة بناءً على الإبادة الجماعية اليابانية في الصين والفلبين (السطر 292 و 293). علاوة على ذلك ، لدينا تقدير واحد هو أن ما مجموعه 4،000،000 إندونيسي ماتوا في الحرب من جميع الأسباب (السطر 296). أخيرًا ، فإن إضافة العمل الجبري والوفيات المجزرة (السطر 297) يعطي إجماليًا يمكن مقارنته بهذه الأرقام أعلاه. من الواضح ، بجانب السطور 292 إلى 296 ، أن المجموع يبدو متماشياً بشكل جيد ، وبالتالي فإنني أعتبر تقدير المذابح والوفيات الفظيعة (السطر 286 ب) معقولاً.

المنطقة التالية التي يجب مراعاتها هي مالايا (الخطوط 301-311). عانى الصينيون الذين يعيشون في مالايا بشكل خاص من الاحتلال الياباني ، حيث تم إعدام ما لا يقل عن 37000 منهم (الأسطر 301 ، 302 ، 304). من أجل الحصول على بعض الأرقام الإجمالية ، يتم إعطاء التقديرات المستندة إلى معدلات الإبادة الديموقراطية في الصين والفلبين (السطر 318 و 319). وتضمنت هذه القواعد أيضًا عددًا كبيرًا من القتلى يبلغ 100000 شخص قدّمه مسؤولون مالاويون. مع الإشارة إلى هذا الارتفاع وأن الأرقام القليلة المتاحة تصل بالفعل إلى 38000 قتيل (السطر 312) ، قمت بدمج هذه الأرقام في نطاق يتراوح بين 55000 و 100000 قتيل ، مع تقدير متوسط ​​يبلغ 83000.

تعتبر منشوريا ، التي تلي (الأسطر 326-329) ، منفصلة عن الصين. لقد تم بالفعل الاستيلاء عليها وإدارتها كمستعمرة يابانية (في الواقع) قبل الحرب الصينية اليابانية. يتوفر القليل جدًا من المعلومات في المصادر حول المذابح والفظائع في الإقليم خلال الحرب ، على الرغم من أن محاكمات جرائم الحرب في طوكيو والسلوك الياباني في أماكن أخرى تشير إلى حدوث العديد من هذه الجرائم.

أما بالنسبة لأوكيناوا (السطر 333) ، فنحن نعرف عدد المدنيين في أوكيناوا الذين فقدوا أرواحهم أثناء الغزو الأمريكي للجزيرة ، وبعض هؤلاء قُتلوا عمدًا على أيدي القوات اليابانية أو أمروا بالانتحار ، لكن الإبادة الديمقراطية غير معروفة ولا يمكنها حتى خمن.

في الفلبين (الخطوط 336 إلى 342) ، تتوفر تقديرات أفضل من أي منطقة أخرى. بعد هزيمة اليابانيين على الجزر ، حاولت وحدات أمريكية خاصة توثيق المذابح التي ارتكبتها القوات اليابانية والشرطة السرية. ومع ذلك ، يتم تقديم أرقام مختلفة وغير متسقة (السطور 336-340) ، مع الأخذ في الاعتبار عدد المدنيين الأمريكيين (السطر 336) وأسرى الحرب الأمريكيين والفلبينيين (السطور 73 و 78-82) الذين تم أسرهم وقتلهم. على الأرجح أن هذا يرجع إلى صعوبة تقدير الخسائر في العديد من المجازر والفظائع المسجلة وغير المسجلة. على أية حال ، فإن مقتل 90 ألف مدني فلبيني على الأقل يبدو قاسياً. لم يتم اقتراح أي ارتفاع بسهولة ، لذا فقد استدعت إجراء مضاعفة القيمة المنخفضة وأخذ القيمة المتوسطة أعلى بمقدار الثلث من القيمة المنخفضة (السطر 343). بالنسبة للقيمة العالية والمتوسطة ، فهذه إجراءات حكيمة.

لا توجد معلومات متاحة في المصادر عن العمل الجبري في الفلبين ، ولكن بالحكم على سلوك الاحتلال الياباني في أماكن أخرى ، ربما تم تجنيد عشرات ، إن لم يكن مئات الآلاف من هؤلاء العمال ، وربما مات الكثير منهم. أفترض أن هذه الأرقام يتم استيعابها في القيم العليا والمتوسطة للإبادة الديموقراطية ، مع افتراض أن الانخفاض لا يتضمن أي وفيات عمالة قسرية على الإطلاق. كل هذا يعطي معدل إبادة ديمقراطي محتمل أكثر من اثنين إلى ثلاثة فلبينيين لكل ألف في السنة (السطر 349).

التالي الذي يجب مراعاته هو Saipan (السطر 352) ، حيث قتل عدد غير معروف من المدنيين اليابانيين على يد القوات اليابانية أو أمروا بالانتحار أيضًا. لا يوجد أساس لتقدير هذه الأرقام في المصادر.

فيما يلي تقديرات الإبادة الجماعية في سنغافورة (الأسطر 355-361). أفضل رقم هو 150.000 آسيوي قتلوا على يد الشرطة السرية اليابانية (السطر 356) وهذا هو الأدنى. أجعل القمة ضعف القاع ، والقيمة المتوسطة أعلى بمقدار الثلث. إذا كان هناك أي شيء ، فإن هذا الإجراء قد يقلل من الإجمالي الحقيقي. يستثني المستوى الأدنى ما لا يقل عن 5000 صيني اعتقلهم الجيش الياباني وقتلوا في فبراير 1942 (السطر 359) ومذابح أخرى للجيش حدثت بلا شك ، بعضها مدرج في الجدول (الخطوط 355 و 357 و 358 و 360). ولا يتم تضمين أي وفيات بسبب العمل القسري (على الرغم من أن بعض الوفيات ربما تم التقاطها من خلال الخسائر الآسيوية على خط السكة الحديد بين بورما وتايلاند - خط 105).

أخيرًا ، كان هناك 590 ضحية من المدنيين الأمريكيين (السطر 365).

بجمع كل أرقام المجازر والفظائع هذه (السطر 369) يعطي ما مجموعه 413000 إلى 841000 قتيل.

توجد هنا وهناك في المصادر تلميحات عن حدوث مجاعات يابانية محلية في منطقة أو أخرى ، ولكن فقط للهند والهند الصينية يتم تقديم تقديرات للوفيات بسبب المجاعة. يتم إلقاء اللوم في ذلك بالنسبة للهند على السياسات اليابانية في بورما التي أزعجت إمدادات الأرز ، ولكن لا توجد معلومات كافية للافتراض أن هذه السياسات قد تم اتباعها بتجاهل متهور أو متعمد للمجاعة التي قد تنتج. بالنسبة للهند الصينية ، عندما تعطلت الإمدادات الغذائية بسبب الغارات الجوية الأمريكية والحصار البحري ، حول اليابانيون عن قصد إلى قواتهم الأرز الذي يحتاجه السكان للبقاء على قيد الحياة. بدون مزيد من المعلومات ، مع ذلك ، إلى أي مدى يمكن إلقاء اللوم على اليابانيين من هذه المجاعة هو تخمين. وفقًا لذلك ، تم تقدير نسبة منخفضة من المسؤولية بنسبة 25 في المائة (السطر 378) ، وهو ما يبدو حكيماً بما فيه الكفاية.

من بين جميع الافتراضات وعمليات الدمج والحسابات التي تم إجراؤها ، يمكن الآن تقدير إجمالي الإبادة الجماعية اليابانية في الحرب العالمية الثانية (السطور 381-384) ، وتضمنت الإبادة الجماعية اليابانية في الصين (السطر 386). هذا يعطي إجمالي إبادة ديمقراطية من 3.056000 إلى 10595000 مع متوسط ​​إجمالي محتمل يبلغ 5964000 شخص.

ما مدى مصداقية هذا النطاق والأكثر احتمالاً للإبادة الديموقراطية؟ لتقييم ذلك ، يتم أولاً حساب إجمالي عدد السكان الذي تسيطر عليه القوات اليابانية (السطر 400) ، وبعد مقارنة ذلك بأحد هذه الأرقام (السطر 401) الوارد في المصادر ، يتم توحيد مجموعة من الأرقام السكانية (السطر 402). ثم تُستخدم هذه الأرقام السكانية لحساب عدد القتلى باستخدام معدلات الإبادة الجماعية في الصين والفلبين كأساس (السطران 405 و 406). نظرًا لأنه يتم الآن مقارنة المجاميع ، فقد تم حساب هذه القواعد لكامل الفترة من 1937 إلى 1945. يتم إعادة إنتاج الأرقام الإجمالية للإبادة الديموقراطية أسفل النطاقين الناتج (السطر 409) للمقارنة. كما يمكن أن نرى ، فإن إجمالي المذابح الديموقراطية في اليابان قريب من ذلك الذي قد يحصل عليه المرء من الإبادة الجماعية الديموقراطية في اليابان في الصين أو الفلبين. هذا يعني أن الأرقام الإجمالية للإبادة الديموقراطية ليست متناقضة من إقليم أو بلد إلى آخر ، ولكن كان هناك نمط من الإبادة الجماعية اليابانية في جميع أنحاء التي تم التقاطها من خلال هذه النتائج. هذا النمط موجود بغض النظر عن العديد من الافتراضات والتقديرات والحسابات المعنية ، وحتى مع الأخذ في الاعتبار أنه في بعض الحالات تم استخدام قواعد الصين والفلبين لتقدير المذابح والفظائع في بلد أو إقليم (معظم العمالة القسرية وجميع وفيات أسرى الحرب كانت تحدد بشكل مستقل). وهذا الاتساق النسبي يضفي مصداقية على مجاميع الإبادة الديموقراطية.

باستخدام هذه المجاميع ، حسبت (السطر 412 و 413) المعدل الإجمالي والسنوى للإبادة الديموقراطية (للسكان المحتلين ، في أقصى حد له). كما يمكن أن نرى ، فإن واحدًا من كل مائة شخص تسيطر عليهم اليابان يُقتل ، أو ما يقرب من ثلاثة أشخاص من كل ألف شخص سنويًا.


شاهد الفيديو: الصين وجيرانها. 17 نزاع حدودي (شهر اكتوبر 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos